الحديث والنقاد والحفاظ المهرة من أهل السنة بهذه الرسالة بالذات، وكشف موقفهم منها ومن أحاديثها، يعطي للبحث طابعه الإسلامي العام ويبعده عن أي إطار مذهبي خاص.
ولما كان تصريحهم بصحة أحاديث الإمام المهدي عليه السلام، مع قول الكثير منهم بتواترها، وإفتاء الفقهاء على المذاهب الأربعة بضرورة تأديب منكرها، وإرغامه على الرجوع إلى الحق باستتابته، فإن رجع فهو، وإلا أهدر دمه شرعا، لأنه استخف بالسنة المطهرة على حد تعبيرهم، مما لا يسعه صدر البحث، لذا سنشير إجمالا إلى بعض من صرح بصحة أحاديث الإمام المهدي أو صرح منهم بتواترها، مكتفين ببيان اسمه وكتابه وتعيين موضع التصريح وعلى النحو الآتي:
الترمذي (ت ٢٩٧ ه‍) في سننه (٣)، والعقيلي (ت ٣٢٢ ه‍) في الضعفاء الكبير (٤)، والبربهاري (ت ٣٢٩ ه‍) كما في الإحتجاج بالأثر (٥)، ومحمد بن الحسين الآبري (ت ٣٦٣ ه‍) صرح بتواتر أحاديث المهدي كما في تذكرة القرطبي (٦)، والحاكم (ت ٤٠٥ ه‍) (٧)، والبيهقي (ت ٤٥٨ ه‍) كما في منار ابن القيم (٨)، والبغوي (ت ٥١٠ أو ٥١٦ ه‍) (٩)، وابن الأثير (ت ٦٠٦ ه‍) (١٠)،

(٣) سنن الترمذي ٤ / ٥٠٥ - ٥٠٦ ح ٢٢٣٠ - ٢٢٣٣.
(٤) الضعفاء الكبير ٣ / ٢٥٣ ح ١٢٥٧ (٥) الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر: ٢٨.
(٦) التذكرة: ٧٠١، وقد نقل القول بتواتر أحاديث المهدي عن الآبري وارتضاه.
(٧) مستدرك الحاكم ٤ / ٤٢٩ و ٤٥٠ و ٤٥٧ و ٤٦٤ و ٤٦٥ و ٥٠٢ و ٥٢٠ و ٥٥٣ ٥٥٤ و ٥٥٧ و ٥٥٨.
(٨) المنار المنيف: ١٣٠ ح ٢٢٥، وانظر: الإعتقاد - للبيهقي -: ١٢٧.
(٩) مصابيح السنة: ٤٨٨ ح ٤١٩٩، و ص ٤٩٢ - ٤٩٣ ح ٤٢١٠ و ٤٢١١ و ٤٢١٢ ٤٢١٣ و ٤٢١٥.
(١٠) النهاية في غريب الحديث ١ / ٢٩٠، ٢ / ١٧٢ و ٣٢٥ و ٣٨٦، ٤ / ٣٣، ٥ / ٢٥٤.

(٢٢)