ـ اذا عطف على اسم (لا) اسم مع تكرار (لا) ، كان المتكلم بالخيار في ان ينوّن المعطوف او لا ينوّنه ، فيقول : (لا رجل ولا امرأة في الدار) ، أو (لا رجل ولا امرأة في الدار) [٢].

وبعد ، أليس من التعسّف الذي لا مسوّغ له الاصرار على بناء اسم (لا) النافية للجنس واكراه المعرب على القول بأنه «مبني» في محل «نصب»؟

* اجاز الكوفيون تقديم اداة الاستثناء إلى اول الكلام ، فيقال : (إلّا طعامك ما أكل زيد) ، [٣] مستندين إلى عدّة شواهد منها قول العجاج بن رؤبة :

[١] هذا إلى جانب اجازة النحويين رفع المعطوف منونا ، فيقال (لا جل وغلام في الدار) وهو رأي قابل للنقاش في غير هذا الموضع.

[٢] هذا إلى جانب اجازة النحويين رفع المعطوف منونا ، فيقال (لا رجل ولا امرأة في الدار) وهو رأي قابل للنقاش في غير هذا الموضع.

[٣] الانصاف في مسائل الخلاف ، المسألة ٣٦.