الهادي - وعامة أهل البيت (ع) التأذين بحي على خير العمل (١).
* وقال القاضي زيد بن محمد الكلاري - وهو من أتباع المؤيد بالله -: التأذين به - أي بحي على خير العمل - إجماع أهل البيت لا يختلفون فيه، ولم يرو عن أحد منهم منعة وإنكاره، وإجماعهم عندنا حجة يجب اتباعها (٢).
* وقال الإمام محمد بن المطهر (المتوفى ٧٢٨ ه): ويؤذن بحي على خير العمل، والوجه في ذلك إجماع أهل البيت (٣).
* وقال الإمام يحيى بن حمزة (المتوفى ٧٤٩ ه):
هو رأي أئمة العترة القاسمية الناصرية لا يختلفون فيه وأن كان ثابتا في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله
حي على خير العمل
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
حي على خير العمل - محمد سالم عزان - الصفحة ٧٠
(١) شرح التجريد - خ -.
(٢) شرح القاضي زيد للتحرير - خ -.
(٣) المنهج الجلي شرح مسند الإمام زيد بن علي ١ / ٧٧، خ.
(٢) شرح القاضي زيد للتحرير - خ -.
(٣) المنهج الجلي شرح مسند الإمام زيد بن علي ١ / ٧٧، خ.
(٧٠)