صاد الصبي، وأما سائر الكفارات ففيه إشكال، والاحوط (وجوبا) تكفل الولي. (مسألة ١٣) إن أحرم الصبي قبل البلوغ، وأدرك المشعر بعد البلوغ، فالمشهور إجزاؤه عن حجة الاسلام، لكن الاحوط (وجوبا) بل الاقوى عدم الاجزاء، وإعادة الحج بعد الاستطاعة. (مسألة ١٤) إذا بلغ قبل الميقات فلا إشكال في كون حجه حجة الاسلام مع الاستطاعة، ولو من ذلك الموضع. (مسألة ١٥) إذا حج ندبا باعتقاد أنه غير بالغ أو غير مستطيع، فبان بعد الحج كونه بالغا أو مستطيعا، ففي إجزائه عن حجة الاسلام تأمل وإشكال، فلا يترك الاحتياط (وجوبا) بالاعادة. نعم إذا قصدا ما عليهما من الحج وزعما أنه الاستحبابى فالظاهر إجزاؤه عن حجة الاسلام. الثاني: الحرية، فلا يجب على المملوك وإن أذن له مولاه