الجوهر النقي
(١)
(باب المريض يترك القيام بالليل)
٢ ص
(٢)
(باب الوتر بركعة)
٣ ص
(٣)
(باب من أوتر بثلاث موصولات)
١٠ ص
(٤)
(باب في الركعتين بعد الوتر)
١٢ ص
(٥)
(باب من قال لا ينقض القائم وتره)
١٥ ص
(٦)
(باب من قال يقنت في الوتر بعد الركوع)
١٦ ص
(٧)
(باب من قال يقنت في الوتر قبل الركوع)
١٧ ص
(٨)
(باب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر)
٢٢ ص
(٩)
(باب الخبر الذي جاء في صلاة الزوال)
٢٥ ص
(١٠)
(باب فرض الجماعة في غير الجمعة على الكفاية)
٢٧ ص
(١١)
(باب التشديد في ترك الجماعة من غير عذر)
٢٨ ص
(١٢)
(باب فضل بعد الممشي إلى المسجد)
٣٣ ص
(١٣)
(باب من قام إلى المسجد وقد اخذ حاجته من الطعام)
٣٤ ص
(١٤)
(باب صلاة المأموم قائما وان صلى الامام جالسا
٣٥ ص
(١٥)
(باب الفريضة خلف من يصلى النافلة)
٣٧ ص
(١٦)
على الامام ان يخفف القراءة للمأمومين
٣٧ ص
(١٧)
(باب الظهر خلف من يصلى العصر)
٣٩ ص
(١٨)
(باب امامة الصبي)
٤٠ ص
(١٩)
(باب لا يأتم مسلم بكافر)
٤١ ص
(٢٠)
(باب من أباح الدخول في صلاة الامام بعد ما افتتحها)
٤٢ ص
(٢١)
(باب الرجل يقف في آخر الصفوف لينظر إلى النساء)
٤٣ ص
(٢٢)
(باب ما يستدل به على منع المأموم من الوقوف بين يدي امامه)
٤٤ ص
(٢٣)
(باب فضل الصف الأول)
٤٦ ص
(٢٤)
(باب من جوز الصلاة دون الصف)
٤٧ ص
(٢٥)
(باب المرأة تخالف السنة في موقفها)
٤٩ ص
(٢٦)
(باب خروج الرجل من صلاة الامام)
٥٠ ص
(٢٧)
(باب الصلاة بامامين)
٥٠ ص
(٢٨)
(باب الصلاة خلف من لا يحمد فعله)
٥٣ ص
(٢٩)
(باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية)
٥٤ ص
(٣٠)
(باب السفر الذي تقصر في مثله الصلاة)
٥٦ ص
(٣١)
(باب حجة من قال لا تقصر الصلاة في أقل من ثلاثة أيام)
٥٧ ص
(٣٢)
(باب كراهية ترك التقصير والمسح وما يكون رخصة رغبة عن السنة)
٥٨ ص
(٣٣)
(باب ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة)
٥٩ ص
(٣٤)
(باب من اجمع إقامة أربع أتم)
٦٥ ص
(٣٥)
(باب المسافر يقصر مالم يخرج مسكنا مالم يبلغ مقامه)
٦٧ ص
(٣٦)
(باب السفر في البحر كالسفر في البر في جواز القصر)
٧٠ ص
(٣٧)
(باب القيام في الفريضة وان كان في السفينة)
٧١ ص
(٣٨)
(باب لا تخفيف عمن كان سفره في معصية الله)
٧٢ ص
(٣٩)
(باب الجمع بين الصلاتين في السفر)
٧٣ ص
(٤٠)
(باب الجمع في المطر)
٨٠ ص
(٤١)
(باب الأثر الذي روي في ان الجمع من غير عذر من الكبائر)
٨٣ ص
(٤٢)
(باب من تجب عليه الجمعة)
٨٤ ص
(٤٣)
(باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر)
٨٥ ص
(٤٤)
(باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك)
٨٧ ص
(٤٥)
(باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم)
٨٨ ص
(٤٦)
(باب ما يستدل به على ان عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد منه الجماعة)
٩٢ ص
(٤٧)
(باب الانفضاض)
٩٣ ص
(٤٨)
(باب من لا تلزمه الجمعة)
٩٥ ص
(٤٩)
(باب من لا جمعة عليه إذا شهدها صلى ركعتين)
٩٧ ص
(٥٠)
(باب من قال لا تحبس الجمعة عن سفر)
٩٨ ص
(٥١)
(باب السنة لمن أراد الجمعة ان يغتسل لها)
٩٩ ص
(٥٢)
(باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الامام)
١٠١ ص
(٥٣)
(باب من دخل المسجد يوم الجمعة والامام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين)
١٠٢ ص
(٥٤)
(باب وجوب الخطبة وانه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعا)
١٠٤ ص
(٥٥)
(باب يخطب الامام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفة)
١٠٥ ص
(٥٦)
(باب يحول الناس وجوههم إلى الامام ويستمعون الذكر)
١٠٦ ص
(٥٧)
(باب صلاة الجمعة ركعتان)
١٠٧ ص
(٥٨)
(باب من أدرك ركعة من الجمعة)
١٠٩ ص
(٥٩)
(باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة)
١١٢ ص
(٦٠)
(باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة)
١١٣ ص
(٦١)
(باب فضل التبكير إلى الجمعة)
١١٥ ص
(٦٢)
(باب فضل المشي إلى الصلاة)
١١٨ ص
(٦٣)
(باب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة)
١١٩ ص
(٦٤)
(باب النعاس في المسجد يوم الجمعة)
١٢١ ص
(٦٥)
(باب الرجل يوطن مكانا في المسجد)
١٢٢ ص
(٦٦)
(باب الساعة التي في يوم الجمعة)
١٢٤ ص
(٦٧)
(باب صلاة الخوف في إذا كان العدو في غير جهة القبلة أو جهتها غير مأمونين)
١٢٦ ص
(٦٨)
(باب ما لا يحمل من السلاح)
١٢٨ ص
(٦٩)
(باب العدو يكونون وجاه القبلة)
١٢٩ ص
(٧٠)
(باب من قال يصلى بكل طائفة ركعة ولم يقضوا)
١٣١ ص
(٧١)
(باب الرخصة فيما يكون جبة من ذلك في الحرب)
١٣٣ ص
(٧٢)
(باب ما ورد في الأقبية المزررة بالذهب)
١٣٥ ص
(٧٣)
(باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج والتحلي بالذهب)
١٣٧ ص
(٧٤)
(باب غسل العيدين)
١٣٨ ص
(٧٥)
(باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر)
١٣٨ ص
(٧٦)
(باب التكبير في العيدين)
١٤٠ ص
(٧٧)
(باب الخبر الذي فيه التكبير أربعا)
١٤٤ ص
(٧٨)
(باب رفع اليدين في تكبير العيد)
١٤٧ ص
(٧٩)
(باب القراءة في العيدين)
١٤٩ ص
(٨٠)
(باب الجهر بالقراءة في العيدين)
١٥٠ ص
(٨١)
باب التكبير في خطبة العيد)
١٥١ ص
(٨٢)
(باب الاستماع للخطبة)
١٥٢ ص
(٨٣)
(باب الامام لا يصلى قبل العيد وبعده في المصلى)
١٥٤ ص
(٨٤)
(باب المأموم يتنفل)
١٥٤ ص
(٨٥)
(باب صلاة العيدين سنة أهل الاسلام حيث كانوا)
١٥٦ ص
(٨٦)
(باب خروج الصبيان إلى العيد)
١٥٨ ص
(٨٧)
(باب الاتيان من طريق غير الطريق التي غدا منها)
١٥٩ ص
(٨٨)
(باب الامام يأمر من يصلى بالضعفة العيد في المسجد)
١٦١ ص
(٨٩)
(باب الامام يعلمهم في خطبة عيد الأضحى)
١٦٢ ص
(٩٠)
(كيف ينحرون وان على من نحر من قبل ان يجب وقت نحر الامام ان يعيد)
١٦٢ ص
(٩١)
(باب كيف التكبير)
١٦٥ ص
(٩٢)
(باب الشهود يشهدون على رؤية الهلال آخر النهار افطروا ثم خرجوا إلى عيدهم من الغد)
١٦٦ ص
(٩٣)
باب القوم يخطئون الهلال)
١٦٧ ص
(٩٤)
(باب اجتماع العيدين)
١٦٧ ص
(٩٥)
(باب قول الناس في العيد تقبل الله منا ومنك)
١٦٩ ص
(٩٦)
(باب كيف يصلى في الخسوف)
١٧١ ص
(٩٧)
(باب من أجاز في كل ركعة ثلاث ركوعات)
١٧٣ ص
(٩٨)
(باب من أجاز في كل ركعة أربع ركوعات)
١٧٥ ص
(٩٩)
(باب من صلى ركعتين)
١٧٩ ص
(١٠٠)
(باب من قال يسر بالقراءة في الخسوف)
١٨٣ ص
(١٠١)
(باب ما يستدل به على جواز اجتماع الخسوف والعيد لجواز وقوع الخسوف في عاشر الشهر)
١٨٤ ص
(١٠٢)
(باب الخروج بالضعفاء يعنى للاستسقاء)
١٨٥ ص
(١٠٣)
(باب الدليل على ان السنة في الاستسقاء السنة في صلاة العيدين)
١٨٦ ص
(١٠٤)
(باب ما جاء في السيل)
١٨٧ ص
(١٠٥)
(باب ما كان يقول إذا رأي المطر)
١٨٨ ص
(١٠٦)
(باب أي ريح يكون منها المطر)
١٩٠ ص
(١٠٧)
(باب الدليل على ان تارك الصلاة يكفر كفرا يباح به دمه ولا يخرج به عن الايمان)
١٩١ ص
(١٠٨)
(باب تسلية المريض)
١٩٣ ص
(١٠٩)
(باب ما يستحب من غسل الميت في قميص)
١٩٥ ص
(١١٠)
(باب ما يغسل به الميت)
١٩٦ ص
(١١١)
(باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته)
١٩٧ ص
(١١٢)
(باب المحرم يموت)
١٩٧ ص
(١١٣)
(باب لا يتبع الميت بنار)
٢٠١ ص
(١١٤)
(باب ما يغسل لرجل امرأته)
٢٠٣ ص
(١١٥)
(باب غسل المرأة زوجها)
٢٠٣ ص
(١١٦)
(باب من استحب الحبرة وما صبغ غزله)
٢٠٥ ص
(١١٧)
(باب الحنوط للميت)
٢٠٦ ص
(١١٨)
(باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه)
٢٠٨ ص
 
١ ص
١٤ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٤ ص
٧٤ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٤ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠٢ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١٢١ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٤٥ ص
٣٤٧ ص
٣٥٩ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٤ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٧ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤١١ ص
٤١٤ ص

الجوهر النقي - المارديني - ج ٣ - الصفحة ٣٢١

* قال * {باب كيف يصلى في الخسوف} ذكر في آخره (عن الحسن العرني ان حذيفة صلى بالمدائن مثل صلاة ابن عباس في الكسوف) * قلت * في سماع العرني من حذيفة نظر وكان ينبغي للبيهقي ان يذكر أولا صلاة ابن عباس فإذا عرفت أحال بصلاة حذيفة عليها وقد ذكرها
(٣٢١)