دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الأولى)
(١)
التمهيد التعريف بعلم الأصول
١٣ ص
(٢)
كلمة تمهيديّة
١٣ ص
(٣)
تعريف علم الأصول
١٤ ص
(٤)
موضوع علم الأصول
١٥ ص
(٥)
علم الأصول منطق علم الفقه
١٦ ص
(٦)
أهمية عمل الأصول في عملية الاستنباط
١٦ ص
(٧)
الأصول و الفقه يمثلان النظرية و التطبيق
١٧ ص
(٨)
التفاعل بين الفكر الأصولي و الفكر الفقهي
١٧ ص
(٩)
جواز عملية الاستنباط
١٩ ص
(١٠)
الحكم الشرعي و تقسيمه
٢٢ ص
(١١)
تقسيم الحكم الشرعي إلى تكليفي و وضعي
٢٣ ص
(١٢)
أقسام الحكم التكليفي
٢٤ ص
(١٣)
بحوث علم الأصول
٢٦ ص
(١٤)
تنويع البحث
٢٦ ص
(١٥)
العنصر المشترك بين النوعين
٢٧ ص
(١٦)
النوع الأول لأدلة المحرزة
٣١ ص
(١٧)
مبادئ عامة
٣١ ص
(١٨)
تقسيم البحث
٣٣ ص
(١٩)
الدليل الشرعي
٣٥ ص
(٢٠)
أ- الدليل الشرعي اللفظي
٣٥ ص
(٢١)
الدلالة
٣٥ ص
(٢٢)
تمهيد
٣٥ ص
(٢٣)
ما هو الوضع و العلاقة اللغوية؟
٣٥ ص
(٢٤)
تصنيف اللغة إلى معان اسمية و حرفية
٤٤ ص
(٢٥)
هيئة الجملة
٤٨ ص
(٢٦)
الجملة التامة و الجملة الناقصة
٤٩ ص
(٢٧)
المدلول اللغوي و المدلول التصديقي
٥١ ص
(٢٨)
الجملة الخبرية و الجملة الإنشائية
٥٤ ص
(٢٩)
الدلالة التي يبحث عنها في علم الأصول
٥٦ ص
(٣٠)
بعض النماذج من الأدوات المشتركة
٥٨ ص
(٣١)
1- صيغة الأمر
٥٨ ص
(٣٢)
2- صيغة النهي
٦٠ ص
(٣٣)
3- الإطلاق
٦٢ ص
(٣٤)
4- أدوات العموم
٦٣ ص
(٣٥)
5- أداة الشرط
٦٥ ص
(٣٦)
1- الدليل الشرعي
٦٩ ص
(٣٧)
أ- الدليل الشرعي اللفظي
٦٩ ص
(٣٨)
حجية الظهور
٦٩ ص
(٣٩)
تطبيقات حجية الظهور على الأدلة اللفظية
٧١ ص
(٤٠)
القرينة المتصلة و المنفصلة
٧٣ ص
(٤١)
1- الدليل الشرعي
٧٦ ص
(٤٢)
أ- الدليل الشرعي اللفظي
٧٦ ص
(٤٣)
إثبات الصدور
٧٦ ص
(٤٤)
الدليل الشرعي
٨٠ ص
(٤٥)
2- الدليل العقلي
٨٣ ص
(٤٦)
دراسة العلاقات العقلية
٨٣ ص
(٤٧)
تقسيم البحث
٨٥ ص
(٤٨)
العلاقات القائمة بين نفس الأحكام
٨٥ ص
(٤٩)
علاقة التضاد بين الوجوب و الحرمة
٨٥ ص
(٥٠)
هل تسلتزم الحرمة البطلان؟
٨٨ ص
(٥١)
العلاقات القائمة بين الحكم و موضوعه
٩٠ ص
(٥٢)
الجعل و الفعلية
٩٠ ص
(٥٣)
العلاقة بين الحكم و الموضوع
٩١ ص
(٥٤)
العلاقات القائمة بين الحكم و متعلقه
٩٢ ص
(٥٥)
العلاقات القائمة بين الحكم و المقدمات
٩٣ ص
(٥٦)
العلاقات القائمة في داخل الحكم الواحد
٩٧ ص
(٥٧)
النوع الثاني الأصول العملية
١٠٠ ص
(٥٨)
تمهيد
١٠٠ ص
(٥٩)
القاعدة العملية الأساسية عند الشهيد هي أصالة الاحتياط
١٠١ ص
(٦٠)
2- القاعدة العملية الثانوية
١٠٣ ص
(٦١)
3- قاعدة منجزية العلم الإجمالي
١٠٤ ص
(٦٢)
تمهيد
١٠٤ ص
(٦٣)
منجزية العلم الإجمالي
١٠٧ ص
(٦٤)
انحلال العلم الإجمالي
١٠٨ ص
(٦٥)
موارد التردّد
١٠٩ ص
(٦٦)
4- الاستصحاب
١١٠ ص
(٦٧)
شروط الاستصحاب
١١١ ص
(٦٨)
1- الحالة السابقة المتيقّنة
١١١ ص
(٦٩)
2- الشك في البقاء
١١٣ ص
(٧٠)
3- وحدة الموضوع
١١٤ ص
(٧١)
تعارض الأدلة
١١٦ ص
(٧٢)
1- التعارض بين الأدلة المحرزة
١١٦ ص
(٧٣)
حالة التعارض بين دليلين لفظيين
١١٦ ص
(٧٤)
حالات التعارض الأخرى
١١٩ ص
(٧٥)
2- التعارض بين الأصول العملية
١١٩ ص
(٧٦)
3- التعارض بين النوعين
١٢٠ ص

دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الأولى) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ١٠٢ - القاعدة العملية الأساسية عند الشهيد هي أصالة الاحتياط

أصالة البراءة العقلية أو قاعدة قبح العقاب بلا بيان:

يقول كثير من الأصوليين بهذه القاعدة و يقولون بأنّ العقل يحكم بأن الأصل هو عدم مسئولية المكلف عن التكاليف المشكوكة حيث إن العقل يدرك قبح العقاب من المولى على مخالفة المكلف للتكليف الذي لم يصل إليه، لذلك لا يجب على الاحتياط.

دليل قاعة قبح العقاب:

هو سيرة العقلاء حيث إن المولى العرفي لا يدين المكلف في حالة الشك و عدم قيام الدليل.

رد الشهيد:

أ- قبل هذا يجب أن نعرف حدود حق الطاعة الثابت لله تعالى، فإذا كان يشمل التكاليف المشكوكة فلا يكون عقاب المكلف إذا خالفها قبيحاً.

ب- لا ملازمة بين حق الطاعة في الموالي العرفيين الذي يختص بالتكاليف المعلومة، و بين حق الطاعة لله تعالى و الذي يشمل التكاليف المحتملة أيضاً.

النتيجة النهائية:

القاعدة الأولية عند الشهيد هي أصالة الاحتياط العقلي، و عند باقي الأصوليين أصالة البراءة العقلية.