وقد صنف له ابن دحية كتاب: " التنوير، في مولد السراج المنير " لما رأى من اهتمام مظفر الدين به، فأعطاه الأمير ألف دينار غير ما غرم عليه مدة إقامته (١).
وقد أطنبوا في وصف حاكم أربل، بالصلاح، والخير، والبر، والتقوى كما يعلم من مراجعة ترجمته عندهم (٢).
ولكن السيد رشيد رضا لا يوافق على ذلك، ويقول: " أول من أبدع الاجتماع لقراءة قصة المولد النبوي، أحد ملوك الشراكسة في مصر " (٣).
وقال غيره عن الموالد: " أول من أحدثها بالقاهرة، الخلفاء الفاطميون، أولهم المعز لدين الله، توجه من المغرب إلى مصر في شوال سنة ٣٦١... إلى أن قال: إلى أن أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش " (٤).
هذا... وقد قتل الأفضل في سنة ٥١٥.
ويؤيد هذا القول الأخير أيضا ما ذكره المقريزي عن أعياد الخلفاء الفاطميين، فليراجعه من أراد. (٥).
المواسم والمراسم
١ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٩ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
المواسم والمراسم - السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٠
١ - وفيات الأعيان / ج ١ / ص ٤٣٧ و ٣٨١، والتوسل بالنبي وجهلة الوهابيين / ص ١١٥ / ١١٦، ورسالة حسن المقصد للسيوطي / ص ٧٥ و ٧٧ و ٨٠، والبداية والنهاية ج ١٣ / ص ١٣٧، وجواهر البحار / ج ٣ / ص ٣٣٨ ، عن روح السير لإبراهيم الحلبي، والسيرة النبوية لدحلان / ج ١ ص ٢٤، والانصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف / ص ٥٠، والقول الفصل / ص ٦٩ عن أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام / ص ٥٢ والسيرة الحلبية / ج ١: ص ٨٣ / ٨٤.
٢ - وفيات الأعيان / ج ١ ص ٤٣٥ - ٤٣٨، والسيرة النبوية لدحلان / ج ١ / ص ٢٤، والتوسل بالنبي وجهلة الوهابيين / ص ١١٥، وحسن المقصد / ص ٨٠ و ٧٥ و ٧٦، والبداية والنهاية / ج ٣ / ص ١٣٧، وشذرات الذهب / ج ٥ / ص ١٣٨ - ١٤٠.
٣ - راجع القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل / ص ٢٠٥ عن الفتاوي / ج ٤.
٤ - القول الفصل / ص ١٨ و ٦٨ عن كتاب: أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام / ص ٤٤ / ٤٥ للشيخ محمد بخيت المطيعي، وعن المحاضرات الفكرية، المحاضرة العاشرة / ص ٨٤، وعن الإبداع في مضار الابتداع / ص ١٢٦، وعن كتاب المعز لدين الله / ص ٢٨٤، وراجع الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري / ج ٢ / ص ٢٩٩.
٥ - الخطط للمقريزي / ج ١ / ص ٤٩٠، ومنهاج الفرقة الناجية / ص ١١٠.
٢ - وفيات الأعيان / ج ١ ص ٤٣٥ - ٤٣٨، والسيرة النبوية لدحلان / ج ١ / ص ٢٤، والتوسل بالنبي وجهلة الوهابيين / ص ١١٥، وحسن المقصد / ص ٨٠ و ٧٥ و ٧٦، والبداية والنهاية / ج ٣ / ص ١٣٧، وشذرات الذهب / ج ٥ / ص ١٣٨ - ١٤٠.
٣ - راجع القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل / ص ٢٠٥ عن الفتاوي / ج ٤.
٤ - القول الفصل / ص ١٨ و ٦٨ عن كتاب: أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام / ص ٤٤ / ٤٥ للشيخ محمد بخيت المطيعي، وعن المحاضرات الفكرية، المحاضرة العاشرة / ص ٨٤، وعن الإبداع في مضار الابتداع / ص ١٢٦، وعن كتاب المعز لدين الله / ص ٢٨٤، وراجع الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري / ج ٢ / ص ٢٩٩.
٥ - الخطط للمقريزي / ج ١ / ص ٤٩٠، ومنهاج الفرقة الناجية / ص ١١٠.
(٢٠)