مناسك الحج - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٤٩

وإذا تنجس أحدهما أو كلاهما فالاحوط استحبابا للمحرم تبديل المتنجس أو تطهيره. ويقدم لبسهما على عقد الاحرام، وينوي أن يلبسهما لاحرام عمرة التمتع إلى الحج إمتثالا لامر الله تعالى، وذلك في الميقات. وإن كان إحرامه للحج، أحرم من مكة ونوى لبسهما لاحرام الحج إمتثالا لامر الله تعالى. والاحوط عدم عقد الرداء في عنقه، بل مطلقا حتى في غير العنق، ولا يغرزه بإبرة أو نحوها (مثل الدبوس، والچلاب والقراصة). نعم لا مانع من وضع حجر صغير ليكون ثقلا لحفظ الرداء، أما شد طرفي الرداء على حجر واحد فوق الصدر ليصير كالقميص فلا يجوز ذلك، كما لا يجوز شق الرداء وإدخال الرأس فيه، فإنه يخرج عن كونه رداء. ويجوز للمحرم أن يزيد على غير الثوبين إن اجتمعت الشروط فيه، سواء كان ذلك في إبتدا الاحرام كأن يلبس