الميسر في القراءات الاربع عشره
(١)
١ ص
(٢)
١ ص
(٣)
١ ص
(٤)
١ ص
(٥)
٢ ص
(٦)
٢ ص
(٧)
٢ ص
(٨)
٣ ص
(٩)
٣ ص
(١٠)
٣ ص
(١١)
٣ ص
(١٢)
٣ ص
(١٣)
٣ ص
(١٤)
٣ ص
(١٥)
٣ ص
(١٦)
٣ ص
(١٧)
٤ ص
(١٨)
٤ ص
(١٩)
٤ ص
(٢٠)
٤ ص
(٢١)
٤ ص
(٢٢)
٤ ص
(٢٣)
٥ ص
(٢٤)
٥ ص
(٢٥)
٥ ص
(٢٦)
٦ ص
(٢٧)
٦ ص
(٢٨)
٦ ص
(٢٩)
٦ ص
(٣٠)
٦ ص
(٣١)
٧ ص
(٣٢)
٧ ص
(٣٣)
٧ ص
(٣٤)
٧ ص
(٣٥)
٨ ص
(٣٦)
٨ ص
(٣٧)
٨ ص
(٣٨)
٨ ص
(٣٩)
٩ ص
(٤٠)
٩ ص
(٤١)
٩ ص
(٤٢)
١٠ ص
(٤٣)
١٠ ص
(٤٤)
١٠ ص
(٤٥)
١٠ ص
(٤٦)
١١ ص
(٤٧)
١١ ص
(٤٨)
١١ ص
(٤٩)
١١ ص
(٥٠)
١١ ص
(٥١)
١٢ ص
(٥٢)
١٢ ص
(٥٣)
١٢ ص
(٥٤)
١٢ ص
(٥٥)
١٣ ص
(٥٦)
١٣ ص
(٥٧)
١٤ ص
(٥٨)
١٤ ص
(٥٩)
١٥ ص
(٦٠)
١٥ ص
(٦١)
١٥ ص
(٦٢)
١٥ ص
(٦٣)
١٥ ص
(٦٤)
١٦ ص
(٦٥)
١٦ ص
(٦٦)
١٧ ص
(٦٧)
١٧ ص
(٦٨)
١٧ ص
(٦٩)
١٧ ص
(٧٠)
١٧ ص
(٧١)
١٨ ص
(٧٢)
١٨ ص
(٧٣)
١٨ ص
(٧٤)
١٨ ص
(٧٥)
١٨ ص
(٧٦)
١٨ ص
(٧٧)
١٩ ص
(٧٨)
١٩ ص
(٧٩)
١٩ ص
(٨٠)
١٩ ص
(٨١)
٢٠ ص
(٨٢)
٢٠ ص
(٨٣)
٢٠ ص
(٨٤)
٢٠ ص
(٨٥)
٢٠ ص
(٨٦)
٢٠ ص
(٨٧)
٢١ ص
(٨٨)
٢١ ص
(٨٩)
٢١ ص
(٩٠)
٢١ ص
(٩١)
٢٢ ص
(٩٢)
٢٢ ص
(٩٣)
٢٢ ص
(٩٤)
٢٣ ص
(٩٥)
٢٣ ص
(٩٦)
٢٣ ص
(٩٧)
٢٣ ص
(٩٨)
٢٤ ص
(٩٩)
٢٤ ص
(١٠٠)
٢٥ ص
(١٠١)
٢٥ ص
(١٠٢)
٢٥ ص
(١٠٣)
٢٥ ص
(١٠٤)
٢٥ ص
(١٠٥)
٢٥ ص
(١٠٦)
٢٦ ص
(١٠٧)
٢٦ ص
(١٠٨)
٢٦ ص
(١٠٩)
٢٦ ص
(١١٠)
٢٧ ص
(١١١)
٢٧ ص
(١١٢)
٢٨ ص
(١١٣)
٢٨ ص
(١١٤)
٢٨ ص
(١١٥)
٢٨ ص
(١١٦)
٢٩ ص
(١١٧)
٢٩ ص
(١١٨)
٣٠ ص
(١١٩)
٣٠ ص
(١٢٠)
٣٠ ص
(١٢١)
٣١ ص
(١٢٢)
٣٢ ص
(١٢٣)
٣٢ ص
(١٢٤)
٣٢ ص
(١٢٥)
٣٢ ص
(١٢٦)
٣٢ ص
(١٢٧)
٣٣ ص
(١٢٨)
٣٣ ص
(١٢٩)
٣٣ ص
(١٣٠)
٣٤ ص
(١٣١)
٣٤ ص
(١٣٢)
٣٤ ص
(١٣٣)
٣٥ ص
(١٣٤)
٣٥ ص
(١٣٥)
٣٦ ص
(١٣٦)
٣٦ ص
(١٣٧)
٣٦ ص
(١٣٨)
٣٦ ص
(١٣٩)
٣٧ ص
(١٤٠)
٣٧ ص
(١٤١)
٣٨ ص
(١٤٢)
٣٨ ص
(١٤٣)
٣٨ ص
(١٤٤)
٣٩ ص
(١٤٥)
٣٩ ص
(١٤٦)
٤٠ ص
(١٤٧)
٤١ ص
(١٤٨)
٤١ ص
(١٤٩)
٤١ ص
(١٥٠)
٤٢ ص
(١٥١)
٤٢ ص
(١٥٢)
٤٢ ص
(١٥٣)
٤٣ ص
(١٥٤)
٤٣ ص
(١٥٥)
٤٤ ص
(١٥٦)
٤٤ ص
(١٥٧)
٤٤ ص
(١٥٨)
٤٤ ص
(١٥٩)
٤٥ ص
(١٦٠)
٤٥ ص
(١٦١)
٤٥ ص
(١٦٢)
٤٦ ص
(١٦٣)
٤٦ ص
(١٦٤)
٤٦ ص
(١٦٥)
٤٧ ص
(١٦٦)
٤٧ ص
(١٦٧)
٤٧ ص
(١٦٨)
٤٧ ص
(١٦٩)
٤٨ ص
(١٧٠)
٤٩ ص
(١٧١)
٤٩ ص
(١٧٢)
٤٩ ص
(١٧٣)
٤٩ ص
(١٧٤)
٥٠ ص
(١٧٥)
٥٠ ص
(١٧٦)
٥٠ ص
(١٧٧)
٥١ ص
(١٧٨)
٥١ ص
(١٧٩)
٥١ ص
(١٨٠)
٥١ ص

الميسر في القراءات الاربع عشره - محمد فهد خاروف - الصفحة ٧

الآية ٣٨
{يَاتِيَنَّكُم} ورش من طريقيه، وأبو عمرو بخلف عنه، وأبو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو. {يَأْتِيَنَّكُم} الباقون.
{فَلاَ خَوفَ} يعقوب. وافقه الحسن. {فَلاَ خَوفٌ} الباقون.
{عَلَيْهُم} حمزة، ويعقوب. وافقهما الأعمش.
{عَلَيْهِم} الباقون.

الآية ٣٩
{بِاءايَاتِنَا} وقف حمزة بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياء خالصة فيقرأ [بِيَايَاتنا] . وللأزرق ثلاثة البدل.
{يَا بَنِي إِسْرَآئِيل} قرأ أبو جعفر بتسهيل الهمزة الثانية مع المد، والقصر، وللأزرق ثلاثة البدل بخلف عنه. ويوقف عليه لحمزة بتحقيق الأولى مع السكت وعدمه وبالنقل وبالإدغام، وفي الثانية على كل من هذه الوجوه الأربعة التسهيل مع المد، والقصر. وافق الحسن أبا جعفر.

الآية ٤٠، ٤١
(٤٠، ٤١) {فًارْهَبُونِي، فَاتَقُونِي} يعقوب وصلاً، ووقفاً. وافق الحسن وصلاً.
{فَارْهَبُونِ، فَاتَقُونِ} الباقون.

الآية ٤٨
{شَيْئاً} للأزرق التوسط، والمد، وجاء التوسط عن حمزة وصلاً بخلف عنه، وله وقفاً النقل والإدغام فيقرأ هكذا [شَيْا] ، و [شَيَّا] . وقرأ بالسكت على الياء: ابن ذكوان، وحفص، وحمزة، وإدريس بخلفهم.
{لاَ تُقْبَلُ} ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب. وافقهم ابن محيصن، واليزيدي.
{لاَ يُقْبَلُ} الباقون.
{وَلاَ يُؤْخَذُ} ورش من طريقيه، وأبو عمرو بحلف عنه، وأبو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.
{وَلاَ يُؤْخَذُ} الباقون.