مناسك الحج والعمرة
(١)
الفصل الأول في حكم الحج
٥ ص
(٢)
الفصل الثاني في شروط وجوب حج الإسلام
٩ ص
(٣)
الفصل الثالث في حج النيابي
٢٩ ص
(٤)
الفصل الرابع في أنواع الحج إجمالاً
٤٠ ص
(٥)
الفصل الثاني في المواقيت
٦٧ ص
(٦)
الفصل الثالث في أحكام المواقيت
٧٢ ص
(٧)
الفصل الرابع في واجبات الإحرام
٨٠ ص
(٨)
الفصل الأول في سنن الإحرام
٩٥ ص
(٩)
المبحث الأول في الإحرام
٩٥ ص
(١٠)
الباب الأول في عمرة التمتع
٩٥ ص
(١١)
الفصل الخامس في محرمات الإحرام
٩٦ ص
(١٢)
فصل السادس في كفارة الصيد
١٢٤ ص
(١٣)
فصل في كفارات الاستمتاع
١٢٥ ص
(١٤)
الفصل السابع في بقية الكفارات
١٣١ ص
(١٥)
المبحث الثاني في طواف العمرة
١٤٢ ص
(١٦)
الفصل الأول في سنن دخول الحرم والمسجد والطواف
١٤٢ ص
(١٧)
حقيقة الطواف وشروطه وأحكامه
١٥٣ ص
(١٨)
شروط الطواف
١٦٤ ص
(١٩)
أحكام الطواف
١٦٩ ص
(٢٠)
المبحث الثالث في صلاة الطواف
١٨٦ ص
(٢١)
المبحث الرابع في السعي
١٩٤ ص
(٢٢)
واجبات السعي
٢٠٣ ص
(٢٣)
أحكام السعي
٢١١ ص
(٢٤)
المبحث الخامس في التقصير
٢١٣ ص
(٢٥)
الباب الثاني في حج التمتع
٢١٦ ص
(٢٦)
الفصل الأول في إحرام الحج
٢١٦ ص
(٢٧)
الفصل الثاني في الوقوف بعرفة
٢٢٣ ص
(٢٨)
الفصل الثالث في الوقوف بالمشعر الحرام
٢٣٩ ص
(٢٩)
الرمي
٢٥١ ص
(٣٠)
الفصل الرابع في واجبات منى
٢٥١ ص
(٣١)
الذبح والنحر
٢٥٩ ص
(٣٢)
الحلق أو التقصير
٢٧٨ ص
(٣٣)
ما يجب بمكة بعد مناسك منى
٢٨٤ ص
(٣٤)
ما يجب بمنى في أيام التشريق
٢٩٤ ص
(٣٥)
الاختلاف في ثبوت الهلال
٣٠٦ ص
(٣٦)
ما يتأكد استحبابه مدة البقاء بمكة
٣٠٧ ص
(٣٧)
الفائدة الأولى في العمرة المفردة
٣١٦ ص
(٣٨)
الثانية في المصدود والمحصور
٣٢١ ص
(٣٩)
الثالثة في آداب المدينة المنورة
٣٢٥ ص
(٤٠)
الفهرست
٣٣٨ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
مناسك الحج والعمرة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٢٤٢ - الفصل الثالث في الوقوف بالمشعر الحرام
وجب عليه الرجوع قبل الفجر، وإلاَّ فبعده، فإن لم يرجع، فإن كان متعمداً في إفاضته جبره بشاة، وهو الأحوط وجوباً لمن كان جاهلاً أو ناسياً، هذا إذا نوى الوقوف بالمشعر، أما إذا مرّ عليه من عرفات إلى منى ولم ينو الوقوف فيه فإنه يجب عليه الرجوع، حتى بعد الفجر، بل بعد طلوع الشمس. لكن لو لم يفعل لم يفسد حجه.
نعم، إن كان متعمداً في عبوره على المشعر وعدم وقوفه فيه حينئذٍ كان عليه بدنة.
(مسألة ٣٥٩): من لم يدرك الوقوف الاختياري في المشعر أجزأه الوقوف الاضطراري، فيصح حجه به إن كان قد أدرك الوقوف الاختياري أو الاضطراري بعرفه. أما إذا لم يدركهما فلا يشرع له