يعلمه المسئ في صلاته (١) وهو وقت الحاجة، وأكثر العلماء على ذلك (٢)، وقال إسحاق: بوجوبه (٣) - وعن أحمد روايتان (٤) - لقوله صلى الله عليه وآله:
(لا تتم صلاة أحدكم) وساق الحديث حتى قال: (ثم يقول: سمع الله لمن حمده) (٥).
والتمام يطلق على جملة الأفعال الواجبة والمندوبة.
ب - يستحب الدعاء بعده فيقول: الحمد لله رب العالمين أهل الكبرياء والعظمة. إماما كان، أو مأموما، أو منفردا، لقول حذيفة: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وكان إذا رفع رأسه من الركوع قال: (سمع الله لمن حمده) ثم قال: (الحمد لله ذي الملكوت والجبروت، والكبرياء والعظمة) (٦).
ومن طريق الخاصة قول الباقر عليه السلام: " ثم قل: سمع الله لمن حمده أهل الجود والكبرياء والعظمة " (٧) ولأن قوله: سمع الله لمن حمده إذكار بالحمد، وحث عليه فيستحب.
وقال الشافعي: يقول بعده: ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شئ بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد: كلنا
تذكرة الفقهاء (ط.ج)
(١)
القبلة القبلة الاولى للمسلمين
٥ ص
(٢)
القبلة هي الكعبة للمشاهد وجهتها للنائي
٦ ص
(٣)
كيفية الصلاة فوق الكعبة في التوجه اليها
٨ ص
(٤)
استحباب التياسر لاهل العراق ومن والاهم
٩ ص
(٥)
كيفية الاستقبال في الصلاة جوف الكعبة
١٠ ص
(٦)
فروع
١٠ ص
(٧)
علامات القبلة لاهل كل إقليم
١٢ ص
(٨)
ما يستقبل له وجوب الاستقبال في فرائض الصلوات
١٥ ص
(٩)
حكم الاستقبال في سجدتي التلاوة والشكر
١٥ ص
(١٠)
حكم الاستقبال عند الذبح واحتضار الميت وتجهيزه
١٥ ص
(١١)
عدم جواز الفريضة على الراحلة اختيارا "
١٦ ص
(١٢)
عدم جواز صلاة الجنائز على الراحلة
١٦ ص
(١٣)
حكم إتيان الصلاة المنذورة على الراحلة
١٦ ص
(١٤)
سقوط فرض الاستقبال في الفرائض والنوافل حالة الخوف
١٧ ص
(١٥)
سقوط فرض الاستقبال في النوافل سفرا " وحضرا "
١٧ ص
(١٦)
فروع
١٧ ص
(١٧)
المستقبل حكم الاجتهاد لمن يقدر على معرفة القبلة
٢٢ ص
(١٨)
حكم فاقد العلم بالقبلة
٢٢ ص
(١٩)
فروع
٢٤ ص
(٢٠)
حكم الصلاة جماعة وفرادى فيما إذا تعدد المجتهدون
٢٥ ص
(٢١)
فروع
٢٦ ص
(٢٢)
حكم العارف بأدلة القبلة إذا لم يتمكن من الاجتهاد لضيق الوقت
٢٧ ص
(٢٣)
حكم العارف بأدلة القبلة فيما إذا اتسع الوقت ولم يحصل له الظن بعد الاجتهاد
٢٨ ص
(٢٤)
حكم الصلاة فيما إذا تبين الخطأ في أثنائها أو بعدها
٢٩ ص
(٢٥)
فروع
٣٠ ص
(٢٦)
ما هو وظيفة الأعمى؟
٣٢ ص
(٢٧)
حكم من صلى ظانا ثم ظهر الخطأ في أثناء الصلاة أو بعدها
٣٢ ص
(٢٨)
هل يجوز للمجتهد - في ضيق الوقت - تقليد غيره؟
٣٣ ص
(٢٩)
جواز الصلاة في السفينة فرضا " ونفلا وكيفيتها
٣٤ ص
(٣٠)
الاذان والإقامة تعريف الاذان
٣٦ ص
(٣١)
فضيلة الاذان
٣٩ ص
(٣٢)
هل الإمامة أفضل من الاذان أم لا؟
٣٩ ص
(٣٣)
فصول الاذان
٤٠ ص
(٣٤)
فصول الإقامة
٤٢ ص
(٣٥)
استحباب التكبير في آخر الاذان أربع مرات
٤٣ ص
(٣٦)
استحباب التكبير في أول الإقامة وآخرها أربعا "
٤٤ ص
(٣٧)
تثنية الإقامة أفضل من إفراد الاذان والإقامة
٤٤ ص
(٣٨)
حكم الترجيع في الاذان
٤٤ ص
(٣٩)
جواز تكرار الشهادتين للمؤذن لأجل تنبيه الغير
٤٦ ص
(٤٠)
حكم التثويب في الاذان
٤٦ ص
(٤١)
فروع
٤٨ ص
(٤٢)
اشتراط الترتيب في الاذان والإقامة
٥٠ ص
(٤٣)
كراهة الكلام خلال الاذان والإقامة
٥٠ ص
(٤٤)
فروع
٥٠ ص
(٤٥)
استحباب ترك الاعراب في أواخر فصول الاذان والإقامة
٥٢ ص
(٤٦)
استحباب الترسل في الاذان
٥٢ ص
(٤٧)
استحباب رفع الصوت بالاذان
٥٣ ص
(٤٨)
استحباب الفصل بين الاذان والإقامة بجلسة أو سجدة
٥٤ ص
(٤٩)
محل الاذان والإقامة عدم مسنونية الاذان لشئ من النوافل ولا الفرائض عدا الخمس اليومية
٥٦ ص
(٥٠)
استحباب الاذان في الفرائض الخمس اليومية
٥٦ ص
(٥١)
تأكد استحباب الاذان في الصلوات الجهرية خاصة الغداة والمغرب
٥٦ ص
(٥٢)
استحباب الاذان والإقامة للفوائت اليومية
٥٦ ص
(٥٣)
فروع
٥٨ ص
(٥٤)
استحباب الاذان لصلاة المنفرد
٥٩ ص
(٥٥)
فروع
٦٠ ص
(٥٦)
سقوط الاذان والإقامة في الجماعة الثانية
٦١ ص
(٥٧)
استحباب الاذان والإقامة في صلاة جماعة النساء
٦١ ص
(٥٨)
فروع
٦٢ ص
(٥٩)
جواز استغناء الامام عن أذان الجماعة بأذان المنفرد
٦٣ ص
(٦٠)
المؤذن ما يشترط في المؤذن
٦٤ ص
(٦١)
جواز الاعتداد بأذان العبد
٦٥ ص
(٦٢)
استحباب كون المؤذن عدلا
٦٥ ص
(٦٣)
حكم الاعتداد بأذان الفاسق
٦٥ ص
(٦٤)
حكم الاعتداد بأذان السكران
٦٥ ص
(٦٥)
عدم صحة أذان الملحن
٦٥ ص
(٦٦)
استحباب كون المؤذن بصيرا "
٦٦ ص
(٦٧)
استحباب كون المؤذن متطهرا "
٦٦ ص
(٦٨)
حكم أذان غير المتطهر
٦٦ ص
(٦٩)
فروع
٦٧ ص
(٧٠)
استحباب كون المؤذن مستقبل القبلة
٦٨ ص
(٧١)
فروع
٦٨ ص
(٧٢)
استحباب كون المؤذن قائما "
٦٩ ص
(٧٣)
فروع
٧٠ ص
(٧٤)
عدم اختصاص الاذان بقبيل خاص
٧١ ص
(٧٥)
حكم ما لو تشاح اثنان في الاذان
٧١ ص
(٧٦)
فروع
٧٢ ص
(٧٧)
أحكام الاذان والإقامة استحباب الاذان والإقامة في جميع الفرائض اليومية
٧٤ ص
(٧٨)
عدم جواز الاذان قبل دخول الوقت في غير الصبح
٧٦ ص
(٧٩)
حكم الاذان قبل دخول الوقت في الصبح
٧٧ ص
(٨٠)
فروع
٧٨ ص
(٨١)
حكم ما لو ترك الاذان والإقامة وصلى
٧٩ ص
(٨٢)
حكم أخذ الأجرة على الاذان
٨٠ ص
(٨٣)
فروع
٨٠ ص
(٨٤)
استحباب حكاية الاذان لسامعه
٨١ ص
(٨٥)
فروع
٨٢ ص
(٨٦)
عدم لزوم إعادة الإقامة فيما لو أحدث في الصلاة
٨٣ ص
(٨٧)
إعادة الإقامة فيما لو تكلم في الصلاة
٨٣ ص
(٨٨)
من صلى خلف من لا يقتدى به أذن لنفسه وأقام
٨٤ ص
(٨٩)
وقت القيام إلى الصلاة
٨٤ ص
(٩٠)
أفعال الصلاة وتروكها
٨٥ ص
(٩١)
القيام وجوب القيام في الصلاة
٨٦ ص
(٩٢)
حكم القيام فيما لو عجز عن الركوع والسجود
٨٦ ص
(٩٣)
حد القيام ومراتبه
٨٧ ص
(٩٤)
القيام من الأركان
٨٨ ص
(٩٥)
صلاة القاعد فيما لو عجز عن القيام أصلا
٨٨ ص
(٩٦)
ما هو حد العجز عن القيام؟
٨٨ ص
(٩٧)
فروع
٨٩ ص
(٩٨)
كيفية جلوس المصلي قاعدا "
٨٩ ص
(٩٩)
صلاة المضطجع
٩٠ ص
(١٠٠)
كيفية صلاة العاجز عن الاضطجاع
٩١ ص
(١٠١)
من كان قادرا " على القيام وبه رمد هل يجوز له الصلاة مستلقيا "؟
٩٢ ص
(١٠٢)
فروع
٩٣ ص
(١٠٣)
انتقال كل من القادر والعاجز عن حالة إلى أخرى عند حصول سببها
٩٤ ص
(١٠٤)
عدم وجوب القيام في النافلة
٩٦ ص
(١٠٥)
هل تجوز الصلاة مضطجعا لمن يقدر على القعود والقيام؟
٩٦ ص
(١٠٦)
النية النية من الأركان
٩٦ ص
(١٠٧)
كيفية النية
٩٧ ص
(١٠٨)
فروع
٩٩ ص
(١٠٩)
عدم اشتراط نية عدد الركعات ولا القصر والتمام ولا الاستقبال ولا تعيين اليوم
١٠١ ص
(١١٠)
وجوب نية اليوم السابق على اللاحق في قضاء الصلوات
١٠١ ص
(١١١)
في من فاتته صلاة و نسي تعيينها
١٠٢ ص
(١١٢)
في من فاتته رباعية لم يدر أظهر أم عصر
١٠٢ ص
(١١٣)
في من صلى الظهر والعصر وذكر نسيان النية في إحداهما
١٠٣ ص
(١١٤)
وقت النية
١٠٣ ص
(١١٥)
فروع
١٠٤ ص
(١١٦)
وجوب استدامة النية حكما "
١٠٥ ص
(١١٧)
حكم صلاة من نوى الخروج من الصلاة أو أنه سيخرج
١٠٥ ص
(١١٨)
فروع
١٠٥ ص
(١١٩)
عدم جواز نقل النية من صلاة إلى غيرها
١٠٦ ص
(١٢٠)
جواز نقل النية من صلاة ظهر حاضر إلى عصر فائت
١٠٦ ص
(١٢١)
جواز نقل النية من فرض إلى تطوع في مواضع خاصة
١٠٦ ص
(١٢٢)
بطلان صلاة من نوى الرياء بصلاته أو ببعضها
١٠٧ ص
(١٢٣)
حكم صلاة المحبوس لو نوى الأداء فبان خروج الوقت أو نوى القضاء فظهر بقاء الوقت
١٠٧ ص
(١٢٤)
عدم جواز نقل النية من النفل إلى الفرض
١٠٧ ص
(١٢٥)
التكبير تكبيرة الاحرام من الأركان
١٠٨ ص
(١٢٦)
انعقاد الصلاة بالتكبير
١٠٨ ص
(١٢٧)
اشتراط عين التكبير
١٠٩ ص
(١٢٨)
هل يشترط في التكبير قول: الله أكبر، أو الله الأكبر؟
١١٠ ص
(١٢٩)
فروع
١١٠ ص
(١٣٠)
عدم الاجتزاء بترجمة التكبير
١١٢ ص
(١٣١)
فروع
١١٣ ص
(١٣٢)
استحباب التوجه بسبع تكبيرات
١١٤ ص
(١٣٣)
فروع
١١٥ ص
(١٣٤)
حكم رفع اليدين بالتكبير في الصلوات
١١٦ ص
(١٣٥)
حكم رفع اليدين في كل تكبيرات الصلاة
١١٦ ص
(١٣٦)
بسط الكفين حال الرفع
١١٧ ص
(١٣٧)
استحباب الاستقبال بباطن الكفين
١١٧ ص
(١٣٨)
استحباب ضم الأصابع في الصلاة
١١٨ ص
(١٣٩)
استحباب رفع اليدين إلى حذاء الاذنين أو المنكبين
١١٨ ص
(١٤٠)
فروع
١١٩ ص
(١٤١)
حكم تكبير المأموم مع الامام
١٢٠ ص
(١٤٢)
حكم تكبير المأموم قبل تكبير الامام
١٢٠ ص
(١٤٣)
القراءة استحباب التوجه بعد التكبير
١٢١ ص
(١٤٤)
استحباب التعوذ
١٢٢ ص
(١٤٥)
فروع
١٢٣ ص
(١٤٦)
وجوب القراءة واشتراطها في الصلاة
١٢٥ ص
(١٤٧)
تعين الفاتحة في القراءة
١٢٥ ص
(١٤٨)
حكم قراءة سورة بعد الحمد
١٢٧ ص
(١٤٩)
جواز قراءة الحمد وحدها في حال الضرورة والاستعجال
١٢٨ ص
(١٥٠)
جواز قراءة بعض السورة حالة الضرورة
١٢٨ ص
(١٥١)
حكم قراءة شئ من القرآن بعد الحمد في الثالثة والرابعة
١٢٩ ص
(١٥٢)
البسملة هل هي آية من القرآن؟
١٢٩ ص
(١٥٣)
وجوب القراءة بالعربية وعدم إجزاء مرادفها
١٣٢ ص
(١٥٤)
وجوب تعلم القراءة والعربية لمن لم يحسنهما
١٣٢ ص
(١٥٥)
وجوب قراءة سبع آيات لمن يحسن قراءة غير الفاتحة
١٣٣ ص
(١٥٦)
وجوب التسبيح والتهليل والتكبير بقدر القراءة لمن لم يحسن الفاتحة ولا غيرها
١٣٣ ص
(١٥٧)
فروع
١٣٤ ص
(١٥٨)
وجوب الاتيان بحروف الفاتحة أجمع حتى التشديد
١٣٧ ص
(١٥٩)
وجوب إخراج الحروف من مواضعها
١٣٧ ص
(١٦٠)
الاعراب شرط في القراءة
١٣٨ ص
(١٦١)
وجوب القراءة بالمتواتر من القراءات وبالمتواتر من الآيات
١٣٨ ص
(١٦٢)
المعوذتان من القرآن
١٣٨ ص
(١٦٣)
حكم ترك الموالاة في القراءة سهوا "
١٤٠ ص
(١٦٤)
تعين قراءة الفاتحة في الأوليين من كل صلاة وعدم وجوبها عينا في الثالثة والرابعة
١٤٠ ص
(١٦٥)
فروع
١٤١ ص
(١٦٦)
كيفية التسبيح في الثالثة والرابعة من الصلاة
١٤٢ ص
(١٦٧)
عدم جواز قراءة شئ من العزائم في الفريضة
١٤٣ ص
(١٦٨)
فروع
١٤٣ ص
(١٦٩)
عدم جواز قراءة ما يفوت الوقت بقراءته
١٤٤ ص
(١٧٠)
هل يجوز القران بين السورتين في ركعة واحدة؟
١٤٤ ص
(١٧١)
فروع
١٤٥ ص
(١٧٢)
الضحى وألم نشرح وكذا الفيل ولايلاف سورة واحدة
١٤٦ ص
(١٧٣)
هل تعاد البسملة بين الفيل ولايلاف، وبين الضحى وألم نشرح؟
١٤٧ ص
(١٧٤)
جواز العدول - في غير الجحد والاخلاص - من سورة إلى أخرى ما لم يتجاوز النصف
١٤٧ ص
(١٧٥)
فروع
١٤٧ ص
(١٧٦)
جواز القراءة من المصحف
١٤٨ ص
(١٧٧)
وجوب الجهر بالقراءة في غير الظهرين والاخفات فيهما
١٤٨ ص
(١٧٨)
حكم الجهر بالبسملة في الجهرية والاخفاتية
١٤٩ ص
(١٧٩)
فروع
١٥٠ ص
(١٨٠)
هل القراءة ركن في الصلاة؟
١٥٣ ص
(١٨١)
استحباب الترتيل في القراءة والتسبيح والتشهد
١٥٤ ص
(١٨٢)
استحباب السكوت قليلا بعد الحمد وبعد السورة
١٥٤ ص
(١٨٣)
استحباب القراءة بقصار المفصل في الظهرين والمغرب
١٥٥ ص
(١٨٤)
استحباب القراءة بالجمعة والمنافقين في الجمعة وظهري يومها
١٥٦ ص
(١٨٥)
استحباب القراءة بالجمعة والتوحيد في غداة يوم الجمعة
١٥٧ ص
(١٨٦)
استحباب الرجوع إلى الجمعة والمنافقين لمن قرأ غيرهما في الجمعة وظهري يومها
١٥٧ ص
(١٨٧)
استحباب قراءة هل أتى في غداة الاثنين والخميس
١٥٨ ص
(١٨٨)
استحباب قراءة الجحد في سبعة مواضع
١٥٨ ص
(١٨٩)
استحباب قراءة الاخلاص ثلاثين مرة في الأوليين من صلاة الليل
١٥٨ ص
(١٩٠)
استحباب قراءة السور الطوال في غير الأوليين من صلاة الليل
١٥٨ ص
(١٩١)
حرمة قول " آمين " آخر الحمد
١٥٩ ص
(١٩٢)
بطلان الصلاة بقول " آمين "
١٥٩ ص
(١٩٣)
فروع
١٦٠ ص
(١٩٤)
الركوع الركوع ركن في الصلاة
١٦٢ ص
(١٩٥)
حد الانحناء في الركوع
١٦٢ ص
(١٩٦)
وجوب الطمأنينة في الركوع
١٦٣ ص
(١٩٧)
فروع
١٦٤ ص
(١٩٨)
وجوب الذكر في الركوع
١٦٥ ص
(١٩٩)
فروع
١٦٦ ص
(٢٠٠)
وجوب الرفع من الركوع والاعتدال
١٦٩ ص
(٢٠١)
مسنونية التكبير قائما " قبل الركوع
١٧٠ ص
(٢٠٢)
فروع
١٧١ ص
(٢٠٣)
استحباب وضع اليدين على عيني الركبتين مفرجات الأصابع
١٧٤ ص
(٢٠٤)
استحباب استواء الظهر
١٧٥ ص
(٢٠٥)
استحباب الدعاء أمام التسبيح
١٧٥ ص
(٢٠٦)
كراهة القراءة في الركوع والسجود والتشهد
١٧٦ ص
(٢٠٧)
كراهة كون اليدين تحت الثياب حالة الركوع
١٧٦ ص
(٢٠٨)
استحباب قول " سمع الله لمن حمده " بعد الانتصاب
١٧٧ ص
(٢٠٩)
فروع
١٧٧ ص
(٢١٠)
السجود السجدتان ركن في الصلاة
١٨١ ص
(٢١١)
وجوب السجدة على الأعضاء السبعة
١٨٢ ص
(٢١٢)
فروع
١٨٣ ص
(٢١٣)
تعين وضع الجبهة في السجود
١٨٤ ص
(٢١٤)
فروع
١٨٥ ص
(٢١٥)
عدم جواز اعتلاء موضع السجود عن موقف المصلي بالمعتد
١٨٦ ص
(٢١٦)
جواز اعتلاء موضع السجود بمقدار لبنة
١٨٦ ص
(٢١٧)
وجوب الذكر في السجود
١٨٦ ص
(٢١٨)
وجوب الطمأنينة بقدر الذكر في كل واحدة من السجدتين
١٨٧ ص
(٢١٩)
وجوب رفع الرأس من السجود والطمأنينة في الجلوس بين السجدتين
١٨٧ ص
(٢٢٠)
وجوب السجود الثاني
١٨٨ ص
(٢٢١)
حكم التكبير للسجود الأول
١٨٩ ص
(٢٢٢)
فروع
١٨٩ ص
(٢٢٣)
استحباب الابتداء بوضع اليدين على الأرض عند الهوي
١٩٠ ص
(٢٢٤)
استحباب تساوي موضع جبهة المصلي لموقفه
١٩١ ص
(٢٢٥)
استحباب الدعاء أمام التسبيح
١٩٢ ص
(٢٢٦)
استحباب (التخوية) التجافي والتفريج في السجود للرجل
١٩٢ ص
(٢٢٧)
استحباب الاعتدال في السجود
١٩٣ ص
(٢٢٨)
حكم التورك والافتراش في الجلوس بين السجدتين
١٩٤ ص
(٢٢٩)
استحباب التكبير بعد السجدة الأولى وللثانية قبلها وبعدها جالسا "
١٩٥ ص
(٢٣٠)
استحباب الدعاء بين السجدتين
١٩٥ ص
(٢٣١)
حكم جلسة الاستراحة
١٩٦ ص
(٢٣٢)
فروع
١٩٧ ص
(٢٣٣)
كيفية القيام من السجود
١٩٨ ص
(٢٣٤)
كراهة الاقعاء بين السجدتين
١٩٩ ص
(٢٣٥)
حكم رفع اليدين بالتكبير عند القيام من السجود وعند كل تكبير
٢٠٠ ص
(٢٣٦)
كيفية السجدة فيما لو كان على الجبهة دمل
٢٠١ ص
(٢٣٧)
حكم ما لو عجز عن الانحناء لأجل السجدة
٢٠٢ ص
(٢٣٨)
وجوب قصد السجود عند الهوي
٢٠٢ ص
(٢٣٩)
وجوب الاعتماء على موضع السجود
٢٠٣ ص
(٢٤٠)
وجوب تجافي البطن عن الأرض
٢٠٣ ص
(٢٤١)
ايماء المريض المضطجع في الصلاة
٢٠٤ ص
(٢٤٢)
سجدة التلاوة
٢٠٤ ص
(٢٤٣)
موضع السجود من الآيات
٢٠٨ ص
(٢٤٤)
وجوب سجود التلاوة في العزائم الأربع
٢٠٩ ص
(٢٤٥)
وجوب سجود التلاوة على القارئ والمستمع
٢١٠ ص
(٢٤٦)
عدم اشتراط الطهارة وستر العورة والاستقبال في سجود التلاوة
٢١١ ص
(٢٤٧)
وجوب النية في سجود التلاوة
٢١٢ ص
(٢٤٨)
فروع
٢١٢ ص
(٢٤٩)
لا تكبير في سجود التلاوة
٢١٢ ص
(٢٥٠)
فروع
٢١٤ ص
(٢٥١)
ليس في سجود التلاوة تشهد ولا تسليم
٢١٤ ص
(٢٥٢)
عدم قيام الركوع مقام السجود
٢١٥ ص
(٢٥٣)
جواز السجود في الأوقات المكروهة
٢١٦ ص
(٢٥٤)
عدم اشتراط شئ لسجود المستمع سوى الاستماع
٢١٦ ص
(٢٥٥)
وجوب سجود التلاوة فيما لو قرأ السجدة ماشيا " أو راكبا "
٢١٨ ص
(٢٥٦)
كراهة اختصار السجود ومعناه
٢١٨ ص
(٢٥٧)
حكم ما لو فاتت سجدة التلاوة
٢١٩ ص
(٢٥٨)
سجدة الشكر وحكمها
٢٢٠ ص
(٢٥٩)
فروع
٢٢١ ص
(٢٦٠)
سجدة السهو
٢٢٣ ص
(٢٦١)
التشهد وجوب التشهد مرة في الثنائية ومرتين في الثلاثية والرباعية
٢٢٤ ص
(٢٦٢)
وجوب الجلوس في التشهد بقدره مطمئنا "
٢٢٦ ص
(٢٦٣)
بيان كيفية الجلوس للتشهد وغيره
٢٢٦ ص
(٢٦٤)
بيان ما هو الواجب في التشهد
٢٢٧ ص
(٢٦٥)
وجوب الصلاة على النبي (ص) في التشهدين
٢٢٩ ص
(٢٦٦)
وجوب الصلاة على آل النبي عليهم السلام في التشهدين
٢٣٠ ص
(٢٦٧)
فروع
٢٣١ ص
(٢٦٨)
أقل الواجب في التشهد
٢٣٢ ص
(٢٦٩)
ما ورد من كيفية التشهد
٢٣٣ ص
(٢٧٠)
معنى التحيات لله
٢٣٥ ص
(٢٧١)
معنى السلام
٢٣٥ ص
(٢٧٢)
استحباب إسماع الامام الشهادتين لمن خلفه
٢٣٦ ص
(٢٧٣)
جواز الدعاء في التشهد وفي جميع أحوال الصلاة
٢٣٦ ص
(٢٧٤)
فروع
٢٣٧ ص
(٢٧٥)
التسليم ما هو حكم التسليم؟
٢٣٩ ص
(٢٧٦)
إجزاء التسليمة الواحدة
٢٤١ ص
(٢٧٧)
صيغة السلام
٢٤٢ ص
(٢٧٨)
فروع
٢٤٣ ص
(٢٧٩)
هل تجب نية الخروج عن الصلاة بالسلام؟
٢٤٤ ص
(٢٨٠)
عدم وجوب تعيين النية في الخروج عن الصلاة
٢٤٤ ص
(٢٨١)
هل تكون التسليمة الأولة من الصلاة؟
٢٤٥ ص
(٢٨٢)
انصراف المصلي بعد الفراغ عن اليمين
٢٤٥ ص
(٢٨٣)
استحباب عدم انصراف الامام من مكانه قبل إتمام المسبوق صلاته
٢٤٦ ص
(٢٨٤)
مندوبات الصلاة 1 - وضع اليدين حالة القيام على الفخذين عدم جواز التكفير - وضع اليمين على الشمال
٢٤٧ ص
(٢٨٥)
استحباب وضع اليدين حالة الركوع على عيني الركبتين
٢٤٨ ص
(٢٨٦)
استحباب وضع اليدين حالة السجود حيال المنكبين
٢٤٩ ص
(٢٨٧)
استحباب وضع اليدين حالة السجود على الفخذين مبسوطتين مضمومتي الأصابع
٢٤٩ ص
(٢٨٨)
استحباب جعل اليدين حالة القنوت حيال الوجه
٢٥٠ ص
(٢٨٩)
2 - عدم شغل النظر بما يمنع عن الاشتغال بالصلاة
٢٥٠ ص
(٢٩٠)
3 - استحباب القنوت في الصلاة
٢٥١ ص
(٢٩١)
محل القنوت قبل الركوع في الثانية
٢٥٣ ص
(٢٩٢)
قنوتان في صلاة الجمعة ومحلهما
٢٥٤ ص
(٢٩٣)
استحباب القنوت في صلاة الوتر
٢٥٥ ص
(٢٩٤)
استحباب الدعاء في القنوت بالمأثور
٢٥٥ ص
(٢٩٥)
جواز الدعاء بالعربية وغيرها
٢٥٦ ص
(٢٩٦)
القنوت سنة ليس بفرض
٢٥٦ ص
(٢٩٧)
استحباب الجهر بالقنوت
٢٥٧ ص
(٢٩٨)
قضاء القنوت بعد الركوع أو بعد الفراغ من الصلاة
٢٥٧ ص
(٢٩٩)
تبعية المأموم للامام في القنوت
٢٥٨ ص
(٣٠٠)
استحباب رفع اليدين بالقنوت
٢٥٨ ص
(٣٠١)
4 - التكبيرات الزائدة على تكبير الاحرام
٢٥٩ ص
(٣٠٢)
5 - التعقيب
٢٦٠ ص
(٣٠٣)
استحباب الدعاء بالمنقول عن أهل البيت عليهم السلام
٢٦١ ص
(٣٠٤)
أفضل التعقيب تسبيح الزهراء عليها السلام
٢٦١ ص
(٣٠٥)
وجه نسبة التسبيح إلى الزهراء عليها السلام
٢٦١ ص
(٣٠٦)
كيفية تسبيح الزهراء عليها السلام
٢٦٢ ص
(٣٠٧)
بيان أدنى ما يجزي من الدعاء
٢٦٣ ص
(٣٠٨)
التروك التروك الواجبة
٢٦٦ ص
(٣٠٩)
وجوب ترك الحدث في الصلاة
٢٦٦ ص
(٣١٠)
فيما لو سبق المصلي الحدث
٢٦٦ ص
(٣١١)
بطلان الصلاة بالكلام بحرفين فصاعدا " عمدا "
٢٦٩ ص
(٣١٢)
فروع
٢٧١ ص
(٣١٣)
جواز التنبيه على الحاجة بالتصفيق أو بتلاوة القرآن
٢٧٤ ص
(٣١٤)
فروع
٢٧٥ ص
(٣١٥)
وجوب رد السلام في الصلاة
٢٧٦ ص
(٣١٦)
فروع
٢٧٧ ص
(٣١٧)
جواز التنحنح في الصلاة
٢٧٩ ص
(٣١٨)
بطلان الصلاة بالدعاء المحرم فيها
٢٨٠ ص
(٣١٩)
بطلان الصلاة بالقهقهة عمدا "
٢٨٠ ص
(٣٢٠)
فروع
٢٨١ ص
(٣٢١)
البكاء خوفا من الله غير مبطل للصلاة
٢٨١ ص
(٣٢٢)
بطلان الصلاة بالنفخ بحرفين وكذا الأنين والتأوه
٢٨٢ ص
(٣٢٣)
عدم بطلان بالفعل القليل وبطلانها بالكثير
٢٨٣ ص
(٣٢٤)
بيان حد الكثرة
٢٨٣ ص
(٣٢٥)
فروع
٢٨٤ ص
(٣٢٦)
بطلان الصلاة بالالتفات إلى الوراء
٢٨٩ ص
(٣٢٧)
كراهة الالتفات بالوجه يمينا وشمالا
٢٨٩ ص
(٣٢٨)
بطلان الصلاة بالتكفير - وضع اليمين على الشمال -
٢٩٠ ص
(٣٢٩)
فروع
٢٩١ ص
(٣٣٠)
التروك المندوبة 1 - نفخ موضع السجود
٢٩٢ ص
(٣٣١)
2 - فرقعة الأصابع
٢٩٣ ص
(٣٣٢)
3 - 7 - العبث، التثاوب، التمطي، التنخم، البصاق
٢٩٣ ص
(٣٣٣)
8 - 10 - مدافعة الأخبثين والريح ولبس الخف الضيق والتورك
٢٩٣ ص
(٣٣٤)
11 - السدل
٢٩٤ ص
(٣٣٥)
حرمة قطع الصلاة لغير حاجة
٢٩٤ ص
(٣٣٦)
عدم قطع الصلاة مرور شئ بين يدي المصلي
٢٩٥ ص
(٣٣٧)
فروع
٢٩٦ ص
(٣٣٨)
عدم قطع الصلاة بالرعاف والقئ
٢٩٧ ص
(٣٣٩)
ليس على المرأة جهر ولا أذان ولا إقامة
٢٩٧ ص
(٣٤٠)
ما يستحب للمرأة في كيفية أداء الصلاة
٢٩٧ ص
(٣٤١)
أحكام السهو بيان ما يوجب إعادة الصلاة
٢٩٨ ص
(٣٤٢)
بطلان الصلاة بالاخلال بشئ من واجبات الصلاة عمدا "
٢٩٨ ص
(٣٤٣)
بطلان الصلاة بالاخلال بالركن سهوا " أو عمدا " وبعد تجاوز المحل
٢٩٩ ص
(٣٤٤)
عدد الأركان
٢٩٩ ص
(٣٤٥)
النية هل هي من الأركان أو الشروط؟
٢٩٩ ص
(٣٤٦)
عدم بطلان الصلاة بالاتيان بالركن قبل تجاوز المحل
٣٠٠ ص
(٣٤٧)
بطلان الصلاة بترك الركن سهوا " في الأولتين أو الأخيرتين
٣٠٠ ص
(٣٤٨)
حكم ما لو ترك ركوعا " من رباعية ولم يدر من أي الركعات
٣٠٢ ص
(٣٤٩)
حكم ما لو ترك سجدتين ولم يدر من أي الأربع، أو من ركعة أو ركعتين
٣٠٢ ص
(٣٥٠)
مبطلية زيادة الركن عمدا " وسهوا "
٣٠٢ ص
(٣٥١)
حكم ما لو زاد على الرباعية خامسة سهوا "
٣٠٣ ص
(٣٥٢)
فروع
٣٠٤ ص
(٣٥٣)
بطلان الصلاة بنقص ركعاتها نسيانا والتذكر بعد فعل المبطل عمدا " وسهوا "
٣٠٥ ص
(٣٥٤)
حكم ما لو نقص من عدد صلاته نسيانا وسلم ثم تذكر بعد فعل المبطل عمدا "
٣٠٦ ص
(٣٥٥)
فروع
٣٠٧ ص
(٣٥٦)
حكم ما لو شك في عدد الركعات
٣٠٩ ص
(٣٥٧)
فروع
٣١١ ص
(٣٥٨)
حكم ما لو شك فلا يدري كم صلى
٣١٢ ص
(٣٥٩)
حكم ما لو شك في الاتيان بركن أو غيره
٣١٢ ص
(٣٦٠)
فروع
٣١٣ ص
(٣٦١)
بيان ما لا حكم له من السهو
٣١٤ ص
(٣٦٢)
حكم نسيان القراءة حتى الركوع
٣١٤ ص
(٣٦٣)
حكم نسيان الجهر والاخفات حتى الفراغ من القراءة
٣١٥ ص
(٣٦٤)
حكم السهو عن ذكر الركوع أو السجود
٣١٦ ص
(٣٦٥)
حكم ترك الطمأنينة في الركوع أو إحدى السجدتين أو في غيرهما
٣١٦ ص
(٣٦٦)
لا حكم للسهو في السهو
٣١٧ ص
(٣٦٧)
لا سهو لكثير السهو
٣١٧ ص
(٣٦٨)
لا سهو على المأموم إذا حفظ عليه الامام وبالعكس
٣١٨ ص
(٣٦٩)
لو انفرد الامام بالسهو هل يجب على المأموم متابعته
٣١٩ ص
(٣٧٠)
فروع
٣٢٠ ص
(٣٧١)
لا حكم للسهو في النافلة
٣٢٨ ص
(٣٧٢)
ما يوجب التلافي حكم ترك سجدة في الأولى أو الثانية أو الثالثة
٣٢٨ ص
(٣٧٣)
فروع
٣٣١ ص
(٣٧٤)
حكم نسيان التشهد الأول
٣٣٤ ص
(٣٧٥)
فروع
٣٣٥ ص
(٣٧٦)
فيما إذا نسيان القراءة وهو في السورة
٣٣٧ ص
(٣٧٧)
فيما إذا ذكر قبل السجود نسيان الركوع
٣٣٧ ص
(٣٧٨)
فيما إذا ذكر الركوع نسيان سجدة أو سجدتين
٣٣٧ ص
(٣٧٩)
ما يوجب الاحتياط الشك في عدد الثنائية أو الثلاثية أو الأوليتين من الرباعية مبطل للصلاة
٣٣٨ ص
(٣٨٠)
حكم ما لو شك في الزائد عن الاثنتين في الرباعية
٣٣٨ ص
(٣٨١)
فروع
٣٤٠ ص
(٣٨٢)
بيان المراد من القول: بين كذا وكذا
٣٤٢ ص
(٣٨٣)
اعتبار النية وتكبيرة الافتتاح في صلاة الاحتياط
٣٤٣ ص
(٣٨٤)
هل تجب الفاتحة عينا أم مخيرا " بينها وبين التسبيح؟
٣٤٣ ص
(٣٨٥)
حكم ما لو أحدث قبل صلاة الاحتياط
٣٤٣ ص
(٣٨٦)
سجدتا السهو ما يوجب سجدتي السهو
٣٤٤ ص
(٣٨٧)
فروع
٣٤٧ ص
(٣٨٨)
سجدتا السهو بعد التسليم أو قبله؟
٣٥٠ ص
(٣٨٩)
فروع
٣٥٣ ص
(٣٩٠)
لا سجود فيما يترك عمدا "
٣٥٣ ص
(٣٩١)
وجوب سجود السهو وشرطيته في صحة الصلاة
٣٥٤ ص
(٣٩٢)
فروع
٣٥٥ ص
(٣٩٣)
ما يجب في سجدتي السهو
٣٥٧ ص
(٣٩٤)
عدم وجوب افتتاح السجود بالتكبير
٣٥٨ ص
(٣٩٥)
هل يجب في سجدتي السهو الطهارة والاستقبال؟
٣٥٨ ص
(٣٩٦)
هل يجب في سجدتي السهو الذكر؟
٣٥٩ ص
(٣٩٧)
فيما إذا تعدد السهو في الصلاة الواحدة؟
٣٦٠ ص
(٣٩٨)
فروع
٣٦٠ ص
(٣٩٩)
فيما إذا صلى المغرب أربعا " سهوا "
٣٦١ ص
(٤٠٠)
فيما إذا ذكر النقص بعد الاحتياط أو قبله
٣٦١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
تذكرة الفقهاء (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ٣ - الصفحة ١٨١ - السجود السجدتان ركن في الصلاة
(١) انظر صحيح البخاري ١: ١٩٢ - ١٩٣، صحيح مسلم ١: ٢٩٨ / ٣٩٧، سنن ابن ماجة ١:
٣٣٦ - ٣٣٧ / ١٠٦٠، سنن الترمذي ٢: ١٠٠ - ١٠٤ / ٣٠٢ و ٣٠٣، سنن النسائي ٢:
١٢٤، سنن أبي داود ١: ٢٢٦ / ٨٥٦، سنن البيهقي ٢: ٣٧١ - ٣٧٢.
(٢) المغني ١: ٥٧٩، المجموع ٣: ٤١٤.
(٣) المغني ١: ٥٧٩.
(٤) المغني ١: ٥٧٩.
(٥) سنن أبي داود ١: ٢٢٦ - ٢٢٧ / ٨٥٧.
(٦) مسند أحمد ٥: ٣٨٨.
(٧) الكافي ٣: ٣٢٠ / ١، التهذيب ٢: ٧٨ / ٢٨٩.
٣٣٦ - ٣٣٧ / ١٠٦٠، سنن الترمذي ٢: ١٠٠ - ١٠٤ / ٣٠٢ و ٣٠٣، سنن النسائي ٢:
١٢٤، سنن أبي داود ١: ٢٢٦ / ٨٥٦، سنن البيهقي ٢: ٣٧١ - ٣٧٢.
(٢) المغني ١: ٥٧٩، المجموع ٣: ٤١٤.
(٣) المغني ١: ٥٧٩.
(٤) المغني ١: ٥٧٩.
(٥) سنن أبي داود ١: ٢٢٦ - ٢٢٧ / ٨٥٧.
(٦) مسند أحمد ٥: ٣٨٨.
(٧) الكافي ٣: ٣٢٠ / ١، التهذيب ٢: ٧٨ / ٢٨٩.
(١٨١)