وقال القرطبي (¬١) : القادر والقدير والمقتدر جل جلاله وتقدست اسماؤه اتفقت عليه الامة في الكتاب والسنة ... وجميعها من القدرة, وهي القوة ولاخلاف في اجرائها على العبد وصفا. يقال رجل قادر اذا كان قويا على الشيء مستطيعا له, وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لابي ذر وقد شاهد سطاه: (ياايها القدير الله اقدر منك) (¬٢) وقال الدكتور النابلسي: القادر والمقتدر.. اما من القدرة او من التقدير, وفرق بين القدرة والتقدير, القدرة القوة, والتقدير متعلق بالعلم والمهارة, فلذلك جاء في بعض المعاجم ان القدير من صفات الله عز وجل, يكون من التقدير ويكون من القدرة. (¬٣) قلت الظاهر ان القادر في اسماء الله الحسنى وصفاته العلا معناه المتمكن من الفعل بلا واسطة, فهو القادر على ايجاد المعدوم واعدام الموجود, فهوالذي اوجد الكون وهو القادر على اعدامه, قال تعالى: {مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ} (¬٤) وقال سبحانه: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} (¬٥) وقال جل شانه: {أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ
¬

(¬١) - الاسنى للقرطبي ص٣١٤.
(¬٢) - الذي في صحيح مسلم من حديث ابي مسعود البدري قال كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي بِالسَّوْطِ فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ خَلْفِي اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ فَلَمْ أَفْهَمْ الصَّوْتَ مِنْ الْغَضَبِ قَالَ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي إِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَقُولُ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ قَالَ فَأَلْقَيْتُ السَّوْطَ مِنْ يَدِي فَقَالَ اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ أَنَّ اللَّهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقُلْتُ لَا أَضْرِبُ مَمْلُوكًا بَعْدَهُ أَبَدًا) حديث رقم (٣١٣٥) .
(¬٣) - موسوعة الاسماء الحسنى ج٣ ص٢٧.
(¬٤) - سورة لقمان الاية (٢٨) .
(¬٥) - سورة يس الاية (٨٢) .