المجدي في أنساب الطالبيين - علي بن أبي الغنائم العمري - الصفحة ٣٩١ - أعقاب عيسى مؤتم الأشبال بن زيد الشهيد

ويزعمون أنّ ولده عامة؟ فقال : هو علوي كذلك وجدت شيوخي يقولون وينفيه من لا بصيرة له ، قلت : إنّ آخر يقال له علي بن محمّد ادّعى هذا الورزنيني نسبه ، فضحك وقال : فيجب أن أقرأ أنا عليك إن كنت لا أدري أنّ هذا الرجل علوي [١]!!؟

فولد علي بن محمّد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب عليهم‌السلام : عبيد الله ، وعليا ، والحسين ، وأحمد ، ويحيى ، وزيدا ، ومحمّدا.

فأمّا عبيد الله ، فمنه بنو الضرير ، لهم ذيل ولهم عدد.

وأمّا يحيى أبو الحسين بن علي ، فرآه ابن خداع ببغداد ، وكان يسكن دمشق وله بها بقيّة ، قال ابن خداع : قصد يحيى بن علي بن محمّد بن أحمد ، سيف الدولة ابن حمدان ، فأكرمه وأقطعه أرضا بشيراز ، فسكنها.

وكان بطرسوس رجل يعرف بالجصّاص ، يذكر أنّه ولد علي بن محمّد بن أحمد بن عيسى بن زيد العلوي البصري صاحب الزنج ، فلم يعترف به يحيى ، ثمّ إنّ الجصّاص غرق ، فقال سيف الدولة ليحيى : نهنّئك موت الجصّاص الدعي ، فسرّ يحيى بذلك.

قال ابن خداع : وخرجت من ذلك البلد وفارقته سنة سبع وأربعين وثلاثمائة فعلى هذا ـ وهو الصحيح ـ يكون المكحول الحراني الناصب دعيّا لا حظّ له في

[١] راجع أخبار «صاحب الزنج» في «الطبري» ج ٣ / ٢١٣٠ وما بعدها وفي المسعودي ، ج ٤ وقد استوفى «ابن أبي الحديد» أخبار «صاحب الزنج» وطرفا من أشعاره في شرح النهج (ج ٨ ، ص ١٢٦ الى ص ٢١٤) وفي «العيون والحدائق في أخبار الحقائق».