الوجوب، لنحو قول الصادق عليه السلام في خبر أبي بصير: من أتى حائضا فعليه نصف دينار يتصدق به (١)، والاجماع على ما في الإنتصار (٢) والخلاف (٣) والغنية (٤).
واشترط في وجوبها في الخلاف (٥) والجامع (٦).
وفي رجحانها في المنتهى (٧) والتذكرة (٨) والتحرير (٩) ونهاية الإحكام (١٠) والشرائع (١١) والذكرى العلم بالتحريم (١٢)، وفي الهادي الاجماع عليه (١٣). وفي الذكرى: وأما التفصيل بالمضطر وغيره أو الشاب وغيره كما قاله الراوندي فلا عبرة به (١٤).
(وهي) في المشهور (دينار) أي مثقال من ذهب خالص مضروب كما في الذكرى (١٥)، فإنه الظاهر. وفي التحرير (١٦) والمنتهى (١٧) ونهاية الإحكام:
لا فرق بينه وبين التبر (١٨).
(في أوله) و (قيمته عشرة دراهم) كما في المقنعة (١٩) والنهاية (٢٠) والمراسم (٢١) والمهذب (٢٢) والغنية (٢٣)، وقد يظهر منه إجزاء عشرة دراهم كما في

(١) وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٥٧٥ ب ٢٨ من أبواب الحيض ح ٤.
(٢) الإنتصار: ص ٣٤.
(٣) الخلاف: ج ١ ص ٢٢٦ المسألة ١٩٤.
(٤) الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٨ س ١٥.
(٥) الخلاف: ج ١ ص ٢٢٦ المسألة ١٩٤.
(٦) الجامع للشرائع: ص ٤١ (٧) منتهى المطلب: ج ١ ص ١١٥ س ٣٥.
(٨) تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٢٨ س ١.
(٩) تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٥ س ٢٨.
(١٠) نهاية الإحكام: ج ١ ص ١٢١.
(١١) شرائع الاسلام: ج ١ ص ٣١.
(١٢) ذكرى الشيعة: ص ٣٤ س ٣٠.
(١٣) الهادي: ص ٣٣ س ٩ (مخطوط).
(١٤) ذكرى الشيعة: ص ٣٤ س ٣١.
(١٥) ذكرى الشيعة: ص ٣٥ س ٣٢ (١٦) تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٥ السطر ما قبل الأخير.
(١٧) منتهى المطلب: ج ١ ص ١١٧ س ٨.
(١٨) نهاية الإحكام: ج ١ ص ١١٢.
(١٩) المقنعة: ص ٥٥.
(٢٠) النهاية ونكتها: ج ١ ص ٢٣٧.
(٢١) المراسم: ص ٤٣ - ٤٤.
(٢٢) المهذب: ج ٢ ص ٤٢٣ (٢٣) الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٨٨ س ١٤.

(١٠٨)