فكذلك، لفقد الدلالة على كلا القولين وقد توعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الكذب عليه بقوله: " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " (١). وتجنب كثير من أصحابه الرواية نحو الزبير (٢) والبراء بن عازب (٣) لما تبينوا انه وقع فيها الكذب فروى عن البراء انه قال: سمعنا كما سمعوا لكنهم رووا ما لم يسمعوا) وروى عن شعبة (٤) انه قال: (نصف الحديث كذب) (٥) ولأجل ما قلنا، حمل أصحاب

الناس قد كثرت على الكذابة فمن كذب على متعمدا فليتبوء مقعده من النار، ثم كذب عليه من بعده وإنما أتاكم الحديث من أربعة ليس لهم خامس: رجل منافق يظهر الإيمان، متصنع بالإسلام، لا يتأثم ولا يتحرج أن يكذب على رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم متعمدا، فلو علم الناس أنه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه، ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ورآه وسمع منه وأخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله، وقد أخبره الله عن المنافقين بما أخبره ووصفهم بما وصفهم، ثم بقوا بعده فتقربوا إلي أئمة الضلالة والدعاة إلي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الأعمال وحملوهم على رقاب الناس وأكلوا به الدنيا، وإنما الناس مع الملوك والدنيا إلا من عصم الله فهذا أحد الأربعة...» [أصول الكافي ٦٢: ١ باب اختلاف الحديث ح ١].
(١) أصول الكافي ٦٢: ١ باب اختلاف الحديث، ح ١، البخاري: كتاب العلم، باب ٣٨، مسند أحمد بن حنبل ٣:
٣٠٣، (٢) هو الزبير بن العوام الأسدي القرشي، أمه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم.
صحابي شهد بدرا وما بعدها وهاجر الهجرتين وروي عن النبي صلي الله عليه وآله وسلم. انحرف عن أهل البيت عليهم السلام ونكث بيعته لأمير المؤمنين عليه السلام وحاربه في معركة الجمل لكنه ندم على ذلك واعتزل المعركة فباغته عمرو بن جرموز وقتله بوادي السباع عام ٣٦ ه‍.
(٣) صحابي، روي عن النبي وغزا معه صلي الله عليه وآله وسلم، وشهد مع أمير المؤمنين عليه السلام وصفين و النهروان، نزل الكوفة ومات بها سنة ٧٢ ه‍ زمن مصعب بن الزبير.
(٤) هو شعبة الحجاج الأزدي، من كبار المحدثين الثقات, وصف بأنه أمير المؤمنين في الحديث وإمام الأئمة في معرفة الحديث، ولولاه لما عرف الحديث بالعراق. كان من سادات زمانه حفظا وإتقانا وورعا، مولده سنة ٨٢ ه‍ (أو ٨٣) ووفاته سنة ١٦٠ ه‍ بالبصرة.
(٥) قال أبو الحسين البصري: (حكي عن شعبة أنه قال: «ثلث الحديث كذب»)، المعتمد في أصول الفقه ٨٠: ٢.

(٩٠)