القاموس المحيط
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين - الصفحة ٨
، كأبدأ فيهما. ولك البدء والبدأة والبداءة، ويضمان، والبديئة، أي: لك أن تبدأ، والبديئة: البديهة، كالبداءة. وافعله بدءا، وأول بدء، وبادي بدء، وبادي بدي، وبادي بدأة، وبدأة ذي بدء، وبدأة ذي بداء، وبدأة ذي بدأة، وبدأة ذي بدئ، وبداءة ذي بدئ، وبدأة بدء، وبدئ بدء، وبادئ بدئ، وبادئ بدئ، ككتف، وبدئ ذي بدئ، وبادئ بدء، وبادئ بداء، وبدا بدء، وبدأة بدأة، وبادى بد، وبادي بداء، أي: أول كل شئ. ورجع عوده على بدئه، وفي عوده وبدئه، وفي عودته، وبدأته، وعودا وبدءا، أي: في الطريق الذي جاء منه. وما يبدئ وما يعيد: ما يتكلم ببادئة ولا عائدة. والبدء: السيد، والشاب العاقل، والنصيب من الجزور، كالبدأة، ج: أبداء وبدوء. وكالبديع: المخلوق، والأمر المبدع، والبئر الإسلامية. والأول، كالبدء. وبدئ، بالضم، بدا: جدر، أو حصب بالحصبة. وبداء، ككتان: اسم جماعة. والبدأة، بالضم: نبت. وكان ذلك في بدأتنا، مثلثة الباء، وفي بدأتنا، محركة، وفي مبدئنا ومبدئنا ومبدأتنا، كذا في (الباهر) لابن عديس.
* بذأه، كمنعه: رأى منه حالا كرهها، واحتقره، وذمه، الأرض: ذم مرعاها. وكبديع: الرجل الفاحش، وقد بذؤ، ويثلث بذاء وبذاءة، والمكان: لا مرعى فيه. والمباذأة: المفاحشة، كالبذاء.
* برأ الله الخلق، كجعل، برءا، وبروءا: خلقهم، والمريض يبرأ ويبرؤ برءا، بالضم، وبروءا، وبرؤ، ككرم وفرح، برءا وبرءا وبروءا: نقه، وأبرأه الله، فهو بارئ وبرئ، ج: ككرام. وبرئ من الأمر يبرأ، ويبرؤ نادر، براء وبراءة وبروءا: تبرأ، وأبرأك منه وبرأك، وأنت برئ، ج: بريؤون، وكفقهاء وكرام وأشراف وأنصباء ورخال، وهي: بهاء، ج: بريئات وبريات وبرايا، كخطايا، وأنا براء منه: لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث، أي: برئ. والبراء: أول ليلة أو يوم من الشهر، أو آخرها أو آخره، كابن البراء، وأبرأ: دخل فيه، واسم، وابن مالك، وعازب، وأوس، والمعرور: الصحابيون، (وابن قبيصة: مختلف فيه). وبارأه: فارقه، والمرأة: صالحها على الفراق. واستبرأها: لم يطأها حتى تحيض، والذكر: استنقاه من البول. وكالجرعة: قترة الصائد.
* بسأ به كجعل وفرح، بسئا وبسأ وبساء وبسوءا: أنس، وأبسأته. وبسأ بالأمر بسئا وبسوءا: مرن، وبه: تهاون. وناقة بسوء: لا تمنع الحالب.
* - بشاءة، بالمد: ع.
* بطؤ، ككرم، بطئا، بالضم، وبطاء، ككتاب، وأبطأ: ضد أسرع. والبطئ، كأمير: لقب أحمد بن الحسين العاقولي المحدث. وأبطؤوا: إذا كانت دوابهم بطاء. ولم أفعله بطء يا هذا، وكبشرى، أي الدهر. وبطآن ذا خروجا، ويفتح: أي: بطؤ. وبطأ عليه بالأمر تبطيئا، وأبطأ به: أخره.
* بكأت الناقة، كجعل وكرم، بكئا وبكاءة وبكوءا وبكاء، فهي بكئ وبكيئة: قل لبنها، ج: ككرام وخطايا. والبك ء: نبات، كالبكى مقصورة، واحدتهما بهاء.
* باء إليه: رجع، أو انقطع، وبؤت به