الغدير
(١)
ما جرى بين عثمان وابن مسعود
١٣ ص
(٢)
ترجمة ابن مسعود والثناء عليه
١٦ ص
(٣)
نظرة في قصة ابن مسعود
٢١ ص
(٤)
مواقف عثمان مع عمار
٢٤ ص
(٥)
ترجمة عمار بن ياسر والثناء عليه
٣٠ ص
(٦)
نظرة في مواقف عمار مع عثمان
٣٨ ص
(٧)
تسيير صلحاء الكوفة إلى الشام
٤٠ ص
(٨)
نظرة في تسيير صلحاء الكوفة
٤٧ ص
(٩)
ترجمة مالك الأشتر وزيد وصعصعة ابني صوحان وجندب وكعب وعدي بن حاتم ومالك بن حبيب ويزيد بن قيس وعمرو بن الحمق وعروة وأصعر وكميل بن زياد والحارث الهمداني
٤٨ ص
(١٠)
تسيير كعب بن عبده
٥٧ ص
(١١)
تسيير الخليفة عامرا
٦٢ ص
(١٢)
تسيير الخليفة عبد الرحمن
٦٨ ص
(١٣)
تسيير الخليفة عليا أمير المؤمنين
٧٠ ص
(١٤)
آية نازلة في عثمان
٧٣ ص
(١٥)
عثمان لا يعرف المخلص من النار
٧٥ ص
(١٦)
ترك الخليفة سنة التكبير
٧٦ ص
(١٧)
نتاج البحث وجناية التاريخ
٧٧ ص
(١٨)
(آراء الصحابة العدول في عثمان)
٧٩ ص
(١٩)
حديث أمير المؤمنين علي عليه السلام
٧٩ ص
(٢٠)
حديث عائشة أم المؤمنين
٨٧ ص
(٢١)
حديث عبد الرحمن بن عوف
٩٦ ص
(٢٢)
حديث طلحة بن عبيد الله
١٠١ ص
(٢٣)
حديث الزبير بن العوام
١١١ ص
(٢٤)
حديث طلحة والزبير
١١٣ ص
(٢٥)
حديث عبد الله بن مسعود
١٢٠ ص
(٢٦)
حديث عمار بن ياسر
١٢٠ ص
(٢٧)
حديث المقداد الكندي
١٢٤ ص
(٢٨)
حديث حجر بن عدي
١٢٧ ص
(٢٩)
حديث عبد الرحمن
١٣٠ ص
(٣٠)
حديث هاشم المرقال
١٣١ ص
(٣١)
حديث جهجاه الغفاري
١٣٢ ص
(٣٢)
حديث سهل ورفاعة والحجاج الأنصاريين
١٣٤ ص
(٣٣)
حديث أبي أيوب الأنصاري
١٣٥ ص
(٣٤)
حديث قيس الأنصاري
١٣٦ ص
(٣٥)
حديث فروة الأنصاري
١٣٨ ص
(٣٦)
حديث محمد الأنصاري
١٣٩ ص
(٣٧)
حديث جابر الأنصاري
١٣٩ ص
(٣٨)
حديث جبلة الأنصاري
١٤٠ ص
(٣٩)
حديث محمد بن مسلمة الأنصاري
١٤٢ ص
(٤٠)
حديث ابن عباس حبر الأمة
١٤٣ ص
(٤١)
حديث عمرو بن العاصي
١٤٥ ص
(٤٢)
حديث أبي الطفيل
١٤٩ ص
(٤٣)
حديث سعد بن أبي وقاص
١٥٠ ص
(٤٤)
حديث مالك الأشتر
١٥١ ص
(٤٥)
حديث عبد الله بن عكيم
١٥٣ ص
(٤٦)
حديث محمد بن أبي حذيفة
١٥٣ ص
(٤٧)
حديث عمرو النخعي
١٥٦ ص
(٤٨)
حديث صعصعة بن صوحان
١٥٧ ص
(٤٩)
حديث حكيم العبيدي
١٥٨ ص
(٥٠)
حديث هشام المخزومي
١٥٩ ص
(٥١)
حديث معاوية بن أبي سفيان
١٥٩ ص
(٥٢)
حديث عثمان نفسه
١٦٢ ص
(٥٣)
قريض يؤكد ما سبق
١٦٤ ص
(٥٤)
حديث المهاجرين والأنصار
١٦٧ ص
(٥٥)
كتاب المدنيين إلى الصحابة
١٧١ ص
(٥٦)
كتاب المهاجرين إلى مصر
١٧٢ ص
(٥٧)
كتاب المدنيين إلى عثمان
١٧٢ ص
(٥٨)
الإجماع والخليفة
١٧٣ ص
(٥٩)
قصة الحصار الأول
١٧٨ ص
(٦٠)
كتاب المصريين إلى عثمان
١٨٠ ص
(٦١)
عهد الخليفة على نفسه
١٨٠ ص
(٦٢)
صور من توبة الخليفة
١٨٢ ص
(٦٣)
عهد آخر بعد الأول
١٨٥ ص
(٦٤)
قصة الحصار الثاني
١٨٧ ص
(٦٥)
صورة أخرى من القصة
١٨٩ ص
(٦٦)
لفظ الواقدي في القصة
١٩١ ص
(٦٧)
الخليفة تواب عواد
١٩٣ ص
(٦٨)
نظرة في أحاديث الحصارين
١٩٥ ص
(٦٩)
كتب عثمان أيام الحصار
١٩٩ ص
(٧٠)
نظرة في كتب عثمان
٢٠٣ ص
(٧١)
قتال يوم الدار
٢٠٨ ص
(٧٢)
مقتل عثمان
٢١٤ ص
(٧٣)
تجهيز الخليفة ودفنه
٢١٨ ص
(٧٤)
سلسلة الموضوعات حول قصة الدار
٢٢٨ ص
(٧٥)
نظرة في تلكم الموضوعات
٢٥٢ ص
(٧٦)
نظرة في الكتب والمؤلفات
٢٥٧ ص
(٧٧)
نظرة في الفتوحات لدحلان
٢٥٩ ص
(٧٨)
نظرة في الفتنة الكبرى
٢٦١ ص
(٧٩)
نظرة في كتاب عثمان
٢٦٤ ص
(٨٠)
نظرة في انصاف عثمان
٢٦٧ ص
(٨١)
نظرة في كتب أخرى
٢٧٢ ص
(٨٢)
أحاديث عهد النبي إلى عثمان
٢٧٤ ص
(٨٣)
نظرة في أحاديث العهد
٢٨٢ ص
(٨٤)
نظرة في مناقب عثمان وهي خمسون منقبة وضعتها يد الغلو في الفضائل لا يصح شئ منها توجد في طيها فوائد جمة وأبحاث قيمة.
٢٨٣ ص
(٨٥)
مناقب الخلفاء الثلاثة أبو بكر. وعمر. وعثمان والنظر فيها
٣٨٨ ص
(٨٦)
كتب أتتنا من عفك
٤٠٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
المقدمة ١٠ ص
المقدمة ٢ ص
المقدمة ٣ ص
المقدمة ٤ ص
المقدمة ٥ ص
المقدمة ٦ ص
المقدمة ٧ ص
المقدمة ٨ ص
المقدمة ٩ ص
تعريف الكتاب ١ ص

الغدير - الشيخ الأميني - ج ٩ - الصفحة ٤٨ - ترجمة مالك الأشتر وزيد وصعصعة ابني صوحان وجندب وكعب وعدي بن حاتم ومالك بن حبيب ويزيد بن قيس وعمرو بن الحمق وعروة وأصعر وكميل بن زياد والحارث الهمداني

سعيد أن يضرب كعب بن عبدة عشرين سوطا، ويحول ديوانه إلى الري. ففعل ثم إن عثمان تحوب وندم فكتب في إشخاصه إليه ففعل فلما ورد عليه قال له: إنه كانت مني طيرة ثم نزع ثيابه وألقى إليه سوطا وقال: اقتص، فقال: قد عفوت يا أمير المؤمنين!.
ويقال: إن عثمان لما قرأ كتاب كعب كتب إلى سعيد في إشخاصه إليه فأشخصه إليه مع رجل أعرابي من أعراب بني أسد فلما رأى الأعرابي صلاته وعرف نسكه وفضله قال:
ليت حظي من مسيري بكعب * عفوه عني وغفران ذنبي فلما قدم به على عثمان قال عثمان: لأن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه وكان شابا حديث السن نحيفا ثم أقبل عليه فقال: أأنت تعلمني الحق وقد قرأت كتاب الله وأنت في صلب رجل مشرك؟ فقال له كعب: إن إمارة المؤمنين إنما كانت لك بما أوجبته الشورى حين عاهدت الله على نفسك في (أن) تسيرن بسيرة نبيه، لا تقصر عنها وإن يشاورونا فيك ثانية نقلناها عنك، يا عثمان! إن كتاب الله لمن بلغه وقرأه وقد شركناك في قرائته، ومتى لم يعمل القارئ بما فيه كان حجة عليه. فقال عثمان: والله ما أظنك تدري أين ربك؟ فقال: هو بالمرصاد. فقال مروان: حلمك أغرى مثل هذا بك وجرأء عليك. فأمر عثمان بكعب فجرد وضرب عشرين سوطا، وسيره إلى دباوند (١) ويقال: إلى جبل الدخان، فلما ورد على سعيد حمله مع بكير بن حمران الأحمري فقال:
الدهقان الذي ورد عليه: لم فعل بهذا الرجل ما أرى؟ قال بكير: لأنه شرير فقال:
إن قوما هذا من شرارهم لخيار.
ثم إن طلحة والزبير وبخا عثمان في أمر كعب وغيره وقال طلحة: عند غب الصدر يحمد عاقبة الورد. فكتب في رد كعب رضي الله عنه وحمله إليه فلما قدم عليه نزع ثوبه وقال: يا كعب! اقتص. فعفا رضي الله عنهم أجمعين (٢) وعد الحلبي في السيرة ٢: ٨٧ من جملة ما انتقم به على عثمان: إنه ضرب كعب

(١) بفتح المهملة وتضم ويقال: دنباوند، ودماوند بالميم بدل الموحدة: كورة من كورة الري (٢) أنساب البلاذري ٥: ٤١ - ٤٣، تاريخ الطبري ٥: ١٣٧، الرياض النضرة ٢: ١٤٠ - ١٤٩، شرح ابن أبي الحديد ١: ١٦٨، الصواعق ص ٦٨، واللفظ للبلاذري.
(٤٨)