الإمام علي الهادي عليه السلام
(١)
مقدمة
٣ ص
(٢)
الفصل الأول الإمام الهادي
٥ ص
(٣)
الطفل المعجزة افتخر به المأمون وأنكره المعتصم !  
٥ ص
(٤)
الإمام الهادي
٦ ص
(٥)
فرضوا عليه الإقامة الجبرية وهو طفل  
٧ ص
(٦)
دلالة فرض الإقامة الجبرية على الإمام
٩ ص
(٧)
استبصر « معلمه » الجنيدي وثبت على الإيمان  
١٠ ص
(٨)
صَرْيا مزرعة الإمام موسى بن جعفر
١١ ص
(٩)
فشلت خطة المعتصم في محاصرة الإمام
١٢ ص
(١٠)
كان الواثق ليناً مع العلويين ومعجباً بالإمام الهادي
١٣ ص
(١١)
المتوكل يضطهد الإمام الهادي
١٥ ص
(١٢)
الفصل الثاني من مفردات صحيفة المتوكل
١٧ ص
(١٣)
الهوية الشخصية  
١٧ ص
(١٤)
كان حضرة الخليفة مخنثاً يطلب الرجال !  
١٨ ص
(١٥)
وأتوا به من سجن المخانيث الى كرسي الخلافة  
٢٠ ص
(١٦)
وكان لحضرة الخليفة ندماء مخانيث !  
٢٣ ص
(١٧)
وكان حضرة الخليفة خَمَّاراً يهوى الغلمان !  
٢٦ ص
(١٨)
وكان لحضرة الخليفة أربعة آلاف جارية !  
٢٩ ص
(١٩)
عنده آلاف الجواري واغتصب بنت رئيس وزرائه !  
٣٢ ص
(٢٠)
دخل جِنِّيٌ في جارية المتوكل فأخرجه ابن حنبل بالقبقاب !  
٣٣ ص
(٢١)
ما قيمة الخلافة إذا كان الخليفة مُنْحَطاً !  
٤١ ص
(٢٢)
كانت عقيدة المتوكل وسياسته مضادةً لآبائه !  
٤٣ ص
(٢٣)
وَضَعَ المتوكل خطةً واسعة لنشر النُّصْب والتجسيم  
٤٤ ص
(٢٤)
كان المتوكل شديد البغض لعلي بن أبي طالب
٤٥ ص
(٢٥)
قَرَّبَ المتوكل العلماء المجسمين والنواصب وأغدق عليهم  
٤٨ ص
(٢٦)
أسس حزب أهل الحديث أو الصاعدية  
٥١ ص
(٢٧)
الصاعدية أجداد الوهابية !  
٥٥ ص
(٢٨)
أعطوا المتوكل لقب محي السنة ، وقطب الظاهر والباطن !  
٥٧ ص
(٢٩)
كيف كان المتوكل يدير الدولة ؟  
٥٨ ص
(٣٠)
الفصل الثالث سياسة المتوكل مع الإمام الهادي
٦٥ ص
(٣١)
من ثوابت سياسة الخلفاء تصفية مخالفيهم !  
٦٥ ص
(٣٢)
1 سَجَنَ المتوكل الإمام
٦٦ ص
(٣٣)
2 واتهم المتوكل الإمام
٦٩ ص
(٣٤)
3 وكان يقول أعياني أمرُ ابن الرضا !  
٧١ ص
(٣٥)
4 يتفاءل المتوكل بنفسه ويتشاءم بالإمام
٧٢ ص
(٣٦)
5 وكانت أم المتوكل تعتقد بالإمام
٧٣ ص
(٣٧)
6 هيأ له علوجاً ليقتلوه ، فهابوه وسجدوا له  
٧٥ ص
(٣٨)
7 بنى المتوكل عاصمة جديدة بالإجبار  
٧٦ ص
(٣٩)
8 حاول المتوكل إذلال الإمام
٧٧ ص
(٤٠)
9 أظهر الله قدرة وليه
٨٠ ص
(٤١)
10 لقد فاخرتنا من قريش عصابةٌ  
٨٢ ص
(٤٢)
الفصل الرابع إحضار المتوكل للإمام الهادي
٨٥ ص
(٤٣)
إحضار المتوكل للإمام الهادي
٨٥ ص
(٤٤)
أحضر المتوكل الإمام
٨٥ ص
(٤٥)
الإحضار الأول للإمام
٨٧ ص
(٤٦)
عتَّاب بن أبي عتاب قائد عباسي فارسي  
٨٧ ص
(٤٧)
إحضار الإمام الى سامراء بعد هدم قبر الحسين
٨٩ ص
(٤٨)
أمر المتوكل قائده أن يفتش بيت الإمام
٩٢ ص
(٤٩)
نص كتاب المتوكل الى الإمام الهادي
٩٤ ص
(٥٠)
خافت السلطة من ثورة البغداديين !  
٩٩ ص
(٥١)
الفصل الخامس خطة المتوكل لإبادة أهل البيت
١٠١ ص
(٥٢)
كان المتوكل يبغض أسلافه لحبهم علياً
١٠١ ص
(٥٣)
أرسل المتوكل الرُّخَّجِي المتوحش والياً على الحجاز !  
١٠٢ ص
(٥٤)
اضطهد المتوكل الشيعة في مصر  
١٠٣ ص
(٥٥)
واضطهد والي مصر محمد بن الفَرَج  
١٠٤ ص
(٥٦)
واضطهد المتوكل قاضي قضاة مصر  
١٠٦ ص
(٥٧)
واضطهد أحد تجار بغداد  
١٠٩ ص
(٥٨)
نجَّى أهل الدينور أنفسهم من شر المتوكل  
١١٢ ص
(٥٩)
كان مسجد براثا مركزاً للشيعة قبل بغداد !  
١١٦ ص
(٦٠)
الفصل السادس هدم المتوكل قبر الإمام الحسين
١١٩ ص
(٦١)
عقدة المتوكل من الإمام الحسين
١١٩ ص
(٦٢)
ملاحظات على نصوص هدم القبر الشريف  
١٢٧ ص
(٦٣)
هدم قبر الحسين
١٣٢ ص
(٦٤)
هدم قبر الحسين
١٤١ ص
(٦٥)
الفصل السابع الوهابية أبناء المتوكل وبناته
١٤٧ ص
(٦٦)
إصرار الوهابية على تفجير قبر الحسين
١٤٧ ص
(٦٧)
قام الوهابيون بتفجير قبر الإمام الهادي
١٤٩ ص
(٦٨)
رعونة الوهابية في دفاعهم عن المتوكل !  
١٥٣ ص
(٦٩)
الفصل الثامن ثورات العلويين بعد هدم قبر الحسين
١٦٥ ص
(٧٠)
ثورات العلويين بعد هدم قبر الحسين
١٦٥ ص
(٧١)
الموجة الشعبية المؤيدة للإمام الهادي
١٦٧ ص
(٧٢)
من الثورات العلوية في زمن المتوكل  
١٦٩ ص
(٧٣)
قصيدة ابن الرومي في رثاء يحيى العلوي  
١٧٦ ص
(٧٤)
دور قم المميز في زمن الإمام الهادي
١٨٤ ص
(٧٥)
الفصل التاسع مرسوم إمامة ابن حنبل بعد هدم قبر الحسين
١٨٧ ص
(٧٦)
كان ابن حنبل غير مرضي عند المأمون والمعتصم والواثق  
١٨٧ ص
(٧٧)
اتهموا ابن حنبل بالخيانة وفتشوا بيته !  
١٨٨ ص
(٧٨)
أحضر المتوكل أحمد الى سامراء عدة مرات  
١٩٠ ص
(٧٩)
اتفق المتوكل مع أحمد وجعله مرجعاً للدولة !  
١٩٣ ص
(٨٠)
مرجعية ابن حنبل لمواجهة مرجعية الإمام الهادي
١٩٥ ص
(٨١)
احتفل المتوكل بمرجعية أحمد وإنزال رأس ابن نصر !  
١٩٦ ص
(٨٢)
أهم إنجازات مرجعية أحمد بن حنبل  
١٩٨ ص
(٨٣)
محنة أحمد بن حنبل كذبة حنبلية !  
١٩٩ ص
(٨٤)
أحاط ابن حنبل نفسه بهالةٍ من المبالغات !  
٢١١ ص
(٨٥)
لم يكن أحمد من شيبان وقد يكون حليفهم  
٢١٣ ص
(٨٦)
كان جده حنبل مجنداً مشاغباً  
٢١٥ ص
(٨٧)
قال علماءٌ إن أحمد من ذرية حرقوص رأس الخوارج ؟  
٢١٧ ص
(٨٨)
كانت الفارسية اللغة الأم لأحمد بن حنبل  
٢١٨ ص
(٨٩)
تناقض ابن حنبل في موقفه من أهل البيت
٢١٩ ص
(٩٠)
من غلو الحنابلة ومبالغاتهم في إمامهم وأنفسهم  
٢٢١ ص
(٩١)
الفصل العاشر الإمام الهادي
٢٢٥ ص
(٩٢)
المأمون عالمُ الخلفاء والمتوكل من جهالهم  
٢٢٥ ص
(٩٣)
جواب أهل البيت
٢٢٦ ص
(٩٤)
الإمام الهادي
٢٢٧ ص
(٩٥)
وينفي عن الله تعالى الجسم والصورة  
٢٣٧ ص
(٩٦)
المتوكل يمتحن علم الإمام الهادي
٢٤٠ ص
(٩٧)
ردَّ الإمام الهادي
٢٤٤ ص
(٩٨)
تكريم الإمام لعالم مناظر وإفحامه العباسيين  
٢٤٧ ص
(٩٩)
عالمٌ يعرض عقيدته على الإمام الهادي
٢٤٩ ص
(١٠٠)
محاولة ابن تيمية التشكيك بفضائل الإمام الهادي
٢٥٠ ص
(١٠١)
الفصل الحادي عشر الإمام الهادي
٢٥٩ ص
(١٠٢)
منشور الغدير في فضائل أمير المؤمنين
٢٥٩ ص
(١٠٣)
فهرس علمي أولي لزيارة الغدير  
٢٧٣ ص
(١٠٤)
الإمام الهادي
٢٩٤ ص
(١٠٥)
ظاهرة النصب والغلو في أهل البيت
٢٩٧ ص
(١٠٦)
موقف أمير المؤمنين
٢٩٨ ص
(١٠٧)
موقف الإمام الصادق
٢٩٩ ص
(١٠٨)
موقف الإمام الكاظم
٣٠٠ ص
(١٠٩)
موقف الإمام الرضا
٣٠١ ص
(١١٠)
موقف الإمام الهادي
٣٠١ ص
(١١١)
سند الزيارة الجامعة وشروحها  
٣٠٢ ص
(١١٢)
نص الزيارة الجامعة  
٣٠٤ ص
(١١٣)
فهرس أولي للزيارة الجامعة  
٣١٠ ص
(١١٤)
الفصل الثاني عشر شخصيات عاصرت الإمام الهادي
٣١٣ ص
(١١٥)
قاضي القضاة يحيى بن أكثم  
٣١٣ ص
(١١٦)
قاضي القضاة أحمد بن أبي دؤاد  
٣١٦ ص
(١١٧)
قاضي القضاة ابن أبي الشوارب  
٣١٧ ص
(١١٨)
الوزير محمد بن عبد الملك بن الزيات  
٣٢١ ص
(١١٩)
الوزير عمر بن الفرج الرخجي  
٣٢٥ ص
(١٢٠)
الوزير الفتح بن خاقان  
٣٢٩ ص
(١٢١)
الوزير عبيدالله بن يحيى بن خاقان  
٣٣٢ ص
(١٢٢)
القائد العام لجيش الخلافة إيتاخ  
٣٣٦ ص
(١٢٣)
القائد وصيف التركي  
٣٤٢ ص
(١٢٤)
القائد صالح بن وصيف  
٣٤٦ ص
(١٢٥)
رئيس الأطباء بخت يشوع  
٣٤٨ ص
(١٢٦)
تسليط العلماء النواصب والمجسمة على الأمة  
٣٥٤ ص
(١٢٧)
هشام بن عمار الدمشقي  
٣٥٤ ص
(١٢٨)
علي بن جهم مستشار المتوكل  
٣٥٧ ص
(١٢٩)
الفصل الثالث عشر الإمام الهادي
٣٥٩ ص
(١٣٠)
ثلاثة خلفاء في ست سنين  
٣٥٩ ص
(١٣١)
عصفت العاصفة بالمتوكل ومن بعده !  
٣٥٩ ص
(١٣٢)
سيطرة المماليك على خلافة العباسيين !  
٣٦١ ص
(١٣٣)
أجيال الترك الأوائل لم يدخل الإيمان في قلوبهم  
٣٦٤ ص
(١٣٤)
الخليفة المنتصر بن المتوكل  
٣٦٦ ص
(١٣٥)
هل قتل المنتصر أباه المتوكل ؟  
٣٧١ ص
(١٣٦)
لم يستفد المنتصر من توجيه الإمام الهادي
٣٧٣ ص
(١٣٧)
قَتل المنتصر ونَصب المستعين « أحمد بن محمد بن المعتصم »  
٣٧٦ ص
(١٣٨)
قَتل المستعين ونصب المعتز « الزبير بن المتوكل »  
٣٧٨ ص
(١٣٩)
قتل المعتز ونصب المهتدي « محمد بن الواثق »  
٣٧٩ ص
(١٤٠)
قتل المهتدي ونصب المعتمد « أحمد بن المتوكل »  
٣٨٣ ص
(١٤١)
أخبار الإمام الهادي
٣٨٥ ص
(١٤٢)
الفصل الرابع عشر من معجزات الإمام الهادي
٣٨٧ ص
(١٤٣)
الأئمة أفضل أوصياء الأنبياء
٣٨٧ ص
(١٤٤)
1 ظهر الماء في الصحراء ورويت القافلة  
٣٨٨ ص
(١٤٥)
2 عرف الإمام بموعد نزول المطر في الصيف  
٣٨٩ ص
(١٤٦)
3 الإمام يشفي عين طفل ويرد بصره  
٣٩٠ ص
(١٤٧)
4 رواية أخرى لحادثة المطر في الصيف  
٣٩٠ ص
(١٤٨)
5 رواية ثانية لظهور الماء وريَّ القافلة  
٣٩٣ ص
(١٤٩)
6 ما ظهر للفتح بن يزيد الجرجاني  
٣٩٥ ص
(١٥٠)
7 قال البغدادون أقبل بيت الله الحرام  
٣٩٧ ص
(١٥١)
8 عرف الإمام
٣٩٨ ص
(١٥٢)
9 النصراني الكاتب والإمام الهادي
٤٠٠ ص
(١٥٣)
10 طبيب نصراني يسلم على يد الإمام
٤٠٢ ص
(١٥٤)
11 عزم المتوكل على قتل علي بن جعفر  
٤٠٤ ص
(١٥٥)
12 قصة زينب الكذابة  
٤٠٥ ص
(١٥٦)
13 بستان الآس  
٤٠٧ ص
(١٥٧)
14 معرفة الإمام
٤٠٧ ص
(١٥٨)
15 لسنا في خان الصعاليك  
٤٠٨ ص
(١٥٩)
16 برذون أبي هاشم الجعفري  
٤٠٨ ص
(١٦٠)
17 المتوكل يستعين بمشعوذ  
٤٠٩ ص
(١٦١)
18 وعُلِّمْنَا منطقَ الطير  
٤١٠ ص
(١٦٢)
19 إخباره
٤١١ ص
(١٦٣)
20 إنتقام الله للإمام
٤١٨ ص
(١٦٤)
الفصل الخامس عشر شخصيات من تلاميذ الإمام الهادي
٤١٣ ص
(١٦٥)
1 الصقر بن أبي دلف  
٤١٣ ص
(١٦٦)
2 ـ 3 شخصيتان من أولاد المنصور الدوانيقي  
٤١٤ ص
(١٦٧)
4 خيران الأسباطي  
٤٢٠ ص
(١٦٨)
5 عبد العظيم بن عبد الله الحسني  
٤٢١ ص
(١٦٩)
6 أبوهاشم داود بن القاسم الجعفري  
٤٢٦ ص
(١٧٠)
7 العالم اللغوي يعقوب بن السِّكِّيت  
٤٢٨ ص
(١٧١)
8 عبد الله بن جعفر الحميري  
٤٣٠ ص
(١٧٢)
9 الفضل بن شاذان  
٤٣١ ص
(١٧٣)
10 أحمد بن إسحاق الأشعري  
٤٣٣ ص
(١٧٤)
الفصل السادس عشر شهادة الإمام الهادي
٤٣٧ ص
(١٧٥)
شهادته
٤٣٧ ص
(١٧٦)
مراسم جنازة الإمام
٤٤٠ ص
(١٧٧)
شاعران من أصحاب الإمام
٤٤٤ ص
(١٧٨)
الفصل السابع عشر بشارة الإمام الهادي بحفيده الإمام المهدي
٤٥١ ص
(١٧٩)
نصه على إمامة ابنه الحسن العسكري
٤٥١ ص
(١٨٠)
تبشيره بحفيده المهدي الموعود
٤٥٣ ص
(١٨١)
أولاد الإمام الهادي
٤٥٤ ص
(١٨٢)
محمد بن الإمام الهادي ، المعروف بالسيد محمد  
٤٥٥ ص
(١٨٣)
جعفر الكذاب  
٤٥٧ ص
(١٨٤)
ملاحظة في الختام  
٤٦٣ ص
(١٨٥)
مقطوعات شعرية في الإمام الهادي
٤٦٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص

الإمام علي الهادي عليه السلام - الكوراني العاملي، الشيخ علي - الصفحة ١٩٥ - مرجعية ابن حنبل لمواجهة مرجعية الإمام الهادي

الأمر له والقيام به من بين الناس . فلما فلج أحمد بن أبي دؤاد في جمادي الآخرة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، أول ما وليَ المتوكل الخلافة ، ولَّى المتوكل ابنه محمد بن أحمد أبا الوليد القضاء ومظالم العسكر مكان أبيه ، ثم عزله عنها يوم الأربعاء لعشر بقين من صفر سنة أربعين ومائتين ، ووكل بضياعه وضياع أبيه .

ثم صولح على ألف ألف دينار ، وأشهد على ابن أبي دؤاد وابنه بشراء ضياعهم وَحَدَّرَهُم إلى بغداد ، وولي يحيى بن أكثم ما كان إلى ابن أبي دؤاد » .

فكان المتوكل يمهد تمهيدات لضرب ابن دؤاد ، الى أن تم عزله في سنة ٢٣٧ ، وجاء بابن حنبل الى سامراء ، واتخذه مرجعاً .

قال ابن أحمد بن حنبل : « لما دخلنا إلى العسكر إذا نحن بموكب عظيم مقبل ، فلما حاذى بنا قالوا : هذا وصيف ، وإذا فارس قد أقبل فقال لأحمد : الأمير وصيف يقرؤك السلام ويقول لك : إن الله قد أمكنك من عدوك ، يعني ابن أبي دؤاد ، وأمير المؤمنين يقبل منك فلا تدع شيئاً إلا تكلمت به » . « تاريخ الذهبي : ١٨ / ١١٩ » .

وهذا يدل على أن وصيفاً اتفق مع المتوكل ، وكان مهتماً بأن تكثر الشكاية من ابن أبي دؤاد لتبرير عزله ، وإعلان مرجعية أعدائه القائلين بقدم القرآن والتشبيه .

احتفل المتوكل بمرجعية أحمد وإنزال رأس ابن نصر !

وكان عزل ابن دؤاد وتولية خصمه ابن أكثم ، وإنزال جثة ابن نصر ، ودعوة أحمد الى سامراء وإعلان مرجعيته . كل ذلك حول شهر رمضان سنة ٢٣٧ .