الْوَلِيد بن الْحَاج القَاضِي وَسمع مِنْهُ بهَا فِي الْمحرم سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَجَازَ لَهُ فِي صفر بعد ذَلِك
١٤١ - غَالب بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بْن غَالب الأَنْصَاري من أَهْل قرطبة يعرف بالشراط ويكني أَبَا بكر أَخذ الْقرَاءَات عَن أَبِيه وَعَن أبي بَكْر بْن خَيّر وَسمع مِنْهُمَا واختص بِأبي الْقَاسِم بن بشكوال فَسمع مِنْهُ الْكثير وَسمع أَيْضا من أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْقَاسِم بن بَقِي وَالِد شَيخنَا أبي الْقَاسِم وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ اللاردي وَأبي الْعَبَّاس بن مضاء وَأبي عبد الله بن عراق وَأبي إِسْحَاق بن طَلْحَة وَأبي مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد السَّعْدِيّ وَأبي الْحسن بن عِقَاب وَأبي عبد الله بن حَفْص وَغَيرهم وَأَجَازَ لَهُ جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بن حنين وَأَبُو مُحَمَّد بن دحمان وَأَبُو الْحسن بن كوثر وَأَبُو مُحَمَّد بن بونة وسواهم وأقرأ النَّاس الْقُرْآن بِمَجْلِس أَبِيه وَفِي حَيَاته وَبعد وَفَاته وأسمع أَيْضا الحَدِيث ودرس الْعَرَبيَّة والآداب وَكَانَ من أهل الْعلم وَالْعَمَل وَالْهَدْي وَالْهَدْي الصَّالح محببا إِلَى الْخَاصَّة والعامة من أهل الدِّرَايَة وَالرِّوَايَة مَعَ الْبَصَر التَّام بالقراءات ووجوه الْإِعْرَاب واللغات وَكَانَ من أحسن النَّاس ... . . لِلْقُرْآنِ وَتُوفِّي بعد صَلَاة الْعشَاء الْأَخِيرَة بِيَسِير من لَيْلَة يَوْم السبت السَّادِس لشهر ربيع الآخر سنة سِتّمائَة وَدفن لصق أَبِيه بمقبرة أم سَلمَة وَصلى عَلَيْهِ صهره إِمَام الْجَامِع الْأَعْظَم أَبُو عبد الله بن عَيَّاش الشنتيالي وَولد بَين العشاءين من لَيْلَة الثُّلَاثَاء لثمان عشرَة لَيْلَة خلت من جُمَادَى الْأُخْرَى سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة ذكره ابْن الطيلسان وغالب هَذَا خَاله.