٨ - عن أبي عبد الله، معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري (٢٦٣) (١).
وأبي سعيد، عثمان بن سعيد الدارمي.
قالا: سألنا يحيى بن معين عن جميع هذه الأسماء. اه.
والعبارة الأخيرة في السماع تشعر باشتراك معاوية بن صالح مع الدارمي في الأسئلة الواردة في هذه الرواية، وليس كذلك، لان لكل منهما كتابا مستقلا يسمي التاريخ، دون فيه الأسئلة التي سألها يحيى بن معين.
لكن لما كان الدولابي ينتهي إليه سند الكتابين، استجاز المسمع حين الإجازة إيراد سنده إليهما بحق الإجازة جامعا بينهما، فأوهم أن الأسئلة تواردت منهما في هذه الرواية بالذات. وليس الامر كذلك.
أما القراءة المثبتة على النسخة فقرأها أبو العباس، أحمد بن علي الحيري على مثبت السماع السابق في يوم الأحد ثاني عشر شوال سنة (٧٣٠) بجامع دمشق (٢).
تاريخ ابن معين ، الدارمي
(١)
أصحاب الزهري
٣٨ ص
(٢)
أصحاب قتادة
٤٦ ص
(٣)
أصحاب الأعمش
٤٨ ص
(٤)
أصحاب أيوب
٥١ ص
(٥)
أصحاب عمرو بن دينار
٥٢ ص
(٦)
أصحاب الشعبي
٥٣ ص
(٧)
أصحاب إبراهيم
٥٤ ص
(٨)
أصحاب أبي إسحاق السبيعي
٥٦ ص
(٩)
أصحاب منصور
٥٧ ص
(١٠)
أصحاب سفيان
٥٨ ص
(١١)
أصحاب شعبة
٦١ ص
(١٢)
باب الألف
٦٢ ص
(١٣)
باب الباء
٧٥ ص
(١٤)
باب الثاء
٨٠ ص
(١٥)
باب الجيم
٨١ ص
(١٦)
باب الحاء
٨٥ ص
(١٧)
باب الخاء
١٠٠ ص
(١٨)
باب الدال
١٠٤ ص
(١٩)
باب الذال
١٠٦ ص
(٢٠)
باب الراء
١٠٦ ص
(٢١)
باب الزاي
١٠٩ ص
(٢٢)
باب السين
١١٢ ص
(٢٣)
باب الشين
١٢٧ ص
(٢٤)
باب الصاد
١٣٠ ص
(٢٥)
باب الضاد
١٣٢ ص
(٢٦)
باب الطاء
١٣٣ ص
(٢٧)
باب العين
١٣٤ ص
(٢٨)
باب الغين
١٨٦ ص
(٢٩)
باب الفاء
١٨٧ ص
(٣٠)
باب القاف
١٨٨ ص
(٣١)
باب الكاف
١٩٢ ص
(٣٢)
باب اللام
١٩٣ ص
(٣٣)
باب الميم
١٩٤ ص
(٣٤)
باب النون
٢١٦ ص
(٣٥)
باب الواو
٢١٨ ص
(٣٦)
باب الهاء
٢٢٠ ص
(٣٧)
باب الياء
٢٢٣ ص
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
تاريخ ابن معين ، الدارمي - يحيى بن معين - الصفحة ٢٦
(١) هو معاوية بن صالح بن معاوية الدمشقي الحافظ. صاحب كتاب التاريخ يروي عن يحيى ابن معين وأقرانه. وهو من شيوخ النسائي قال فيه: لا بأس به. انظر ترجمته: تاريخ دمشق ١٦ / ٣٣٦ ب.
طبقات الحنابلة ١ / ٣٨٩. تهذيب ١٠ / ٢١٢.
(٢) انظر اللوحة الأخيرة من المخطوطة.
طبقات الحنابلة ١ / ٣٨٩. تهذيب ١٠ / ٢١٢.
(٢) انظر اللوحة الأخيرة من المخطوطة.
(٢٦)