هداية العباد
(١)
احكام تقليد
٤ ص
(٢)
كتاب الطهارة
١٠ ص
(٣)
أحكام المياه
١٠ ص
(٤)
أحكام التخلي
١٤ ص
(٥)
الاستنجاء
١٥ ص
(٦)
الاستبراء
١٦ ص
(٧)
أحكام الوضوء
١٧ ص
(٨)
واجبات الوضوء
١٧ ص
(٩)
شروط الوضوء
٢٠ ص
(١٠)
موجبات الوضوء
٢٤ ص
(١١)
غايات الوضوء
٢٥ ص
(١٢)
أحكام الخلل
٢٦ ص
(١٣)
وضوء الجبيرة
٢٧ ص
(١٤)
الأغسال
٢٩ ص
(١٥)
غسل الجنابة
٢٩ ص
(١٦)
أحكام الجنب
٣٠ ص
(١٧)
ما يكره للجنب
٣١ ص
(١٨)
واجبات الغسل وشروطه
٣٢ ص
(١٩)
دم الحيض وأوصافه
٣٥ ص
(٢٠)
أقسام الحائض
٣٨ ص
(٢١)
أحكام الحيض
٤١ ص
(٢٢)
الاستحاضة
٤٥ ص
(٢٣)
النفاس
٤٨ ص
(٢٤)
غسل مس الميت
٥٠ ص
(٢٥)
أحكام الأموات
٥١ ص
(٢٦)
أحكام الاحتضار
٥١ ص
(٢٧)
أحكام تغسيل الميت
٥٢ ص
(٢٨)
كيفية تغسيل الميت
٥٥ ص
(٢٩)
آداب تغسيل الميت
٥٧ ص
(٣٠)
تكفين الميت
٥٨ ص
(٣١)
آداب التكفين
٦٠ ص
(٣٢)
الحنوط
٦١ ص
(٣٣)
الجريدتان
٦١ ص
(٣٤)
تشييع الجنازة
٦٢ ص
(٣٥)
الصلاة على الميت
٦٣ ص
(٣٦)
كيفية الصلاة على الميت
٦٤ ص
(٣٧)
شروط الصلاة على الميت
٦٦ ص
(٣٨)
آداب الصلاة على الميت
٦٨ ص
(٣٩)
الدفن
٦٩ ص
(٤٠)
مستحبات الدفن ومكروهاته
٧١ ص
(٤١)
خاتمة
٧٣ ص
(٤٢)
صلاة ليلة الدفن
٧٦ ص
(٤٣)
الأغسال المندوبة
٧٧ ص
(٤٤)
التيمم
٨٠ ص
(٤٥)
مسوغات التيمم
٨٠ ص
(٤٦)
ما يتيمم به
٨٣ ص
(٤٧)
كيفية التيمم
٨٥ ص
(٤٨)
ما يعتبر في التيمم
٨٦ ص
(٤٩)
أحكام التيمم
٨٧ ص
(٥٠)
النجاسات أحكام النجاسات
٨٩ ص
(٥١)
كيفية التنجس
٩٥ ص
(٥٢)
ما يعفى عنه في الصلاة
٩٧ ص
(٥٣)
المطهرات
٩٨ ص
(٥٤)
أحكام الأواني
١٠٣ ص
(٥٥)
كتاب الصلاة
١٠٥ ص
(٥٦)
أعداد الفرائض ومواقيتها
١٠٥ ص
(٥٧)
القبلة
١٠٨ ص
(٥٨)
الستر والساتر
١٠٩ ص
(٥٩)
مكان المصلي
١١٣ ص
(٦٠)
الأذان والإقامة
١١٨ ص
(٦١)
التوجه بالقلب في الصلاة
١١٩ ص
(٦٢)
أفعال الصلاة
١٢٠ ص
(٦٣)
النية
١٢٠ ص
(٦٤)
تكبيرة الاحرام
١٢٤ ص
(٦٥)
القيام
١٢٥ ص
(٦٦)
القراءة والذكر
١٢٦ ص
(٦٧)
الركوع
١٣١ ص
(٦٨)
السجود
١٣٣ ص
(٦٩)
سجدتا التلاوة والشكر
١٣٦ ص
(٧٠)
التشهد
١٣٨ ص
(٧١)
التسليم
١٣٩ ص
(٧٢)
الترتيب
١٣٩ ص
(٧٣)
الموالاة
١٤٠ ص
(٧٤)
القنوت
١٤٠ ص
(٧٥)
التعقيب
١٤١ ص
(٧٦)
مبطلات الصلاة
١٤٣ ص
(٧٧)
صلاة الآيات
١٤٧ ص
(٧٨)
الخلل في الصلاة
١٥٠ ص
(٧٩)
أحكام الشك
١٥٣ ص
(٨٠)
الشك في أصل الصلاة
١٥٣ ص
(٨١)
الشك في أفعال الصلاة
١٥٤ ص
(٨٢)
الشك في عدد ركعات الفريضة
١٥٥ ص
(٨٣)
الشكوك التي لا يعتنى بها
١٥٨ ص
(٨٤)
حكم الظن في أفعال الصلاة وركعاتها
١٦١ ص
(٨٥)
ركعات الاحتياط
١٦١ ص
(٨٦)
الأجزاء المنسية
١٦٣ ص
(٨٧)
سجود السهو
١٦٤ ص
(٨٨)
صلاة القضاء
١٦٥ ص
(٨٩)
صلاة الاستيجار
١٦٩ ص
(٩٠)
صلاة الجمعة
١٧٢ ص
(٩١)
مستحباتها غير ما مر
١٧٤ ص
(٩٢)
شروط صلاة الجمعة
١٧٧ ص
(٩٣)
آداب يوم الجمعة
١٨٢ ص
(٩٤)
صلاة العيدين
١٨٣ ص
(٩٥)
بعض الصلوات المندوبة
١٨٤ ص
(٩٦)
صلاة الغفيلة
١٨٦ ص
(٩٧)
صلاة أول الشهر
١٨٦ ص
(٩٨)
صلاة الحاجة
١٨٧ ص
(٩٩)
صلاة المسافر
١٨٨ ص
(١٠٠)
قواطع السفر
١٩٦ ص
(١٠١)
أحكام المسافر
٢٠٠ ص
(١٠٢)
صلاة الجماعة
٢٠٢ ص
(١٠٣)
شروط الجماعة
٢٠٤ ص
(١٠٤)
أحكام الجماعة
٢٠٦ ص
(١٠٥)
شروط إمام الجماعة
٢٠٩ ص
(١٠٦)
كتاب الصوم
٢١٢ ص
(١٠٧)
نية الصوم
٢١٢ ص
(١٠٨)
ما يجب الامساك عنه
٢١٤ ص
(١٠٩)
ما يكره للصائم
٢٢٠ ص
(١١٠)
ما يترتب على الافطار
٢٢١ ص
(١١١)
شرائط صحة الصوم ووجوبه
٢٢٥ ص
(١١٢)
ثبوت الهلال
٢٢٧ ص
(١١٣)
قضاء صوم شهر رمضان
٢٢٩ ص
(١١٤)
أقسام الصوم
٢٣١ ص
(١١٥)
الاعتكاف
٢٣٣ ص
(١١٦)
شروط الاعتكاف
٢٣٤ ص
(١١٧)
كتاب الزكاة
٢٣٩ ص
(١١٨)
زكاة المال
٢٣٩ ص
(١١٩)
زكاة الأنعام
٢٤٢ ص
(١٢٠)
زكاة النقدين
٢٤٦ ص
(١٢١)
زكاة الغلات
٢٤٨ ص
(١٢٢)
مصارف الزكاة
٢٥٦ ص
(١٢٣)
شروط المستحقين للزكاة
٢٦٠ ص
(١٢٤)
زكاة الفطرة
٢٦٤ ص
(١٢٥)
كتاب الخمس
٢٦٨ ص
(١٢٦)
مصرف الخمس
٢٧٨ ص
(١٢٧)
الأنفال
٢٨١ ص
(١٢٨)
كتاب المكاسب والمتاجر
٢٨٣ ص
(١٢٩)
كتاب البيع
٢٩٦ ص
(١٣٠)
شروط المتعاقدين
٢٩٩ ص
(١٣١)
شروط العوضين
٣٠٤ ص
(١٣٢)
الخيارات
٣٠٧ ص
(١٣٣)
خاتمة
٣١٧ ص
(١٣٤)
ما يدخل في المبيع عند الاطلاق
٣١٧ ص
(١٣٥)
الربا
٣٢١ ص
(١٣٦)
بيع الصرف
٣٢٣ ص
(١٣٧)
بيع السلف
٣٢٧ ص
(١٣٨)
بيع المساومة والمرابحة والمواضعة والتولية
٣٢٩ ص
(١٣٩)
بيع الثمار
٣٣٢ ص
(١٤٠)
بيع الحيوان
٣٣٥ ص
(١٤١)
الإقالة
٣٣٦ ص
(١٤٢)
كتاب الشفعة
٣٣٨ ص
(١٤٣)
كتاب الصلح
٣٤٣ ص
(١٤٤)
كتاب الإجارة
٣٥٠ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص

هداية العباد - الشيخ لطف الله الصافي - ج ١ - الصفحة ٣٦٣

(مسألة ٢٠٣٥) إذا آجر البطن السابق العين الموقوفة ومات قبل انقضاء مدة الإجارة، فتبطل حتى لو أجاز البطن اللاحق على الأقوى. نعم لو آجرها المتولي لمصلحة الوقف والبطون اللاحقة مدة تزيد على مدة بقاء بعض البطون فتكون نافذة على البطون اللاحقة، ولا تبطل بموت البطن الموجود حال الإجارة، ولا بموت المؤجر.
(مسألة ٢٠٣٦) تبطل إجارة النفس لبعض الأعمال بموت الأجير بلا إشكال، نعم لو تقبل عملا وجعله في ذمته، لم تبطل الإجارة بموته، بل يكون العمل دينا عليه يستوفى من تركته. هذا إذا كانت الإجارة بدون قيد المباشرة بنحو القيدية والعنوانية، وأما معه فتبطل الإجارة. ولو كانت المباشرة دخيلا بنحو الشرط، يثبت للمستأجر خيار الفسخ.
(مسألة ٢٠٣٧) إذا آجر الولي الصبي المولى عليه أو آجر ما يملكه الصبي مدة مع مراعاة المصلحة والغبطة وبلغ الرشد قبل انقضاء المدة، فالظاهر أنه ليس له نقضها وفسخها بالنسبة إلى ما بقي من المدة، في إجارة أملاكه، لأن البلوغ غاية للولاية، لا لما فيه الولاية، وأما في إجارة نفسه فالمسألة محل الاشكال إلا إذا كانت المصلحة واجبة الاستيفاء كحفظ حياة المولى عليه.
(مسألة ٢٠٣٨) إذا استأجر عينا شخصية ووجد فيها عيبا سابقا على العقد أو القبض كان له فسخ الإجارة إذا كان ذلك العيب موجبا لنقص المنفعة كالعرج في الدابة، أو التنقيص من الأجرة كما إذا كانت مقطوعة الأذن أو الذنب.
(مسألة ٢٠٣٩) إذا كان متعلق الإجارة كليا وكان الفرد المقبوض معيبا، فليس له فسخ العقد، بل له المطالبة بالبدل، إلا إذا تعذر، فله الخيار في أصل العقد.
(مسألة ٢٠٤٠) إذا كانت الأجرة عينا شخصية ووجد المؤجر بها عيبا، كان له الفسخ، ويشكل الأرش. وإذا كانت كلية، فله المطالبة بالبدل، وليس له فسخ الإجارة، إلا إذا تعذر البدل.
(مسألة ٢٠٤١) إذا ظهر الغبن للمؤجر أو المستأجر، فله خيار الغبن، إلا إذا شرطا سقوطه.
(مسألة ٢٠٤٢) يملك المستأجر المنفعة في إجارة الأعيان، والعمل في إجارة النفس على الأعمال، وكذا المؤجر والأجير الأجرة بمجرد العقد، لكن ليس لكل منهما
(٣٦٣)