في سجدات القرآن، ووجوب السجود على القارئ والمستمع، والبحث في السامع، وما قاله الصدوق وابن إدريس، وأن موضع السجدة عند تمام الآية، وأن الطهارة وستر العورة واستقبال القبلة ليس فيها شرط، والأحوط عدم ترك التكبير فيها إذا رفع رأسه، وما يقال في سجدة العزائم.. (١٧٦)
الباب الحادي والثلاثون الأدب في الهوى إلى السجود والقيام عنه، والتكبير عند القيام من التشهد وجلسة الاستراحة.. (١٨١)
الآيات المتعلقة بالباب في ذيل الصفحة، والنهي عن الاقعاء.. (١٨١)
فيما قاله المفيد والشيخ في التهذيب والشهيد في الذكرى في التكبير بعد التشهد.. (١٨٢)
فوائد جليلة في الجلوس والقيام وجلسة الاستراحة، وأن السيد المرتضى (ره) كان قائلا بوجوبه، وكراهة الاقعاء، واستحباب التورك، وما قاله العامة فيه، وكيفية الاقعاء.. (١٨٥)
الباب الثاني والثلاثون القنوت وآدابه وأحكامه، وفيه: آيات، و: أحاديث.. (١٩٥)
معنى القنوت، وأن الصدوق (ره) كان قائلا بوجوبه وابن أبي عقيل في الجهرية، وبحث في وجوب القنوت واستحبابه.. (١٩٥)
في جواز الدعاء على قوم بأسمائهم وأسماء آبائهم وعشائرهم في القنوت وعرض الحاجة فيه للدين والدنيا.. (٢٠٢)
في جواز الدعاء في القنوت بالفارسية، وأدعية القنوت.. (٢٠٨)