آیینه پژوهش - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ١٥ - اخبار

اخبار

درگذشتگان

درگذشت حضرت آيت الله ميرزا كاظم تبريزى
فقيه اصولى محدث رجالى جامع معقول و منقول حضرت آيت الله آقاى ميرزا كاظم تبريزى از علماى مشهور حوزه هاى علميه نجف اشرف و قم به شمار مى رفت. فقيد سعيد در سال ١٣٤٠ق در تبريز به دنيا آمد و پس از پشت سر نهادن دوران كودكى و نوجوانى به تحصيل علوم دينى روى آورد. ادبيات و سطوح را در تبريز فراگرفت و در نوزده سالگى (١٣٥٩ق) به تهران رفت و فلسفه و كلام را از اساتيد وقت آموخت. در ١٣٦١ق به نجف اشرف كوچيد و در محضر اساتيد وقت سطوح عاليه و خارج فقه و اصول و تفسير و رجال را فراگرفت. برخى از اساتيدش عبارتند از: حضرات آيات: ميرزاآقا اصطهباناتى, شيخ محمدعلى كاظمى خراسانى, شيخ موسى خوانسارى و شيخ محمدرضا آل ياسين و آيات عظام: سيد ابوالحسن اصفهانى, شيخ محمدكاظم شيرازى, سيد محسن حكيم, سيد محمود شاهرودى و سيد ابوالقاسم موسوى خويى (كه بيش از بيست سال از محضر فقه, اصول, رجال و تفسير ايشان استفاده كرد و از برترين تلامذه اش محسوب مى شد), وى همزمان با تحصيل به تدريس سطوح عاليه و پس از چندى به تدريس خارج فقه و اصول پرداخت تا در سال ١٣٩١ق (١٣٤٩ش) به قم آمد و يكى از پربارترين مجالس درسى را تشكيل داد. تدريس او تا زمان بيمارى اش (١٣٥٧ش) ادامه داشت. فقيه فقيد بر علوم مختلف همچون: فقه, اصول, حديث, رجال, تفسير, تاريخ, ادبيات, رياضيات, هيئت, هندسه, كلام, فلسفه و منطق تسلط فراوان داشت و با زبانهاى انگليسى و فرانسه نيز آشنا بود. از ويژگيهايش مطالعات فراوان, تعصّب و غيرت دينى, تواضع, تتبع و پشتكار علمى (براى نمونه, وى براى پيداكردن يك حديث دو مرتبه تمام تهذيب شيخ طوسى را مطالعه كرد), بهره ورى از اوقات, احتياط بسيار در مصرف وجوهات شرعيه, دورى از رياست و مرجعيت (با توجه به اصرار بسيار مردم) بود. برخى از تأليفات فراوان او كه سر به دهها مجلّد مى زند, عبارت است از: ١ـ شرح عروة الوثقى (دوره كامل فقه) ٢ـ القواعد الفقهية (دربرگيرنده ٩٠٠قاعده فقهى با تطبيق هركدام بر فروع) ٣ـ الاصول الجديدة ٤ـ دو شرح گسترده كفاية الاصول ٥ ـ تطبيقات الوسائل (شامل فقه الحديث و بررسى اسناد آن) ٦ ـ كتاب الرجال ٧ـ السيف المشتهر فى المصدر و اسم المصدر ٨ ـ تقريرات درس فقه آيت الله العظمى خويى (مكاسب و تجارت) ٩ـ كشكول ١٠ـ شرح اسفار ١١ـ شرح هيئت چغمينى ١٢ـ الفقه الميسّر (دوره كامل فقه كه آن را از حفظ و بدون مراجعه به كتابهاى فقهى نگاشته است) ١٣تا ٢٥ ـ حاشيه بر هريك از كتابهاى: رسائل, مكاسب, كفايه, حايشه ملاعبدالله, قوانين, معالم, مطوّل, شرح باب حادى عشر, اسفار, قبسات ميرداماد, خلاصة الحساب, كشف المراد و وسيلة النجاة (آيت الله حجت).
فقيد سعيد پس از يك بيمارى طولانى در روز دوشنبه ١٨رجب ١٤١٦ق (٢٠آذر ـ ١٣٧٤ش) در ٧٧سالگى چشم از جهان فروبست و پس از تشييع باشكوه در زير باران, به خاك سپرده شد. درگذشت حضرت آيت الله سعيد
فقيه معظم حضرت آيت الله آقاى حاج شيخ حسن سعيد تهرانى از مشهورترين عالمان تهران بود. وى در ٢٧رجب ١٣٣٧ق در تهران در بيت علم و ايمان و فضيلت زاده شد. پدرش مجتهد مشهور, حضرت آيت الله حاج ميرزا عبدالله چهلستونى تهرانى و نياى والايش آيت الله العظمى حاج ميرزا مسيح تهرانى استرآبادى (١١٩٣ـ ١٢٦٣ق) بوده است. او در سنين كودكى به همراه پدرش به قم مهاجرت كرد و پس از دوران كودكى و نوجوانى, به تحصيل علوم دينى روى آورد و مقدمات را فراگرفت. سپس به تهران بازگشت و در ٢٥سالگى به دانشگاه رفته و ليسانس معقول و منقول گرفت. در سال ١٣٧٠ق براى تكميل دروس خود به نجف اشرف رفت و با نهايت جديّت و تلاش در درس حضرات آيات عظام: حاج سيد محسن حكيم, سيد ابوالقاسم خويى و شيخ حسين حلّى شركت جست و تقريرات دروس فقه و اصول آنان را نگاشت. در سال ١٣٨٥ق به تهران آمد و ضمن امامت جماعت مسجد جامع چهلستون تدريس فقه و اصول و تفسير, وعظ و ارشاد, راهنمايى مردم بخصوص جوانان و دانشجويان, تأليف كتابهاى دينى, چاپ و نشركتابهاى مذهبى, بناى مدرسه و كتابخانه و مركز تبليغات دينى و گنجينه قرآن كريم (مركز گردآورى نسخه هاى خطى و چاپى و مترجم و كتابهاى تخصصى قرآن مجيد) را برعهده گرفت و با مسلمانان ديگر كشورها ارتباط برقرار كرد و به حلّ مشكلات آنان و پاسخگويى به سؤالات ايشان و ارسال كتابهاى دينى براى آنان پرداخت. فقيد سعيد در مقابل كژيها و ناراستيها سخت مى ايستاد و در همين راستا به تشكيل كلاسهاى مختلف عقايد و كلام براى جوانان پرداخت و از آسايش خويش براى رفع مشكلات فكرى آنان گذشت و هماره از اساتيد حوزه علميه قم براى ايراد سخنرانى و اداره كلاسهاى عقيدتى دعوت مى كرد.
آن مرحوم با وجود بيمارى طولانى اش, از تلاش و كوشش دست برنداشت و يكسره به تأليف و تصنيف و هدايت و ارشاد پرداخت و با سعه صدر و اخلاق خوش خود جوانان را به اسلام جذب كرد و بسيارى را از گمراهى نجات داد. دربرآوردن حوايج مردم كوشا بود و دستى بخشنده داشت. برخى از تأليفات چاپ شده اش عبارتند از: ١ـ پيام فاطمه ٢ـ غدير يا پيوند ناگسستنى رسالت و امامت ٣ـ دليل العروة الوثقى (٢ج ـ تقريرات بحث طهارت آيت الله شيخ حسين حلّى ـ) ٤ـ موسوعة المكاسب (٤ج ـ تقريرات درس آيت الله حلّى) ٥ ـ همه در انتظار اويند ٦ ـ افكار پريشان ٧ـ الرسول يدعوكم ٨ ـ الفقه فى تشريعه و تبيينه واستنباطه ٩ـ اصول دين ١٠ـ خدا و اولوالامر ١١ـ خدا و مهدى ١٢ـ حكومت از ديدگاه قرآن و عترت ١٣ـ ولايت فقيه ١٤ـ حسين از ديدگاه وحى ١٥ ـ نمودارى از حكومت على(ع) ١٦ـ نور الابرار (ترجمه كلمات قصار اميرالمؤمنين على عليه السلام) ١٧ـ شيعتنا ١٨ـ الرسول والشيعة ١٩ـ الرسول يحدّثنا ٢٠ـ الى علماء الاسلام ٢١ـ نگهبان مكتب توحيد (كتابنامه حضرت مهدى(ع)) ٢٢ـ فاطمه زهرا, دژِ شكست ناپذير ٢٣ـ شناخت شيعه ٢٤ـ دائرةالمعارف قرآن (١٢ج) ٢٥ـ دائرةالمعارف القرآن (٣ج ـ عربى).
در تاريخ ٢١دى ماه ١٣٧٤ش (١٩شعبان ١٤١٦ق) بود كه قلبش در ٨٠سالگى از طپش بازايستاد, و پس از تشييع در تهران, به قم انتقال داده شد و عصر جمعه ٢٠شعبان پس از تشييع باشكوه در قبرستان شيخان به خاك سپرده شد. درگذشت حضرت آيت الله جعفرى همدانى
حضرت مستطاب آيت الله آقاى حاج شيخ غلامحسين جعفرى همدانى ـ قدس سرّه ـ از علماى بنام تهران به شمار مى رفت. فقيد سعيد در سال ١٣٢٤ق در روستاى شانگرين از توابع همدان, در خانواده اى متدين و متعبد ديده به جهان گشود. سيزده ساله بود(١٣٣٧ق) كه براى يادگيرى دانش دينى به همدان رفت و تا سال ١٣٤٢ق به تحصيل مقدمات و ادبيات پرداخت. در سال ١٣٤٢ق براى تكميل آموخته هاى خويش به حوزه علميه قم كوچيد و قوانين و شرح لمعه را در محضر حضرات آيات: ميرزا محمد ثابتى همدانى و آخوند ملاعلى همدانى و شيخ غلامرضا طبسى فراگرفت. سپس در سال ١٣٤٥ق به نجف اشرف هجرت كرد و رسائل و مكاسب و كفايه را نزد آيت الله ميرزا ابوالحسن مشكينى ـ صاحب حاشيه بر كفايه ـ آموخت و پس از آن در محضر آيات عظام: سيد ابوالحسن اصفهانى, ميرزاى نائينى, آقاضياء عراقى و شيخ محمدحسين اصفهانى و ميرزا ابوالحسن مشكينى زانوى ادب به زمين زد و از سرچشمه علم آنان توشه ها برگرفت. همچنين در همان زمان اسفار اربعه را از علامه حكيم آقا سيد حسين بادكوبه اى و علامه بزرگوار آقاميرزا احمد آشتيانى و شرح منظومه را از آيت الله شيخ مرتضى طالقانى فراگرفت و اين همه ٢٣سال به درازا كشيد. وى در نجف اشرف علاوه بر تحصيل, سالها به تدريس سطوح عاليه و خارج فقه پرداخت و در سال ١٣٦٨ق (١٣٢٨ش) بود كه به تهران آمد و به امامت جماعت (در مسجد جامع), تدريس كفايه و مكاسب, وعظ و ارشاد, راهنمايى مردمان و تربيت شاگردان و دستگيرى از نيازمندان پرداخت. فقيد سعيد در پيشبرد نهضت اسلامى شركت فعال داشت و بارها به دليل سخنرانى هايش رنج زندان و تبعيد را به جان خريد و از مبارزات خويش دمى نياسود. ايشان بسيار متواضع, ساده زيست و قانع و مهربان و صميمى بود. اخلاص نيت و توكّل بر خداوند در كارهايش مشهود بود و هر آنچه را كه به دستش مى رسيد, به ديگران مى بخشيد. ساعتى پيش از فجر از خواب برمى خاست و تا پس از طلوع صبح به خواندن قرآن و ادعيه مى پرداخت و اين كار را به هنگام عصر تا غروب هم تكرار مى كرد. از غالب اساتيد خويش همچون: آقا سيد ابوالحسن اصفهانى, ميرزاى نائينى و آقا ضياء عراقى اجازه اجتهاد داشت و تقريرات درس آنان را نگاشته بود, كه عبارتند از:
١ـ تقريرات درس فقه آقا سيد ابوالحسن اصفهانى ٢ـ تقريرات درس اصول آقا ضياءالدين عراقى (دو دوره كامل) ٣ـ تقريرات درس اصول علامه شيخ محمد حسين اصفهانى ٤ـ تقريرات درس فقه و اصول ميرزا ابوالحسن مشكينى.
سرانجام آن خدمتگذار راستين دين, پس از پشت سر نهادن يك بيمارى طولانى در ٩٣سالگى در تاريخ جمعه ٢٦آبان ١٣٧٤ش (٢٣جمادى الثانى ١٤١٦ق) در تهران بدرود حيات گفت و در روز شنبه پس از تشييعى باشكوه, در قبرستان شيخان قم به خاك سپرده شد. ناصرالدين انصارى درگذشت استاد دكتر سيدصادق گوهرين
شادروان دكتر سيد صادق گوهرين, استاد بازنشسته دانشگاه و از ادبا و پژوهشگران متبحّر در عرفان اسلامى بود كه بيشتر آثار خود را در اين مقوله رقم زد. وى به سال ١٢٩٣هـ.ش متولد شد. در اوانِ نوجوانى در مدرسه هاى علميه به همان شيوه هاى سنتى به تحصيل صرف و نحو عربى پرداخت. همچنين تحصيلات ابتدايى و متوسطه را به پايان رساند و در رشته هاى ادبيات فارسى و فلسفه از دانشسراى عالى ليسانس گرفت. وى ضمن تدريس در دبيرستانها, در دوره دكتراى ادبيات فارسى به ادامه تحصيل پرداخت و در پايان اين مقطع (فرهنگ لغات و تعبيرات مثنوى) را به عنوان پايان نامه به نگارش درآورد. مرحوم گوهرين در اين رساله ـ كه شايد مهمترين و مفصلترين اثر او به حساب آيد ـ به ترتيب الفبا, لغات اصطلاحات, تعبيرات عرفانى, مجازات, اصطلاحاتِ نجومى, طبّى, قرآنى, حديثى و… را شرح كرده است و هر تركيب را در بيت و نيز محل دقيق آن را در دفترهاى ششگانه مثنوى, بيان داشته است.
مرحوم گوهرين بيشتر ايام عمر خود را صرف تدريس دروس ادبى و عرفان; و نيز تربيت دانشجويانِ اين دو مقوله معرفتى كرد و تا پيش از انقلاب اسلامى در دانشكده هاى ادبيات تهران و شهيد بهشتى (ملّى) به انجام وظيفه اشتغال داشت. آخرين اثرى كه از شادروان گوهرين مى شناسيم, شرح اصطلاحات تصوّف است كه در آن, پس از مقدمه اى در ١٢٠ صفحه كه به تاريخچه و فرقه هاى مختلف تصوف پرداخته, به ترتيب الفبا, شرح اصطلاحات تصوف را با نمونه هايى از متون نثر و شعر در آن زمينه آورده است. اصطلاحاتى از قبيل: آب خضر, ابدال, اتّحاد, اهل باطن, بتخانه, بسط, پير خرابات و…. متأسفانه تاكنون تنها چهارجزء از اين كتاب (در دو مجلّد) چاپ شده كه تا كلمه (حيرت) رسيده است.
حيرتى آمد درونش آن زمان
كه برون شد از زمين و آسمان
فهرست نام كتابهاى وى به ترتيب تاريخى به شرح زير است:
١. حجة الحق ابوعلى سينا. تهران, ١٣٣١.
٢. پير چنگى; حكاياتى از مثنوى. تهران: اميركبير, ١٣٣٤.
٣. فرهنگِ لغات و تعبيرات مثنوى. ٩جلد چاپ يكم اين اثر در فاصله سالهاى ١٣٣٧ تا ١٣٥٤ توسط انتشارات دانشگاه تهران منتشر شده است.
٤. تصحيح اسرارنامه شيخ عطار. تهران: صفى عليشاه, ١٣٣٨.
٥. تصحيح منطق الطير شيخ عطار. تهران: بنگاه ترجمه و نشر كتاب, ١٣٤٢.
٦. داستان بهرام گور [از شاهنامه فردوسى] تهران: جاويدان, ١٣٤٣.
٧. شيخ صنعان [از منطق الطير] تهران: اميركبير, ١٣٤٤.
٨. شرح اصطلاحات تصوف. تهران: زوّار, ١٣٦٧.
فهرست برخى از مقالات شادروان گوهرين نيز به نقل از فهرست مقالات فارسيِ ايرج افشار به شرح زير است:
١. (مبارزات منفى در ايران بعد از اسلام), مردم, جلد١ (١٣٣٥) شماره هاى ٤ (ص٤٠ـ٥٧) و ٦(ص٦٣ ـ ٦٨).
٢. (تاريخچه نهضتهاى اسلامى), ستاره صلح, (١٣٢٩) شماره هاى ٣(ص٣٥ـ٥٤), ٤(ص٢٠ـ ٣٨) و٥(ص١٤ـ ٣٥). اين مقاله با امضاى مستعار (س. سمندر) چاپ شده است.
٤. (نقدى بر كتاب عبهر العاشقين) تصحيح هنرى كربن و محمد معين, راهنماى كتاب, سال دوم (١٣٣٨), ص٤٥ـ ٤٨.
٤. (ريشه تصوف), مهر, سال دهم (١٣٤٣), ص١٣ـ٢٢ و٢٠٨ـ ٢١٨.
مرغ جانِ اين وارسته مرد عرصه عرفان و ادب, پس از عمرى تكاپو, در ششم آذرماهِ ١٣٧٤ از قفس تن بدر آمد و به سوى هستى مطلق, پرواز كرد.
درگذشت اين اديب فرزانه و پژوهشگر وادى عرفان را به ارباب معرفت تسليت مى گوييم.

فرهنگى

افتتاح بوستان كتاب
با حضور نماينده مقام معظم رهبرى حجت الاسلام محمدى گلپايگانى, بوستان و نمايشگاه دائمى كتاب دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم آغاز به كار كرد.
در اين نمايشگاه پنج هزار عنوان كتاب در زمينه هاى علوم اسلامى, دانشگاهى و كودكان در معرض فروش قرار مى گيرد.
حجت الاسلام جعفرى گيلانى مدير دفتر تبليغات اسلامى در اين مراسم اعلام كرد:
تاكنون ٣٥٠عنوان كتاب توسط اين دفتر به چاپ رسيده و ١٠٠ جلد كتاب ديگر در دست چاپ است.
وى افزود: در حال حاظر دوازده مجلّه توسط دفتر تبليغات در موضوعات مختلف چاپ مى شود و در آينده بسيار نزديك تمام مجلات و كتب دانشگاهى در اين نمايشگاه عرضه خواهد شد. ابراز خرسندى رهبر انقلاب از فعاليتهاى دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم
مقام معظم رهبرى در جريان بازديد از نمايشگاه تحقيق و پژوهش در قلمرو حوزه در مدرسه دارالشفاء قم هنگام ديدار از غرفه مركز تحقيقات و مطالعات اسلامى وابسته به دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم ضمن ابراز خرسندى از كارهاى انجام شده و پروژه هاى در دست انجام, اين دستخط گرانسنگ را به يادگار گذاشتند.در يادداشت ايشان آمده است:
بسم الله الرحمن الرحيم
در اين بخش نشانه هاى نوآورى بخوبى آشكار است و اين پديده مباركى است و مبارك باد, ولى در كنار آن حتماً بايد به اتقان توجه و اهتمام شود. ان شاءالله تلاش آقايان برخوردار از قبول حضرت حق باشد. انما يتقبل الله من المتقين
يادآورى مى شود مقام معظم رهبرى همچنين ضمن بازديد از غرفه هاى دارالقرآن مدرسه آيت الله العظمى گلپايگانى و غرفه كتابخانه مرحوم آيت الله العظمى نجفى مرعشى نسبت به روح بلند آن دو مرجع فقيد اداى احترام كردند. افتتاح مؤسسه فرهنگى دارالحديث
همزمان با خجسته ميلاد باسعادت بزرگ بانوى اسلام حضرت فاطمه زهرا(س) طى مراسمى با پيام رهبر معظم انقلاب, مؤسسه فرهنگى دارالحديث در قم افتتاح شد. در قسمتى از اين پيام آمده بود:
امروز درباره حديث, به تدقيق و جداسازى سره از ناسره و راست از دروغ و مسلّم از مشكوك و نيز به تأمّل در فهم معضلات و مفاد و مضمونهاى اساسى در آن و نيز به تطبيق يا نسبت يابى آن با كلام الله عزيزِ حكيم و نيز به شرح و بسط عالمانه و محققانه, و نشر و همگانى كردن آنچه همگان را به كار خواهد آمد, و بسى خدمات و تلاشهاى ديگر, نيازى مبرم و سازماندهى شده وجود دارد.
در كنار اين همه, پردازش علم رجال, و نيز بررسى تاريخ صدور حديث و سير آن, و نيز كسب آگاهى از آن زمينه اى كه صدور هر حديثى را لازم يا راجح ساخته است, و نيز جستجو از مضمونهاى مشابه در كتب حديث اهل سنت, از جمله كارهاى لازم و ضرورى است.
اكنون تأسيس مجمع دارالحديث به همت جناب حجةالإسلام والمسلمين آقاى رى شهرى كه در كار حديث گذشته از شوق و علاقه, تبحر و سابقه تجربه نيز دارند, اين مژده را مى دهد كه به حصول اين خواسته ها و نيازها در امر حديث بتدريج نزديك خواهيم شد. ان شاءالله تعالى.
در ادامه مراسم حجت الاسلام والمسلمين رى شهرى مؤسس دارالحديث گزارشى از فعاليت اين مؤسسه در زمينه تحقيقات كاربردى, ايجاد كتابخانه تخصصى حديث و تحقيقات پايه را برشمرد و خاطرنشان ساخت در بخش تحقيقات كاربردى دو سوم راه طى شده است و در زمينه تحقيقات پايه, فعاليت خوبى انجام پذيرفته است.
پس از سخنان آقاى رى شهرى آقاى دكتر سيد محمد باقر حجتى پيرامون دانشكده علوم حديث و سير تكوين توضيحاتى ارائه نمود. سپس علامه سيد مرتضى عسكرى درباره سير تاريخى تدوين حديث مطالبى بيان داشت. گفتنى است مؤسسه فرهنگى دارالحديث داراى زيرمجموعه مختلفى است كه دانشكده علوم حديث, مركز تحقيقات و كتابخانه تخصصى از آن جمله است. برگزارى جشن سومين هفته كتاب
سومين دوره هفته كتاب جمهورى اسلامى ايران, با سخنرانى حجةالاسلام والمسلمين هاشمى رفسنجانى, رئيس جمهورى در تالار وحدت تهران آغاز شد.
در اين مراسم كه با حضور جمعى از شخصيتهاى فرهنگى, صاحبان انديشه و قلم و فرهيختگان برگزار شد, پس از خيرمقدم گويى آقاى مهندس ميرسليم, وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى, آقاى احمد مسجدجامعى, معاون امور فرهنگى وزير ارشاد و رئيس ستاد هفته كتاب, گزارشى از برنامه ها و فعاليتهاى گسترده سومين دوره هفته كتاب و وضع كمى و كيفى نشر در سال ٧٤ را ارائه كرد.
در ادامه اين مراسم, به مؤلفان و مترجمانى كه آثارشان در مراسم انتخاب كتاب سال ٧٣ مورد تشويق واقع شده اند, هدايايى اهدا شد.
عناوين مهمترين برنامه ها و فعاليتهاى سومين هفته كتاب جمهورى اسلامى ايران به شرح زير بود:
١ـ برگزارى ١٥٠٠ نمايشگاه و فروشگاه كتاب در ١٥٠٠ مدرسه.
٢ـ برگزارى ٧٠٠ نمايشگاه و فروشگاه كتاب كوثر در مساجد و حوزه هاى علميه.
٣ـ برگزارى ٧٠٠ نمايشگاه و فروشگاه كتاب در ٧٠٠ روستا.
٤ـ برگزارى ١٠٠ نمايشگاه و فروشگاه كتاب در كارخانه ها.
٥ ـ برگزارى ١٠٠ نمايشگاه و فروشگاه كتاب در فرهنگسراها و خانه هاى فرهنگ.
٦ ـ برگزارى ١٠٠ نمايشگاه و فروشگاه كتاب در ادارات و سازمانها.
٧ـ برگزارى ١٠٠٠ نمايشگاه كتاب در ١٠٠٠ كتابخانه عمومى و كتابخانه هاى كانون پرورش فكرى كودكان و نوجوانان.
٨ ـ برگزارى دومين نمايشگاه بزرگ كتاب كوثر به مناسبت تولد حضرت فاطمه زهرا(س).
٩ـ برگزارى دهها مسابقه بزرگ كتاب و كتابخوانى.
١٠ـ انتخاب بهترين كتابدار و كتابخوان نمونه.
١١ـ تجهيز و اهداى كتاب به كتابخانه هاى عمومى, كتابخانه هاى مساجد, حوزه هاى علميه, مدارس و روستاها.
١٢ـ برگزارى مراسم تجليل از خادمان فرهنگ مكتوب در تهران و كليه استانهاى كشور.
به منظور تجليل از پيشكسوتان و خادمان فرهنگ مكتوب و نشر كشور اين فعاليت در دو دوره گذشته هفته كتاب انجام شد كه با استقبال فراوان روبرو گرديد. در سومين هفته كتاب نيز در تهران و همچنين در كليه استانهاى كشور مراسم تجليل از خادمان فرهنگ مكتوب برگزار شد و به پيشكسوتان, در زمينه ها و حوزه هاى مختلف چاپ و نشر لوح تقدير توسط معاونت محترم رئيس جمهور اعطاء گرديد.
١٣ـ برگزارى دهها نمايشگاه تخصصى كتاب خطى, فهارس و سير تحول صنعت چاپ.
از جمله اين نمايشگاهها برگزارى نمايشگاه فهارس و كتابهاى خطى در كتابخانه حضرت آيت الله العظمى مرعشى(ره) در قم و برگزارى نمايشگاه سير تحول صنعت چاپ در محل ساختمان سابق مجلس شوراى اسلامى است كه در آن ٥٠٠عنوان كتاب تخصصى مربوط به صنعت چاپ (حروفچينى, ليتوگرافى, چاپ و مديريت چاپ) و سير تحول در ماشين آلات در حروفچينى, ليتوگرافى, چاپ و صحافى به نمايش گذاشته شد.
١٤ـ برگزارى ٢٥ نمايشگاه و فروشگاه تخصصى كتاب در دانشگاهها و مراكز آموزش عالى.
١٥ـ برگزارى ٢٥جشن بزرگ كتاب در دانشگاهها و مراكز آموزش عالى سراسر كشور.
١٦ـ برگزارى مراسم دومين دوره انتخاب كتاب سال دانشجويى سراسر كشور.
اين فعاليت به منظور تقويت روحيه تحقيق و مطالعه در ميان دانشجويان و همچنين استفاده از نتايج تحقيقات به عمل آمده, انجام گرفت. در سال گذشته نيز اولين دوره انتخاب كتاب سال دانشجويى با حضور رياست محترم مجلس شوراى اسلامى برگزار گرديد.
١٧ـ برگزارى مراسم اولين دوره انتخاب پايان نامه هاى برتر دانشجويان سراسر كشور.
اين برنامه نيز با همكارى معاون فرهنگى جهاد دانشگاههى و براى انتخاب پايان نامه هاى برتر فارغ التحصيلان دوره هاى كارشناسى, كارشناسى ارشد و دكتراى دانشگاههاى سراسر كشور انجام و به برندگان جوايزى اهدا شد.
١٨ـ برگزارى جشن بزرگ كتاب كودك و نوجوان.
١٩ـ برگزارى ٢٥ نمايشگاه و فروشگاه كتاب در مراكز صدا و سيماى كليه استانهاى كشور.
٢٠ـ برگزارى فروشگاه و نمايشگاه كتاب در سينماهاى كشور.
٢١ـ افتتاح مركز بزرگ فروش و نمايش دائمى كتاب تهران در محل سينما پلازاى سابق.
٢٢ـ تجهيز ٢٤كتابخانه ويژه نابينايان در تهران و مراكز استانها با استفاده از كتابهاى مخصوص نابينايان. تشكيل نخستين مجمع بين المللى استادان زبان فارسى
نخستين مجمع بين المللى استادان زبان فارسى با سخنان حجت الاسلام والمسلمين هاشمى رفسنجانى رئيس جمهور در تالار علامه امينى دانشگاه تهران گشايش يافت.
اين گردهمايى كه با ميزبانى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى برگزار شد, به بررسى وضعيت زبان و خط فارسى در كشورهاى پارسى گوى و نحوه استفاده آن در ساير نقاط جهان پرداخت.
در همين رابطه هفده تن از اساتيد زبان فارسى تاجيكستان جهت شركت در اين گردهمايى به تهران آمدند. اساتيد زبان فارسى تاجيك در گردهمايى مذكور ١٧مقاله ارائه دادند.
حضرت آيت الله خامنه اى رهبر معظم انقلاب اسلامى در ديدار اعضاى مجمع بين المللى استادان زبان فارسى با ايشان, طى سخنانى فرمودند: زبان فارسى در واقع جويبار پرفيضى از گنجينه عظيم مواريث فرهنگى ايرانيان و ملتهاى فارسى زبان است و براى ملتهاى ديگر نيز پديده اى بسيار بزرگ و شكوهمند محسوب مى شود, زبان فارسى از گسترش واژگانى و ظرفيت تركيب پذيرى برخوردار است, آهنگى گوش نواز, بهنجار و زيبا دارد و با تكيه بر خصوصيات واژگانى و تركيبى خود مى تواند هر بخشى از گسترده معارف بشرى را ارائه دهد و آن را بيان كند.
حضرت آيت الله خامنه اى زبان فارسى را زبان شعر, فلسفه و معارف دانستند و فرمودند: زبان فارسى وسيله اى انحصارى براى دست يافتن به مفاهيم والا و حكمت عظيم و بى نظيرى است كه در ميراث فرهنگى اين زبان, در كتابهاى علمى, ادبيات, حكمت و اخلاق به صورت شعر و نثر وجود دارد و بر همين اساس زبان فارسى براى تمام كسانى كه علاقمند به معارف والاى بشرى هستند, يك ذخيره مهم, باارزش, قابل فراگيرى و پيگيرى است.
رهبر معظم انقلاب اسلامى جاذبه زبان فارسى را عامل گسترش آن به هند و آسياى صغير دانستند و افزودند: بدون ترديد اسلام از طريق زبان فارسى و فارسى زبانان به چين, شبه قاره و بخشى از آسياى ميانه گسترش يافته است و بسيارى از كسانى كه در اين مناطق به اسلام گرويده اند, هنوز يادگارها و نشانه هاى زبان فارسى را در كلمات و اصطلاحات دينى خود حفظ كرده اند و اين خود مايه سربلندى و افتخار است.
رهبر معظم انقلاب به مظلوميت زبان فارسى اشاره كردند و با تأكيد بر ضرورت تلاش در جهت اعتلاى هرچه بيشتر آن فرمودند: زبان فارسى, زبانى فاخر, زيبا, رسا و پرظرفيت است و محموله بسيار عظيمى از گنجينه معارف بشرى و ميراث ذهنيات و عقليات بشرى را با خود به همراه دارد, بنابراين فارسى زبانان و علاقمندان و دوستداران اين زبان در سراسر جهان و صاحبان ذوق و انديشه بايد با جديت كامل و اهتمام فراوان, تلاش مضاعفى را براى اعتلاى زبان فارسى بعمل آورند.
حضرت آيت الله خامنه اى از عرضه مفاهيم عظيم انقلاب اسلامى به عنوان يك خصوصيت مهم زبان فارسى ياد كردند و فرمودند: امروز در ايران به بركت انقلاب اسلامى, بسيارى از سخنان والا, درست و دلنواز بر زبانها جارى مى شود كه بسيارى از ملتها درك درستى از آن ندارند. بنابراين زبان فارسى كه محموله عظيمى از اين معارف را در اختيار دارد. مى تواند نقش بزرگى را در انتقال آن به جوامع بشرى ايفا كند.
رهبر معظم انقلاب اسلامى در بخش ديگرى از سخنانشان ضرورت پاسدارى از زبان فارسى در ايران و كشورهاى فارسى زبان را به عنوان يك وظيفه بزرگ مورد تأكيد قرار دادند و افزودند: براى گسترش زبان فارسى و ايجاد عناصر حيات و تكامل در اين زبان, بايد از ظرفيتهاى موجود در آن حداكثر استفاده به عمل آيد و توجه مسؤولان فرهنگستان زبان فارسى به اين مهم ضرورى است.
حضرت آيت الله خامنه اى در آميختن زبان فارسى با لغات جعلى و دساتيرى را خيانت به زبان فارسى دانستند و در پايان سخنانشان با تأكيد بر لزوم پالايش زبان فارسى از كلمات جعلى و اشتباه فرمودند: زبان فارسى كلمه طيبه اى است و اصل ثابتى دارد و انتظار مى رود كه روز به روز پيشرفت كند و جهانيان بتوانند از اين زبان استفاده هاى فراوانى را به عمل آورند. معرفى برگزيدگان جشنواره كتاب سال قصه هاى قرآنى
نخستين جشنواره انتخاب كتاب سال (قصه هاى قرآنى), پيامبران, ائمه(ع) و صحابه در دو مقطع سنى كودكان و نوجوانان و بزرگسالان برگزار شد.
در اين مراسم كه در پنجمين روز از دوازدهمين دوره مسابقات بين المللى حفظ و قرائت قرآن كريم در حسينيه ارشاد برگزار شد آقاى ميرسليم وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى, نماينده ولى فقيه و سرپرست سازمان اوقاف و امور خيريه و قاريان شركت كننده در مسابقات و جمع كثيرى از مردم حضور داشتند. حجت الاسلام نقدى مسؤول واحد مطالعات و تحقيقات سازمان اوقاف و امور خيريه در اين جشنواره طى گفتگويى اظهار داشت: از ميان سه هزار و ٤٠٥ اثر منتشر شده از قبل و بعد از انقلاب اسلامى تنها ١١اثر به عنوان بهترين آثار منتشره انتخاب شده است.
وى هدف از برگزارى چنين جشنواره اى را بيشتر تشويق نويسندگان به نگارش قصه هاى قرآنى و قدردانى از اين نويسندگان عنوان كرد.
هيأت داوران نخستين جشنواره در بيانيه خود ضمن تشكر از تمامى محققان و نويسندگان و ناشران, كتابهايى را كه تا سال ٧٣ انتشار يافته از نظر كيفى و كمى در خور شأن امت معتقد و بزرگى چون ايران با سابقه طولانى اسلامى ندانستند.
در بيانيه هيأت داوران آمده است: به سبب نبودن معيارهاى روشن و جريان مستمر نقد ادبى دلسوزانه, اغلب آثارى كه تا اين تاريخ منتشر شده اند, ضعفها و كاستيهايى دارند كه حاصل برخى سهل انگاريهاست.
هيأت داوران از حجت الاسلام مصطفى زمانى نيا, حجت الاسلام عبدالكريم بى ازار شيرازى, مهدى آذر يزدى و محمود حكيمى به عنوان نويسندگان پيشكسوت در زمينه قصه هاى قرآنى تقدير و تشكر كردند.
در بخش برگزيده كتابهاى قصه هاى قرآنى و پيامبران ويژه كودك و نوجوان هيأت داوران جايزه نخست را به آقايان رضا رهگذر نويسنده كتاب (يثرب شهر يادها و يادگارها) و سيد مهدى شجاعى نويسنده كتاب (والعاديات) اهدا كردند.
رتبه دوم اين رشته به آقاى محمد صادق موسوى گرمارودى نويسنده كتاب (خفتگان بيدار) اعطا شد و هيأت داوران هيچ كتابى را در اين بخش به عنوان رتبه سوم انتخاب نكرد.
در بخش قصه هاى ائمه(ع) و صحابه ويژه كودكان و نوجوانان به ترتيب آقاى عباس ملكى نويسنده كتاب (سلمان فارسى), داود غفارزادگان نويسنده كتاب (نخلها و نيزه ها) و خانم شكوه قاسم نيا نويسنده كتاب (خوشبوتر از گلاب) به عنوان اول تا سوم انتخاب شدند.
در بخش قصه هاى قرآنى و پيامبران ويژه بزرگسالان هيأت داوران هيچ كتابى را به عنوان رتبه اول انتخاب نكرد و رتبه دوم را به كتاب (خفتگان بيدار) و رتبه سوم را مشتركاً به كتابهاى (فجر اسلام) نوشته ميثاق امير فجر (سفر ششم) نوشته على مؤذنى و داستان پيامبران (جلد دوم) نوشته على موسوى گرمارودى اختصاص داد.
هيأت داوران در بخش قصه هاى ائمه و صحابه ويژه بزرگسالان نيز هيچ كتابى را به عنوان رتبه هاى اول و دوم انتخاب نكرد ولى در رتبه سوم, كتاب (از ديار حبيب) نوشته سيد مهدى شجاعى انتخاب شد.
هيأت داوران همچنين از نويسندگان كتابهاى (نيكوتر از طلا و تابه آفتاب) نوشته ابراهيم حسن بيگى, (يك آسمان خبر) نوشته مهدى حجوانى, (بازگشت) نوشته مصطفى رحماندوست, (شكوه شهادت) نوشته حميد گروگان, (تشنه ديدار) نوشته رضا رهگذر, داستان پيامبران (جلد اول) نوشته موسوى گرمارودى و (كشتى پهلوگرفته) نوشته سيد مهدى شجاعى تقدير به عمل آورد. برگزارى نخستين كنفرانس بين المللى هنر دينى
در اين كنفرانس موضوعاتى چون (تعريف و ماهيت هنردينى و تفاوت آن با هنر قدسى, (هنر سنتى و هنر مذهبى), (هنر دينى در اديان مختلف), (هنرمند و هنر در جوامع دينى و هنر دينى), (مسأله تقليد و ابتكار در هنر دينى), (سرّمشروع و نامشروع در هنر دينى) و (مواد و مصالح هنر دينى و هنر قدسى) ارائه و مورد بحث و بررسى قرار گرفت.
بجز انديشمندان و متفكران داخلى, ٢٥سخنران نيز از كشورهاى اتريش, مصر, عربستان, مالزى, تايلند, لبنان, تاجيكستان, انگليس, آلمان, آمريكا, سوئيس, پرتغال, سودان و اسپانيا در اين كنفرانس حضور داشتند.
در حاشيه نخستين كنفرانس بين المللى هنر دينى, علاوه بر برگزارى ميزگردهايى با حضور متفكرين ايرانى و خارجى, موزه اى از آثار ارزشمند هنر دينى با همكارى سازمان ميراث فرهنگى برپا شده بود. برگزارى اولين همايش دروس معارف اسلامى در قم
اولين همايش دروس معارف اسلامى با بررسى انقلاب اسلامى و ريشه هاى آن در قم برگزار شد.
در مراسم افتتاح اين سمينار كه جمع كثيرى از اساتيد علوم و معارف اسلامى و انديشمندان حوزه و دانشگاه شركت داشتند, ابتدا حجت الاسلام امينى دبير سمينار ضمن ارائه گزارشى از اهداف و انگيزه هاى برپايى اين گردهمايى اظهار داشت: هم اكنون دانشجويان مقطع كارشناسى بايد ١٢واحد دروس معارف اسلامى را فراگيرند, درحالى كه امكانات و سازماندهى لازم در زمينه هرچه بهتر ارائه كردن اين دروس در دانشگاهها درنظر گرفته نشده است.
وى گفت: ما احساس مى كنيم در درس انقلاب اسلامى مشكل محتوايى داريم اساتيد ما چون حوزه هاى مطالعاتى آنها متفاوت است هركدام با ديد و گرايش و سليقه هاى خود درس انقلاب اسلامى را ارائه مى دهند.
در اين همايش آقاى دكتر ولايتى وزير امور خارجه طى سخنانى به برشمردن و تشريح سرفصلهاى تاريخى كه در پيدايش انقلاب اسلامى مؤثر بوده اند پرداخت و گفت: انقلاب امر جامعى است, علل و انگيزه هاى مركب دارد, اسلامى بودن, شيعه بودن, ايرانى بودن و عوامل ديگر در پيدايش اين انقلاب نقش داشته اند.
وزير امور خارجه در تشريح اهميت مذهب تشيع در شكل گيرى انقلاب اضافه كرد: در تاريخ اسلام بيش از هشتاد درصد نهضتهاى اسلامى مربوط به تشيع يا كسانى است كه به انحاى مختلف به اهل بيت عصمت و طهارت معتقد بودند.
در ادامه اين سمينار حجت الاسلام والمسلمين عميد زنجانى پيرامون ضرورت و اهميت درس انقلاب اسلامى و ريشه هاى آن در دانشگاهها سخن گفت.
شايان ذكر است در اين سمينار پژوهشگران حوزه و دانشگاه و اساتيد معارف اسلامى به مدت سه روز در تالار شيخ مفيد قم به بحث و بررسى پيرامون چگونگى احياء و ارائه درس انقلاب اسلامى و ريشه هاى آن پرداختند. برپايى نمايشگاه تخصصى اسناد انقلاب اسلامى در قم
همزمان با برپايى سمينار انقلاب اسلامى و ريشه هاى آن نمايشگاه تخصصى اسناد انقلاب اسلامى در مدرسه عالى تربيتى قضايى قم برپا شد.
در اين نمايشگاه, مركز اسناد انقلاب اسلامى, مؤسسه پژوهش و مطالعات فرهنگى بنياد مستضعفان و جانبازان, دفتر مطالعات سياسى وزارت امور خارجه, كتابخانه تخصصى تاريخ معاصر ايران, سازمان اسناد ملى ايران, دانشكده عقيدتى ـ سياسى شهيد محلاتى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى و سازمان مدارك فرهنگى انقلاب اسلامى گوشه اى از اسناد و مدارك, كتب, جزوات, مجلات, عكس و نرم افزارهاى كامپيوترى خود را در معرض ديد پژوهشگران و علاقمندان مطالعات سياسى قرار دادند.
اسناد و عكسهاى ارائه شده, در اين نمايشگاه, خاطرات دوران انقلاب را بار ديگر براى بينندگان زنده مى كند. گراميداشت مسيح كاشانى
مراسم بزرگداشت مسيح كاشانى شاعر نامى ايران در كاشان از سوى اداره فرهنگ و ارشاد اسلامى با حضور ادبا, فرهنگ دوستان و علاقه مندان به شعر و ادب برگزار شد.
در اين مراسم جمعى از شعرا با قرائت اشعارى در وصف مسيح كاشانى ياد و خاطره اين شاعر را گرامى داشتند.
در اين مراسم همچنين مصطفى فيضى يكى از شعرا و نويسندگان معاصر درخصوص ويژگيهاى شعر مسيح سخنانى ايراد كرد.
مولانا حكيم ركن الدين مسعود متخلص به مسيح كاشانى شاعر, خطاط, نقاش و طبيب چيره دست در سالهاى ٩٨٠ تا ١٠٦٦ هجرى قمرى در دوره صفوى مى زيسته است. از وى كه استاد و مربى صائب تبريزى شاعر بلندآوازه ايرانى بود, بيش از ١٢٠ هزار بيت شعر و كتابى در طب به جاى مانده و نيز كتاب گلستان سعدى را با خط نستعليق به رشته تحرير درآورده است. كنگره نودمين سال سربدار شدن شيخ فضل الله نورى
كنگره شيخ فضل الله نورى همزمان با نودمين سالگرد سربدار شدن اين روحانى مبارز و شهيد در تهران برگزار شد.
اين كنگره در راستاى فرمايشات مقام معظم رهبرى مبنى بر نقش روحانيت در پاسدارى از ارزشهاى اسلام ناب محمدى(ص) به همت اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامى استان تهران و با همكارى انجمن آثار و مفاخر فرهنگى در مسجد شيخ فضل الله نورى آغاز به كار كرد.
در اولين روز برگزارى اين كنگره سه روزه دكتر رضا داورى استاد دانشگاه طى سخنانى گفت: شهيد شيخ فضل الله نورى اعتقاداتش را به صراحت بيان مى كرد و هرگز در بند مراعات مصلحت خويش نبود.
وى از اميركبير و شيخ فضل الله نورى به عنوان دو شخصيت تراژيك دويست ساله اخير تاريخ ايران ياد كرد.
در ادامه اين كنگره حجت الاسلام دوانى نيز طى سخنانى گفت: كار بزرگ شيخ فضل الله نورى اين بود كه دو اصل مهم, دين رسمى مملكت ايران اسلام است و در هر عصرى از اعصار بايستى پنج نفر از مجتهدين و فقهاى مطلع به مقتضيات زمان در مجلس شوراى اسلامى باشند را به قانون اساسى آن زمان اضافه كرد.
در ادامه كنگره شيخ فضل الله نورى دو تن از شعراى معاصر نيز جديدترين سروده هاى خود را در يادمان اين شهيد والامقام روحانى قرائت كردند.نمايشگاه كتاب بانوان عرب از شانزدهم تا بيستم نوامبر (٢٥تا٢٩ آبان) در قاهره برگزار شد.
كنفرانس بين المللى نويسندگان و انديشمندان يكصد كشور جهان كه پنج شنبه گذشته در اسلام آباد پاكستان آغاز شد با صدور يك بيانيه هشت ماده اى به كار خود پايان داد. بازديد بيش از ٢٠هزار نفر از نمايشگاه سراسر ى نرم افزار علوم اسلامى
دومين نمايشگاه سراسرى نرم افزار علوم اسلامى با استقبال چشمگير پژوهشگران حوزه و دانشگاه روبرو شد.
در مراسم اختتاميه دومين نمايشگاه نرم افزار علوم اسلامى كه به مناسبت هفته وحدت حوزه و دانشگاه به مدت يك هفته در مجتمع امام خمينى قم برپا شده بود, حجت الاسلام والمسلمين دكتر طه هاشمى مديرعامل مركز تحقيقات كامپيوتر علوم اسلامى ضمن تجليل از استقبال چشمگير, طلاب, فضلا, اساتيد حوزه و دانشجويان دانشگاهها, برپايى اين نمايشگاه را جلوه عملى وحدت حوزه و دانشگاه ذكر كرد و از تلاشهاى مراكز توليدكننده نرم افزارهاى علوم اسلامى تشكر نمود. وى همچنين اين مراكز را به همكارى و هماهنگى با يكديگر و جلوگيرى از كارهاى تكرارى و موازى فراخواند.
مديرعامل مركز تحقيقات كامپيوتر علوم اسلامى اظهار اميدوارى كرد, مركزى جهت پشتيبانى و هماهنگى مراكز توليدكننده نرم افزارهاى علوم اسلامى تأسيس شود تا ضمن دفاع از حقوق مراكز كامپيوترى, نسبت به ثبت برنامه هاى توليدشده به نام مركز توليدكننده انجام وظيفه نمايد.
آقاى دكتر طه هاشمى با اشاره به علاقه مندى جهان اسلام به كسب معارف اسلام ناب محمدى اظهار اطمينان كرد با فراهم شدن امكانات علم و معارف اسلامى به وسيله ابزار مدرن كامپيوترى به دنيا منتشر خواهد شد.
مديرعامل مركز تحقيقات كامپيوتر علوم اسلامى اعلام كرد: در سال ٧٦ نمايشگاه بين المللى نرم افزار علوم اسلامى با شركت توليدكنندگان نرم افزارهاى علوم اسلامى از مراكز مختلف جهان در قم برگزار خواهد شد. نمايشگاه كتاب بانوان عرب در قاهره
در اين نمايشگاه ١٥٠٠ عنوان كتاب از ٢٤ انتشارات و دانشگاه مختلف به نمايش درآمد. همزمان با اين نمايشگاه چهار روزه, جلسات بحث و تبادل نظر و سمپوزيومهايى برگزار شد و فيلمهايى درباره بانوان به نمايش درآمد. همچنين جوايزى براى خلاّقترين نويسندگان در نظر گرفته شد, كه با هدف تشويق ارتباط ميان سازمانهاى بانوان عرب و نويسندگان و روشنفكران عرب به برگزيدگان اين نمايشگاه اهدا شد.
برگزاركننده اين نمايشگاه انتشارات نور واقع در شهر قاهره بود كه در سال ١٩٩٣ توسط شش زن تأسيس شد تا كتابهايى درباره بانوان منتشر كند. پايان كار كنفرانس بين المللى نويسندگان و انديشمندان جهان در اسلام آباد پاكستان
در اين كنفرانس چهار روزه ابعاد مختلف دمكراسى ادبيات و فرهنگ و ارتباط بين آنها بررسى شد و دهها مقاله درباره اين محورها و همچنين صلح و تصوف در اسلام ارائه گرديد.
در بيانيه پايانى اين كنفرانس از نويسندگان, هنرمندان و روشنفكران جهان خواسته شده است تا براى برقرارى و گسترش دمكراسى, آزادى, صلح و فرهنگ و همچنين تأمين عدالت و حقوق همه اقشار جامعه بدون توجه به تفاوتهاى سياسى, اقتصادى و اجتماعى آنها تلاش كنند.
در اين بيانيه بر تلاش براى حفظ حقوق انسانها و جلوگيرى از نقض حقوق بشر به ويژه حقوق اقليت ها, زنان و كودكان تأكيد شده و آمده است كه كشورها بايستى با كاهش مخارج دفاعى خود بيشتر منابعشان را به گسترش علوم و آموزش و پرورش اختصاص دهند.
در اين كنفرانس شركت كنندگان با پيشنهاد پاكستان مبنى بر تشكيل كنگره دائمى بين المللى نويسندگان, هنرمندان و روشنفكران جهان موافقت كرده و كنفرانس اسلام آباد را به عنوان نخستين مجمع اين كنگره پذيرفتند.
در اين كنفرانس اعلام شد كه زبان فارسى يكى از زبانهاى رسمى اين كنگره خواهد شد.
فاروق لغارى رئيس جمهورى پاكستان نيز در پيام خود به اين كنفرانس كه در نشست پايانى قرائت شد بر ضرورت حفظ ارزشهاى فرهنگى, ادبى و علمى تأكيد كرد و نقش نويسندگان, انديشمندان و روشنفكران جهان را در برقرارى و گسترش دمكراسى و مقابله با استبداد و بى عدالتى, مهم و ارزنده خواند. وى ابراز اميدوارى كرد كه اين كنفرانس در آشنايى فرهنگ ها با يكديگر و گسترش صلح و تفاهم بين المللى مؤثر واقع شود.
اين كنفرانس به همت آكادمى ادبيات پاكستان برگزار شد و در آن هيئتى هفت نفره متشكل از استادان دانشگاهى و پژوهشگران كشورمان حضور داشتند. فرهنگ جهاد
صاحب امتياز: حوزه نمايندگى ولى فقيه در وزارت جهاد سازندگى.
مدير مسؤول: سيدعلى حسينى
سردبير: يعقوبعلى برجى
(فرهنگ جهاد) كه شماره نخست آن, در پاييز ١٣٧٤ به خانواده مطبوعات كشور پيوست, فصلنامه اى است كه به انگيزه همگاميِ (جهاد سازندگى) با (جهاد فرهنگى) فراهم آمده است و بر سر آن است تا كوششى فروتنانه در جهت حراست و عمق بخشيدن به روحيه جهادى و بويژه جهادى فرهنگى, انجام دهد.
(اين نشريه اگرچه ويژه جهادگران است, امّا تنظيم و كيفيّّت مطالب آن به گونه اى است كه مطالعه آن براى اقشار مختلف مردم, بويژه طرفداران محيط زيست سودمند است.)
مطالب نخستين شماره از اين فصلنامه در چهاربخش: دين, فرهنگ و ارزش, طبيعت و زندگى, و اخبار تنظيم شده است. عنوان برخى از مقالات به شرح زير است:
قرآن در قرآن: محمدعلى مهدوى راد; تحليلى بر تاريخچه ولايت فقيه: رجبعلى حيدرزاده; شيوه معصومان(ع) در تبيين عقايد; على محيطى; آيين سلوك: حسن حسن زاده آملى; راز سرافرازى: سيدعلى حسينى; جلوه اى از جهاد زن در خانواده: ابراهيم سيد علوى; يادكرد حيوان در قرآن: سيد احمد حسينى; زنبورعسل در قرآن: يعقوبعلى برجى; جايگاه كشاورزى و دامدارى در زندگى پيامبران: محمدعلى سلطانى; جنگل و مرتع: سيدعلى حسينى و عبدالله انوارى; ماهى و حكم فقهى آن: محمدباقر لياقتى. قضايا اسلاميّه
مدير مسؤول: شيخ مهدى عطّار
سردبير: عبدالجبار رفاعى
(قضايا اسلاميه) مجله اى است علمى, تخصصى كه (مؤسسة الرسول الأعظم) آن را هر شش ماه, يكبار منتشر مى كند. بانيان مجله در اين انديشه هستند كه هر شماره آن را ويژه موضوعى و درباره بحث ويژه اى بپردازند. شماره دوم, ويژه روشهاى تفسير مفسّران است و بالطبع شماره اى پروپيمان. ارزيابى روش نقلى در تفسير, تفسير قرآن به قرآن و سنت از نگاه شيخ طوسى, روش تفسير مفسّران ارجمند حضرات آيات: شيخ جواد بلاغى, سيد مصطفى خمينى, امام خمينى, شهيد صدر, علاّمه طباطبايى, سيد اعلى سبزوارى, جوادى آملى, جواد مغنيه, بررسى و تحليل شده است, شماره سوم آن ويژه تبيين انديشه هاى شهيد صدر و جايگاه وى در تفكر اسلامى خواهد بود.
*