فقه العترة في زكاة الفطرة - الحسيني الجلالي، السيد محمدتقي - الصفحة ٤٧ - الرابع الغنى

[١]كما في الوسائل ج ٦، ص ٢٢٤ بعد ذكر رواية فضيل في الحديث ١٠ الباب ٢ من أبواب زكاة الفطرة.
و في الجواهر: ج ١٥، ص ٤٩٠: أو تحمل على الندب كما صرّح به الشيخ في كتابي الأخبار، بل به صرّح في المقنعة أيضاً.

[٢]كالمفيد في المقنعة على ما سمعت من الجواهر في الهامش المتقدّم.

[٣]الوسائل: ج ٦، ص ٢٢٤، الحديث رقم ١٠، الباب ٢ من أبواب زكاة الفطرة.
و رواها في التهذيب: ج ٤، ص ٧٤، الحديث تسلسل ٢٠٧.
أقول: إنّهما روايتان وتختلفان متناً وسنداً، وإن اتفقتا في المضمون.
الأُولى رواية الفضيل وهي ضعيفة بإسماعيل بن سهل.
و الثانية موثقة زرارة التي في سندها علي بن الحسن بن فضال.
و في الاُولى جملة: (و ليس عليه لما قبله زكاة)ليست في الثانية.
و إليك نصّها عن التهذيب بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن إبراهيم بن هاشم، عن حمّاد، عن حريز، عن زرارة قال: (قلت له: هل على من قَبِل الزكاة زكاة؟ فقال: أمّا من قَبِلَ زكاة المال فإنّ عليه زكاة الفطرة وليس على من قَبِل الفطرة فطرة).
التهذيب: ج ٤، ص ٧٤، الحديث تسلسل ٢٠٧.