الجوهر النقي

(باب المريض يترك القيام بالليل)

(باب الوتر بركعة)

(باب من أوتر بثلاث موصولات)

(باب في الركعتين بعد الوتر)

(باب من قال لا ينقض القائم وتره)

(باب من قال يقنت في الوتر بعد الركوع)

(باب من قال يقنت في الوتر قبل الركوع)

(باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر)

(باب الخبر الذي جاء في صلاة الزوال)

(باب فرض الجماعة في غير الجمعة على الكفاية)

(باب التشديد في ترك الجماعة من غير عذر)

(باب فضل بعد الممشي إلى المسجد)

(باب من قام إلى المسجد وقد اخذ حاجته من الطعام)

(باب صلاة المأموم قائما وان صلى الامام جالسا

(باب الفريضة خلف من يصلى النافلة)

على الامام ان يخفف القراءة للمأمومين

(باب الظهر خلف من يصلى العصر)

(باب امامة الصبي)

(باب لا يأتم مسلم بكافر)

(باب من أباح الدخول في صلاة الامام بعد ما افتتحها)

(باب الرجل يقف في آخر الصفوف لينظر إلى النساء)

(باب ما يستدل به على منع المأموم من الوقوف بين يدي امامه)

(باب فضل الصف الأول)

(باب من جوز الصلاة دون الصف)

(باب المرأة تخالف السنة في موقفها)

(باب خروج الرجل من صلاة الامام)

(باب الصلاة بامامين)

(باب الصلاة خلف من لا يحمد فعله)

(باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية)

(باب السفر الذي تقصر في مثله الصلاة)

(باب حجة من قال لا تقصر الصلاة في أقل من ثلاثة أيام)

(باب كراهية ترك التقصير والمسح وما يكون رخصة رغبة عن السنة)

(باب ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة)

(باب من اجمع إقامة أربع أتم)

(باب المسافر يقصر مالم يخرج مسكنا مالم يبلغ مقامه)

(باب السفر في البحر كالسفر في البر في جواز القصر)

(باب القيام في الفريضة وان كان في السفينة)

(باب لا تخفيف عمن كان سفره في معصية الله)

(باب الجمع بين الصلاتين في السفر)

(باب الجمع في المطر)

(باب الأثر الذي روي في ان الجمع من غير عذر من الكبائر)

(باب من تجب عليه الجمعة)

(باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر)

(باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك)

(باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم)

(باب ما يستدل به على ان عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد منه الجماعة)

(باب الانفضاض)

(باب من لا تلزمه الجمعة)

(باب من لا جمعة عليه إذا شهدها صلى ركعتين)

(باب من قال لا تحبس الجمعة عن سفر)

(باب السنة لمن أراد الجمعة ان يغتسل لها)

(باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الامام)

(باب من دخل المسجد يوم الجمعة والامام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين)

(باب وجوب الخطبة وانه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعا)

(باب يخطب الامام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفة)

(باب يحول الناس وجوههم إلى الامام ويستمعون الذكر)

(باب صلاة الجمعة ركعتان)

(باب من أدرك ركعة من الجمعة)

(باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة)

(باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة)

(باب فضل التبكير إلى الجمعة)

(باب فضل المشي إلى الصلاة)

(باب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة)

(باب النعاس في المسجد يوم الجمعة)

(باب الرجل يوطن مكانا في المسجد)

(باب الساعة التي في يوم الجمعة)

(باب صلاة الخوف في إذا كان العدو في غير جهة القبلة أو جهتها غير مأمونين)

(باب ما لا يحمل من السلاح)

(باب العدو يكونون وجاه القبلة)

(باب من قال يصلى بكل طائفة ركعة ولم يقضوا)

(باب الرخصة فيما يكون جبة من ذلك في الحرب)

(باب ما ورد في الأقبية المزررة بالذهب)

(باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج والتحلي بالذهب)

(باب غسل العيدين)

(باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر)

(باب التكبير في العيدين)

(باب الخبر الذي فيه التكبير أربعا)

(باب رفع اليدين في تكبير العيد)

(باب القراءة في العيدين)

(باب الجهر بالقراءة في العيدين)

باب التكبير في خطبة العيد)

(باب الاستماع للخطبة)

(باب الامام لا يصلى قبل العيد وبعده في المصلى)

(باب المأموم يتنفل)

(باب صلاة العيدين سنة أهل الاسلام حيث كانوا)

(باب خروج الصبيان إلى العيد)

(باب الاتيان من طريق غير الطريق التي غدا منها)

(باب الامام يأمر من يصلى بالضعفة العيد في المسجد)

(باب الامام يعلمهم في خطبة عيد الأضحى)

(كيف ينحرون وان على من نحر من قبل ان يجب وقت نحر الامام ان يعيد)

(باب كيف التكبير)

(باب الشهود يشهدون على رؤية الهلال آخر النهار افطروا ثم خرجوا إلى عيدهم من الغد)

باب القوم يخطئون الهلال)

(باب اجتماع العيدين)

(باب قول الناس في العيد تقبل الله منا ومنك)

(باب كيف يصلى في الخسوف)

(باب من أجاز في كل ركعة ثلاث ركوعات)

(باب من أجاز في كل ركعة أربع ركوعات)

(باب من صلى ركعتين)

(باب من قال يسر بالقراءة في الخسوف)

(باب ما يستدل به على جواز اجتماع الخسوف والعيد لجواز وقوع الخسوف في عاشر الشهر)

(باب الخروج بالضعفاء يعنى للاستسقاء)

(باب الدليل على ان السنة في الاستسقاء السنة في صلاة العيدين)

(باب ما جاء في السيل)

(باب ما كان يقول إذا رأي المطر)

(باب أي ريح يكون منها المطر)

(باب الدليل على ان تارك الصلاة يكفر كفرا يباح به دمه ولا يخرج به عن الايمان)

(باب تسلية المريض)

(باب ما يستحب من غسل الميت في قميص)

(باب ما يغسل به الميت)

(باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته)

(باب المحرم يموت)

(باب لا يتبع الميت بنار)

(باب ما يغسل لرجل امرأته)

(باب غسل المرأة زوجها)

(باب من استحب الحبرة وما صبغ غزله)

(باب الحنوط للميت)

(باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه)

الجوهر النقي - المارديني - ج ٣ - الصفحة ٣٩١

عن ابن عباس) الحديث وفيه (ان لا يمسوه بطيب خارج رأسه قال شعبة ثم حدثني بعد ذلك فقال خارج رأسه ووجهه) ثم قال (رواه مسلم عن محمد بن بشار وغيره عن محمد بن جعفر) * قلت * أخرجه النسائي عن محمد بن بشار بسنده المذكور ولم يفرد الرأس بل قال خارجا رأسه ووجهه * وأخرجه ابن حزم في حجة الوداع من حديث خلف بن خليفة عن أبي بشر ولفظه ولا يغطى رأسه ووجهه * وأخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي أسامة عن شعبة عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولفظه ولا تخمروا وجهه ورأسه * ثم ذكر البيهقي (ان مسلما روى عن عبد بن حميد عن عبيد الله ابن موسى ثنا إسرائيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس الحديث وفيه ولا تغظوا وجهه) * ثم قال البيهقي (هو وهم من بعض رواته في الاسناد والمتن جميعا والصحيح منصور عن الحكم عن ابن جبير كذا أخرجه البخاري ومتنه لا تغطوا رأسه وذكر الوجه فيه غريب) * قلت * قد صح النهى عن تغطيتهما فجمعهما بعضهم وأفرد بعضهم الرأس وبعضهم الوجه والكل صحيح ولا وهم في شئ منه وهذا أولى من تغليط مسلم * قال البيهقي (ورواه أبو الزبير عن سعيد بن جبير فذكر الوجه على شك منه في متنه ورواية الجماعة الذين لم يشكوا وساقوا المتن أحسن سياقة أولى أن تكون محفوظة) * قلت *

(٣٩١)