هداية العباد
(١)
مقدمة
٣ ص
(٢)
أحكام التقليد
٦ ص
(٣)
كتاب الطهارة
١٣ ص
(٤)
أحكام المياه
١٣ ص
(٥)
أحكام التخلي
١٨ ص
(٦)
الاستنجاء
١٩ ص
(٧)
الاستبراء
٢٠ ص
(٨)
أحكام الوضوء
٢٢ ص
(٩)
واجبات الوضوء
٢٢ ص
(١٠)
شروط الوضوء
٢٦ ص
(١١)
موجبات الوضوء وغاياته
٣١ ص
(١٢)
غايات الوضوء
٣٢ ص
(١٣)
احكام الخلل
٣٣ ص
(١٤)
وضوء الجبيرة
٣٤ ص
(١٥)
الأغسال
٣٦ ص
(١٦)
غسل الجنابة
٣٦ ص
(١٧)
أحكام الجنب
٣٧ ص
(١٨)
ما يكره للجنب
٣٨ ص
(١٩)
واجبات الغسل وشروطه
٣٩ ص
(٢٠)
غسل الحيض
٤٣ ص
(٢١)
أحكام الحيض
٥٠ ص
(٢٢)
الاستحاضة
٥٤ ص
(٢٣)
النفاس
٥٨ ص
(٢٤)
غسل مس الميت
٦٠ ص
(٢٥)
أحكام الأموات
٦٢ ص
(٢٦)
أحكام الاحتضار
٦٢ ص
(٢٧)
أحكام تغسيل الميت
٦٣ ص
(٢٨)
كيفية تغسيل الميت
٦٦ ص
(٢٩)
آداب تغسيل الميت
٦٩ ص
(٣٠)
تكفين الميت
٧٠ ص
(٣١)
آداب التكفين
٧٢ ص
(٣٢)
الحنوط
٧٣ ص
(٣٣)
الجريدتان
٧٤ ص
(٣٤)
تشييع الجنازة
٧٤ ص
(٣٥)
الصلاة على الميت
٧٥ ص
(٣٦)
كيفية الصلاة على الميت
٧٧ ص
(٣٧)
شروط الصلاة على الميت
٧٩ ص
(٣٨)
آداب الصلاة على الميت
٨٢ ص
(٣٩)
الدفن
٨٣ ص
(٤٠)
مستحبات الدفن ومكروهاته
٨٥ ص
(٤١)
خاتمة
٨٧ ص
(٤٢)
صلاة ليلة الدفن
٩١ ص
(٤٣)
الأغسال المندوبة
٩٢ ص
(٤٤)
التيمم
٩٥ ص
(٤٥)
مسوغات التيمم
٩٥ ص
(٤٦)
ما يتيمم به
٩٩ ص
(٤٧)
كيفية التيمم
١٠١ ص
(٤٨)
ما يعتبر في التيمم
١٠٢ ص
(٤٩)
أحكام التيمم
١٠٣ ص
(٥٠)
النجاسات
١٠٦ ص
(٥١)
أحكام النجاسات
١١٠ ص
(٥٢)
كيفية التنجس
١١٣ ص
(٥٣)
ما يعفى عنه في الصلاة
١١٤ ص
(٥٤)
المطهرات
١١٦ ص
(٥٥)
أحكام الأواني
١٢٢ ص
(٥٦)
كتاب الصلاة
١٢٤ ص
(٥٧)
اعداد الفرائض ومواقيتها
١٢٤ ص
(٥٨)
القبلة
١٢٨ ص
(٥٩)
الستر والساتر
١٢٩ ص
(٦٠)
مكان المصلي
١٣٤ ص
(٦١)
الأذان والإقامة
١٣٩ ص
(٦٢)
إحضار القلب في الصلاة
١٤١ ص
(٦٣)
أفعال الصلاة
١٤١ ص
(٦٤)
النية
١٤٢ ص
(٦٥)
تكبيرة الاحرام
١٤٦ ص
(٦٦)
القيام
١٤٧ ص
(٦٧)
القراءة والذكر
١٤٩ ص
(٦٨)
الركوع
١٥٤ ص
(٦٩)
السجود
١٥٧ ص
(٧٠)
سجدتا التلاوة والشكر
١٦١ ص
(٧١)
التشهد
١٦٤ ص
(٧٢)
التسليم
١٦٤ ص
(٧٣)
الترتيب
١٦٥ ص
(٧٤)
الموالاة
١٦٥ ص
(٧٥)
القنوت
١٦٦ ص
(٧٦)
التعقيب
١٦٨ ص
(٧٧)
مبطلات الصلاة
١٧٠ ص
(٧٨)
صلاة الآيات
١٧٥ ص
(٧٩)
الخلل في الصلاة
١٧٨ ص
(٨٠)
أحكام الشك
١٨٢ ص
(٨١)
الشك في الصلاة
١٨٢ ص
(٨٢)
الشك في أفعال الصلاة
١٨٣ ص
(٨٣)
الشك في عدد الركعات الفريضة
١٨٤ ص
(٨٤)
الشكوك التي لا يعتنى بها
١٨٩ ص
(٨٥)
حكم الظن في أفعال الصلاة وركعاتها
١٩١ ص
(٨٦)
ركعات الاحتياط
١٩٢ ص
(٨٧)
الأجزاء المنسية
١٩٤ ص
(٨٨)
سجود السهود
١٩٥ ص
(٨٩)
صلاة القضاء
١٩٧ ص
(٩٠)
صلاة الاستئجار
٢٠٢ ص
(٩١)
صلاة الجمعة
٢٠٥ ص
(٩٢)
مستحباتها غير ما مر
٢٠٨ ص
(٩٣)
شروط صلاة الجمعة
٢١١ ص
(٩٤)
آداب الجمعة
٢١٧ ص
(٩٥)
صلاة العيدين
٢١٨ ص
(٩٦)
بعض الصلوات المندوبة
٢١٩ ص
(٩٧)
صلاة الغفيلة
٢٢١ ص
(٩٨)
صلاة أول الشهر
٢٢٢ ص
(٩٩)
صلاة الحاجة
٢٢٢ ص
(١٠٠)
صلاة المسافر
٢٢٤ ص
(١٠١)
قواطع السفر
٢٣٢ ص
(١٠٢)
أحكام المسافر
٢٣٧ ص
(١٠٣)
صلاة الجماعة
٢٤٠ ص
(١٠٤)
شروط الجماعة
٢٤٣ ص
(١٠٥)
أحكام الجماعة
٢٤٥ ص
(١٠٦)
شروط إمام الجماعة
٢٤٨ ص
(١٠٧)
كتاب الصوم
٢٥٢ ص
(١٠٨)
نية الصوم
٢٥٢ ص
(١٠٩)
ما يجب الامساك عنه
٢٥٥ ص
(١١٠)
ما يكره للصائم
٢٦١ ص
(١١١)
ما يترتب على الافطار
٢٦٢ ص
(١١٢)
شرائط صحة الصوم ووجوبه
٢٦٧ ص
(١١٣)
ثبوت الهلال
٢٧٠ ص
(١١٤)
قضاء صوم شهر رمضان
٢٧١ ص
(١١٥)
أقسام الصوم
٢٧٤ ص
(١١٦)
الاعتكاف
٢٧٦ ص
(١١٧)
شروط الاعتكاف
٢٧٧ ص
(١١٨)
كتاب الزكاة
٢٨٣ ص
(١١٩)
زكاة المال
٢٨٣ ص
(١٢٠)
زكاة الأنعام
٢٨٦ ص
(١٢١)
زكاة النقدين
٢٩٢ ص
(١٢٢)
زكاة الغلات
٢٩٤ ص
(١٢٣)
مصارف الزكاة
٣٠٣ ص
(١٢٤)
شروط المستحقين للزكاة
٣٠٨ ص
(١٢٥)
زكاة الفطرة
٣١٣ ص
(١٢٦)
كتاب الخمس
٣١٨ ص
(١٢٧)
ما يجب فيه الخمس
٣١٨ ص
(١٢٨)
مصرف الخمس
٣٣٠ ص
(١٢٩)
الأنفال
٣٣٣ ص
(١٣٠)
كتاب المكاسب والمتاجر
٣٣٥ ص
(١٣١)
كتاب البيع
٣٥٠ ص
(١٣٢)
شروط المتعاقدين
٣٥٣ ص
(١٣٣)
شروط العوضين
٣٥٩ ص
(١٣٤)
الخيارات
٣٦٢ ص
(١٣٥)
خاتمة
٣٧٤ ص
(١٣٦)
ما يدخل في المبيع عند الاطلاق
٣٧٥ ص
(١٣٧)
الربا
٣٧٩ ص
(١٣٨)
بيع الصرف
٣٨٢ ص
(١٣٩)
بيع السلف
٣٨٦ ص
(١٤٠)
بيع المساومة والمرابحة والمواضعة والتولية
٣٨٩ ص
(١٤١)
بيع الثمار
٣٩٢ ص
(١٤٢)
بيع الحيوان
٣٩٦ ص
(١٤٣)
الإقالة
٣٩٧ ص
(١٤٤)
كتاب الشفعة
٣٩٩ ص
(١٤٥)
كتاب الصلح
٤٠٥ ص
(١٤٦)
كتاب الإجارة
٤١٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص

هداية العباد - السيد الگلپايگاني - ج ١ - الصفحة ١٩ - الاستنجاء

كان أحوط.
(مسألة ٦٦) إذا اشتبه نجس بين أطراف محصورة كإناء في عشرة، يجب الاجتناب عن الجميع، لكن إذا لاقي شئ بعض الأطراف، لا يحكم بنجاسته إلا إذا كانت الحالة السابقة في ذلك البعض النجاسة، فالأحوط إن لم يكن أقوى حينئذ الحكم بنجاسة الملاقي.
(مسألة ٦٧) إذا أريق أحد الإنائين المشتبهين، يجب الاجتناب عن الآخر.
أحكام التخلي (مسألة ٦٨) يجب في حال التخلي كسائر الأحوال، ستر العورة عن الناظر المحترم، رجلا كان أو امرأة، حتى المجنون إذا كان مميزا، أو الطفل المميز. كما يحرم النظر إلى عورة الغير ولو كان المنظور مجنونا أو طفلا مميزا. نعم لا يجب سترها عن غير المميز، كما يجوز النظر إلى عورته، وكذا الحال في الزوجين والمالك ومملوكته، ناظرا ومنظورا.
(مسألة ٦٩) العورة في المرأة هنا القبل والدبر (وسيأتي حكم المرأة) وفي الرجل هما مع البيضتين، وليس منها الفخذان ولا الأليتان، بل ولا العانة ولا العجان، بل ولا الشعر النابت أطراف العورة على الأقوى خاصة البعيد منه. نعم يستحب ستر ما بين السرة إلى الركبة بل إلى نصف الساق.
(مسألة ٧٠) لا يشترط في الستر الواجب نوع معين من الساتر، فيكفي بكل ما يستر.
(١٩)