* (١) (حديث) أنه صلى الله عليه وسلم نهى ان يقعي الرجل في صلاته الترمذي وابن ماجة من حديث الحارث الأعور عن علي بلفظ لا تقع بين السجدتين ورواه الحاكم في المستدرك من حديث سمرة بن جندب وروى ابن السكن في صحيحه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل والاقعاء في الصلاة وعن انس بلفظ نهى عن التورك والاقعاء في الصلاة رواه ابن السكن والبيهقي: وروى مسلم في صحيحه من حديث عائشة وكان ينهى عن عقبة الشيطان قال أبو عبيد هوان يضع أليته على عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء قال النووي في الخلاصة قال بعض الحفاظ ليس في النهى عن الاقعاء حديث صحيح الا حديث عائشة: (قلت) وسيأتي فيما بعد حديث طاوس عن ابن عباس لان الاقعاء سنة ويأتي ذكر من جمع بينهما في المعنى * (٢) (قوله) ويروى لا تقعوا كاقعاء الكلب رواه ابن ماجة من حديث على وأبو موسى بلفظ لا تقع اقعاء الكلب وفي اسناده الحرث الأعور وأبو نعيم النخعي وروى احمد والبيهقي من حديث أبي هريرة نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة كنقرة الديك والتفات كالتفات الثعلب واقعاء كاقعاء وفى اسناده ليث بن أبي سليم ورواه ابن ماجة من حديث انس بلفظ إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع أليتك بين قدميك والزق طاهر قدميك بالأرض رواه ابن ماجة وفيه العلاء بن زيد ل وهو متروك وكذبه ابن المديني *

(٢٨٦)