معجم ما كتب عن الرسول و أهل بيته - الرفاعي، عبد الجبار - الصفحة ٢٩٩ - ٢٦٣٠١- بهجة النفوس و تحليها و معرفة ما عليها و مالها
مخطوط في: برلين ٥٥٩٣.
طبع بضمن الحاوي للفتاوي.
أنظر: كشف الظنون ٢٥٤، هدية العارفين ١/ ٥٣٦، دليل مخطوطات السيوطي ٥٦.
٢٦٢٩٦- بلوغ المرام لبيان ألفاظ سيّد الأنام.
لأحمد بن محمّد المرزوقي، كان حيّا سنة ١٢٨١ ه.
طبع في: بولاق: ١٢٨٦ ه، و ١٢٩١ ه.
٢٦٢٩٧- بناء الجملة في الحديث النبوي الشريف في الصحيحين.
لعودة خليل ابو عودة.
عمان: دار البشير، ١٩٩٠ م، ٧٢٨ ص.
٢٦٢٩٨- بناء المكانز الموضوعية في الحديث و أهمية ذلك للأعمال الموسوعية.
لعبد الرحيم همام.
في: ندوة السنّة النبوية و منهجها في بناء المعرفة و الحضارة (١٩٨٩ م: عمان).
٢٦٢٩٩- البنين و البنات من رجال الحديث.
لأبي السعادات، مبارك بن محمّد ابن الأثير الجزري المتوفي ٦٠٦ ه.
أنظر: كشف الظنون ٢٥٦، تراثنا ١٧ (١٤٠٩ ه) ص ٧٨.
٢٦٣٠٠- بهجة الآمال.
في شرح زبدة المقال و منتهى الآمال في علم الرجال للحاج على بن عبد اللّه بن محمّد بن محبّ اللّه بن محمّد جعفر العلياري القراچهداغي الأزماري التبريزي (١٢٣٦- ١٣٢٧ ه).
كتاب كبير في خمس مجلدات، ثلاث مجلدات منها شرح لمنظومة (زبدة المقال في الرجال من نظم السيّد حسين بن رضا ايروجردي المتوفي سنة (١٢٧٦ ه)، و مجلّدان منها شرح لمنظومة الشارخ في تتميم زبدة المقال التي سمّاها (منتهى الآمال) و فرغ من المجلد الخامس منها سنة (١٣١٨ ه)، و اختصر ولد المؤلف محمّد حسن العلياري المجلدات الخمس، و جعلها في مجلد نظير الفهرس و سمّاه (مختصر المقال).
أنظر: الذريعة ٣/ ١٦٠.
٢٦٣٠١- بهجة النفوس و تحليها و معرفة ما عليها و مالها.