مباني منهاج الصالحين

(١)

الجزء التاسع

٣ ص

مسألة 1 الضائع إما إنسان أو حيوان أو غيرهما من الأموال

٣ ص

(٤)

مسألة 3 أخذ اللقيط واجب على الكفاية اذا توقف عليه حفظه

٩ ص

(٥)

مسألة 4 ما كان في يد اللقيط من مال محكوم بأنه ملكه

١٠ ص

(٦)

مسألة 5 يشترط في ملتقط الصبي البلوغ والعقل والحرية

١١ ص

(٧)

مسألة 6 اللقيط إن وجد متبرع بنفقته أنفق عليه

١٣ ص

(٨)

مسألة 7 يكره أخذ الضالة حتى لو خيف عليها التلف

١٤ ص

(٩)

مسألة 8 إذا وجد حيوان في غير العمران كالبراري والجبال والآجام والفلوات ونحوها من المواضع الخالية من السكان

١٧ ص

(١٠)

مسألة 9 إذا ترك الحيوان صاحبه في الطريق

٤٦ ص

(١١)

مسألة 10 إذا وجد الحيوان في العمران

٤٨ ص

(١٢)

مسألة 11 إذا دخلت الدجاجة أو السخلة في دار الإنسان لا يجوز له أخذها

٤٩ ص

(١٣)

مسألة 12 إذا احتاجت الضالة إلى النفقة فان وجد متبرع بها أنفق عليها

٥٠ ص

(١٤)

مسألة 13 كل مال ليس حيوانا ولا إنسانا إذا كان ضائعا ومجهول المالك وهو المسمى لقطة بالمعنى الأخص

٥٣ ص

(١٥)

مسألة 14 لو انكسرت سفينة في البحر فما أخرجه من متاعها

٥٧ ص

(١٦)

مسألة 15 اللقطة المذكورة إن كانت قيمتها دون الدرهم

٥٨ ص

(١٧)

مسألة 16 المدار في القيمة على مكان الالتقاط وزمانه دون غيره من الأمكنة والأزمنة

٦٥ ص

(١٨)

مسألة 17 المراد من الدرهم ما يزيد على نصف المثقال الصيرفي قليلا

٦٦ ص

(١٩)

مسألة 19 تجب المبادرة إلى التعريف من حين الالتقاط إلى تمام السنة على وجه التوالي

٦٨ ص

(٢٠)

مسألة 21 إذا عرفها سنة كاملة فقد عرفت انه يتخير بين التصدق وغيره من الأمور المتقدمة

٦٩ ص

(٢١)

مسألة 22 إذا كانت اللقطة مما لا تبقى كالخضر والفواكه واللحم ونحوها

٧٠ ص

(٢٢)

مسألة 23 إذا ضاعت اللقطة من الملتقط فالتقطها آخر وجب عليه التعريف بها سنة

٧٣ ص

(٢٣)

مسألة 25 يجب أن يكون التعريف في موضع الالتقاط

٧٦ ص

(٢٤)

مسألة 26 إذا التقط في موضع الغربة جاز له السفر واستنابة شخص أمين في التعريف

٧٧ ص

(٢٥)

مسألة 28 إذا وجد مقدارا من الدراهم أو الدنانير وأمكن معرفة صاحبها بسبب بعض الخصوصيات التي فيها

٧٨ ص

(٢٦)

مسألة 31 اللقطة أمانة في يد الملتقط لا يضمنها إلا بالتعدي عليها أو التفريط بها

٨٠ ص

(٢٧)

مسألة 33 إذا شهدت البينة بأن مالك اللقطة فلان وجب دفعها إليه وسقط التعريف

٨١ ص

(٢٨)

مسألة 35 إذا ادعى اللقطة مدع وعلم صدقه وجب دفعها إليه

٨٢ ص

(٢٩)

مسألة 36 إذا عرف المالك وقد حصل للقطة نماء متصل دفع إليه العين والنماء

٨٤ ص

(٣٠)

مسألة 38 إذا مات الملتقط

٨٥ ص

(٣١)

مسألة 39 إذا وجد مالا في صندوقه ولم يعلم أنه له أو لغيره

٨٦ ص

(٣٢)

مسألة 40 إذا تبدلت عباءة الإنسان بعباءة غيره أو حذائه بحذاء غيره

مسألة 1 يجوز لمالك العين المغصوبة انتزاعها من الغاصب ولو قهرا

١١٧ ص

(٣٥)

كتاب إحياء الموات

١٢٦ ص

(٣٦)

مسألة 1 الموات على نوعين

١٢٦ ص

(٣٧)

مسألة 2 يجوز لكل أحد إحياء الموات بالأصل

١٢٧ ص

(٣٨)

مسألة 3 الموات بالعارض على أقسام

١٣٠ ص

(٣٩)

مسألة 4 كما يجوز إحياء البلاد القديمة الخربة والقرى الدارسة التي باد أهلها كذلك يجوز حيازة موادها وأجزائها الباقية

١٣٥ ص

(٤٠)

مسألة 5 الأراضى الموقوفة التي طرأ عليها الموتان والخراب على أقسام

١٣٦ ص

(٤١)

مسألة 6 من أحيا أرضا مواتا تبعها حريمها بعد الإحياء

١٤٠ ص

(٤٢)

مسألة 7 الأراضي المنسوبة إلى طوائف العرب والعجم وغيرهم لمجاورتها لبيوتهم ومساكنهم من دون تملكهم لها بالإحياء باقية على اباحتها الأصلية

١٤٣ ص

(٤٣)

مسألة 8 للبئر حريم آخر

١٤٤ ص

(٤٤)

مسألة 9 للعين والقناة أيضا حريم آخر

١٤٥ ص

(٤٥)

مسألة 10 يجوز إحياء الموات التي في أطراف القنوات والآبار

١٤٧ ص

(٤٦)

مسألة 13 لا حريم للأملاك المتجاورة

١٤٨ ص

(٤٧)

مسألة 15 إذا لزم من تصرفه في ملكه ضرر معتد به على جاره ولم يكن مثل هذا الضرر أمرا متعارفا فيما بين الجيران

١٤٩ ص

(٤٨)

مسألة 16 من سبق من المؤمنين إلى أرض ذات اشجار وقابلة للانتفاع بها ملكها

١٥١ ص

(٤٩)

مسألة 18 يستحب للجار الإذن في وضع خشب جاره على حائطه مع الحاجة

١٥٣ ص

(٥٠)

مسألة 19 لو تداعيا جدارا لا يد لأحدهما عليه فهو للحالف مع نكول الآخر

١٥٤ ص

(٥١)

مسألة 20 إذا اختلف مالك العلو ومالك السفل كان القول قول مالك السفل في جدران البيت وقول مالك العلو في السقف

١٥٥ ص

(٥٢)

مسألة 21 يجوز للجار عطف أغصان شجر جاره عن ملكه إذا تدلت عليه

١٥٦ ص

(٥٣)

مسألة 23 التحجير كما عرفت يفيد حق الأولوية ولا يفيد الملكية

١٥٧ ص

(٥٤)

مسألة 24) يعتبر في كون التحجير مانعا تمكن المحجر من القيام بعمارته واحيائه

١٥٨ ص

(٥٥)

مسألة 26 إذا انمحت آثار التحجير

١٥٩ ص

(٥٦)

مسألة 27 اللازم على المحجر أن يشتغل بالعمارة والإحياء عقيب التحجير

١٦٠ ص

(٥٧)

مسألة 28 الظاهر أنه لا يعتبر في التملك بالإحياء قصد التملك

١٦١ ص

(٥٨)

مسألة 30 الأعراض عن الملك لا يوجب زوال ملكيته

مسألة 1 الطريق على قسمين نافذ وغير نافذ

١٦٣ ص

(٦١)

مسألة 2 لو أحدث جناحا على الشارع العام ثم انهدم أو هدم

١٦٤ ص

(٦٢)

مسألة 3 الطريق الذي لا يسلك منه إلى طريق آخر أو أرض مباحة لكونه محاطا بالدور من جوانبه الثلاثة

١٦٥ ص

(٦٣)

مسألة 4 لا يجوز لمن كان حائط داره إلى الدربية فتح باب إليها للاستطراق إلا بإذن أربابها

١٦٧ ص

(٦٤)

مسألة 6 يجوز لكل أحد الانتفاع من الشوارع والطرق العامة كالجلوس أو النوم أو الصلاة أو البيع أو الشراء أو نحو ذلك

١٦٨ ص

(٦٥)

مسألة 8 يتحقق الشارع العام بأمور

١٧٠ ص

(٦٦)

مسألة 9 لو كان الشارع العام واقعا بين الأملاك فلا حريم له

١٧١ ص

(٦٧)

مسألة 10 إذا انقطعت المارة عن الطريق إما لعدم المقتضى أو لوجود المانع زال حكمه

١٧٤ ص

(٦٨)

مسألة 12 يجوز لكل مسلم أن يتعبد ويصلى في المسجد وجميع المسلمين فيه شرع سواء

١٧٥ ص

(٦٩)

مسألة 13 إذا قام الجالس من المسجد وفارق المكان

١٧٦ ص

(٧٠)

مسألة 14 في كفاية وضع الرحل في ثبوت الأولوية إشكال

١٧٧ ص

(٧١)

مسألة 16 جواز السكنى في المدارس لطالب العلم وعدمه تابعان لكيفية وقف الواقف

١٧٨ ص

(٧٢)

مسألة 18 لا يجوز للساكن في غرفة منع غيره عن مشاركته

١٧٩ ص

(٧٣)

(مسألة 21 إذا شق نهرا من ماء مباح سواء أ كان بحفره في أرض مملوكة له أو بحفره في الموات بقصد إحيائه نهرا ملك ما يدخل فيه من الماء

١٨١ ص

(٧٤)

مسألة 22 الماء الجاري في النهر المشترك حكمه حكم سائر الأموال المشتركة

١٨٢ ص

(٧٥)

مسألة 23 القسمة بحسب الأجزاء لازمة

١٨٣ ص

(٧٦)

مسألة 24 إذا اجتمع جماعة على ماء مباح من عين أو واد أو نهر أو نحو ذلك كان للجميع حق السقي منه

١٨٤ ص

(٧٧)

مسألة 25 تنقية النهر المشترك وإصلاحه ونحوهما على الجميع بنسبة ملكهم

١٨٦ ص

(٧٨)

مسألة 26 يحبس النهر للأعلى إلى الكعب في النخل وفي الزرع إلى الشراك

١٨٧ ص

(٧٩)

مسألة 27 المعادن على نوعين

١٨٨ ص

(٨٠)

مسألة 28 إذا شرع في إحياء معدن ثم أهمله وعطله أجبره الحاكم أو وكيله على إتمام العمل أو رفع يده عنه

١٨٩ ص

(٨١)

مسألة 29 المعادن الباطنة إنما تملك بإحياء الأرض إذا عدت عرفا من توابع الأرض وملحقاتها

مسألة 1 يكره الدين مع القدرة

١٩١ ص

(٨٤)

مسألة 2 كل ما ينضبط وصفه وقدره صح قرضه

١٩٧ ص

(٨٥)

مسألة 3 إذا أقرض إنسان عينا فقبل المقترض فرجع في القرض وطالب بالعين لا يجب إعادة العين بدون اختيار المقترض

١٩٨ ص

(٨٦)

مسألة 4 لا يتأجل الدين الحال إلا باشتراطه في ضمن عقد لازم

١٩٩ ص

(٨٧)

مسألة 6 لو اقتسم الشريكان الدين لم يصح

٢٠١ ص

(٨٨)

مسألة 7 يصح بيع الدين بالحاضر

٢٠٢ ص

(٨٩)

مسألة 8 يجوز للمسلم قبض دينه من الذمي من ثمن ما باعه من المحرمات

الأولى لو افلس بثمن أم الولد بيعت أو أخذها البائع بعد موت الولد

٢٤١ ص

(١٠٠)

الثانية لا يحل مطالبة المعسر

٢٤٢ ص

(١٠١)

الثالثة لا يحل بالحجر الدين المؤجل

٢٤٤ ص

(١٠٢)

الخامسة يقسم المال على الديون الحالة بالتقسيط

السادسة الولاية في مال الطفل والمجنون والسفيه اذا بلغا كذلك للأب والجد له

٢٤٧ ص

(١٠٥)

مسألة 1 يعتبر في الضمان الإيجاب من الضامن والقبول من المضمون له

٢٤٨ ص

(١٠٦)

مسألة 3 يعتبر في الضامن والمضمون له البلوغ والعقل والاختيار وعدم السفه والتفليس

٢٤٩ ص

(١٠٧)

مسألة 4 إذا دفع الضامن ما ضمنه إلى المضمون له رجع به إلى المضمون عنه إذا كان الضمان بطلبه

٢٥٣ ص

(١٠٨)

مسألة 5 إذا أبرأ المضمون له ذمة الضامن عن تمام الدين برئت ذمته

٢٥٤ ص

(١٠٩)

مسألة 6 عقد الضمان لازم

٢٥٥ ص

(١١٠)

مسألة 9 إذا كان الدين مؤجلا وضمنه بأقل من أجله

٢٥٧ ص

(١١١)

مسألة 11 يجوز الضمان بشرط الرهانة من المضمون عنه

٢٥٨ ص

(١١٢)

مسألة 14 إذا كان مديونا لشخصين صح ضمان شخص لهما أو لأحدهما المعين ولا يصح ضمانه لأحدهما لا على التعيين

٢٥٩ ص

(١١٣)

مسألة 15 إذا كان المديون فقيرا لم يصح أن يضمن شخص عنه بالوفاء من الخمس أو الزكاة أو المظالم

٢٦٠ ص

(١١٤)

مسألة 16 إذا كان الدين الثابت على ذمة المدين خمسا أو زكاة صح أن يضمن عنه شخص للحاكم الشرعي أو وكيله

٢٦١ ص

(١١٥)

مسألة 19 يصح ضمان الأعيان الخارجية

٢٦٢ ص

(١١٦)

مسألة 20 يشكل صحة ضمان ما يحدثه المشتري في الأرض المشتراة

٢٦٣ ص

(١١٧)

مسألة 22 إذا اختلف الدائن والمدين في أصل الضمان

مسألة 26 إذا ادعى الضامن الوفاء وأنكر المضمون له وحلف

٢٦٥ ص

(١٢٠)

مسألة 2 يشترط في المحيل والمحال والمحال عليه البلوغ والعقل والرشد

٢٦٧ ص

(١٢١)

مسألة 3 يعتبر في الحوالة أن يكون الدين ثابتا في ذمة المحيل

٢٦٨ ص

(١٢٢)

مسألة 6 للمحال أن لا يقبل الحوالة وان لم يكن المحال عليه فقيرا ولا مماطلا في أداء الحوالة

٢٦٩ ص

(١٢٣)

مسألة 8 لا فرق في المال المحال به بين أن يكون عينا في ذمة المحيل أو منفعة أو عملا لا يعتبر فيه المباشرة

٢٧٠ ص

(١٢٤)

مسألة 9 الحوالة عقد لازم

٢٧١ ص

(١٢٥)

مسألة 10 يجوز جعل الخيار لكل من المحيل والمحال والمحال عليه

٢٧٢ ص

(١٢٦)

مسألة 12 إذا تبرع اجنبي عن المحال عليه برئت ذمته وكذا إذا ضمن شخص عنه برضا المحال

٢٧٣ ص

(١٢٧)

مسألة 15 إذا كان للمكاتب دين على اجنبي فأحال المكاتب سيده عليه بمال الكتابة فقبلها

مسألة 1 تصح الكفالة بالايجاب من الكفيل بكل ما يدل على تعهده والتزامه والقبول من الدائن بكل ما يدل على رضاه بذلك

٢٧٥ ص

(١٣٠)

مسألة 3 تصح الكفالة بإحضار المكفول إذا كان عليه حق مالي

٢٧٨ ص

(١٣١)

مسألة 5 الكفالة عقد لازم لا يجوز فسخه من طرف الكفيل الا بالاقالة أو بجعل الخيار له

٢٧٩ ص

(١٣٢)

مسألة 8 إذا كان المكفول غائبا احتاج حمله إلى مؤنة

مسألة 11 ينحل عقد الكفالة بأمور

٢٨٢ ص

(١٣٥)

مسألة 1 الصلح عقد مستقل ولا يرجع الى سائر العقود

٢٨٣ ص

(١٣٦)

مسألة 3 يصح الصلح على مجرد الانتفاع بعين

٢٨٤ ص

(١٣٧)

مسألة 5 يجوز للمتداعيين أن يتصالحا بشيء من المدعى به أو بشيء آخر حتى مع انكار المدعى عليه

٢٨٥ ص

(١٣٨)

مسألة 6 لو قال المدعى عليه للمدعي صالحني لم يكن ذلك منه إقرارا بالحق

٢٨٦ ص

(١٣٩)

مسألة 8 يتحقق الصلح بكل ما يدل عليه من لفظ أو فعل أو نحو ذلك

٢٨٧ ص

(١٤٠)

مسألة 9 لو تصالح شخص مع الراعي

٢٨٨ ص

(١٤١)

مسألة 13 لا بأس بالمصالحة على مبادلة دينين على شخص واحد أو على شخصين فيما اذا لم يكونا من المكيل أو الموزون

٢٨٩ ص

(١٤٢)

مسألة 15 ينفسخ الصلح بتراضي المتصالحين بالفسخ

٢٩٠ ص

(١٤٣)

مسألة 17 لو ظهر العيب في المصالح به جاز الفسخ

مسألة الوكيل المفوض إليه المعاملة بحكم المالك يرجع عليه البائع بالثمن ويرجع عليه المشتري بالمثمن

٣١٢ ص

(١٤٨)

مسألة 1 في الهبة المشروطة يجب على الموهوب له العمل بالشرط

مسائل في أحكام الوصية

٣٢٥ ص

(١٥١)

مسألة 1 الوصية العهدية لا تحتاج الى قبول

٣٢٥ ص

(١٥٢)

مسألة 2 تتضيق الواجبات الموسعة إذا لم يطمأن بالتمكن من الامتثال مع التأخير

٣٢٨ ص

(١٥٣)

مسألة 3 يكفي في تحقق الوصية كل ما دل عليها من لفظ صريح أو غير صريح أو فعل وإن كان كتابة أو إشارة

٣٣٠ ص

(١٥٤)

مسألة 4 المشهور ان رد الموصي له الوصية في الوصية التمليكية مبطل لها

٣٣٢ ص

(١٥٥)

مسألة 6 لا يجوز للورثة التصرف في العين الموصي بها قبل أن يختار الموصي له أحد الأمرين من الرد والقبول

٣٣٣ ص

(١٥٦)

مسألة 7 إذا مات الموصى له قبل قبوله ورده قام وارثه

٣٣٤ ص

(١٥٧)

مسألة 8 الظاهر ان الوارث يتلقى المال الموصى به من مورثه الموصى له اذا مات بعد موت الموصي

٣٣٧ ص

(١٥٨)

مسألة 9 إذا أوصى إلى أحد أن يعطى بعض تركته لشخص مثلا فهل يجري الحكم المذكور من الانتقال إلى الوارث لو مات في حياة الموصى بتمليكه إشكال

٣٣٨ ص

(١٥٩)

مسألة 11 إذا أوصى قبل أن يحدث في نفسه ذلك ثم أحدث فيها صحت وصيته

٣٤٨ ص

(١٦٠)

مسألة 12 تصح الوصية من كل من الأب والجد بالولاية على الطفل مع فقد الآخر

٣٤٩ ص

(١٦١)

مسألة 13 لا يجوز للحاكم الوصية بالولاية على الطفل

٣٥٠ ص

(١٦٢)

مسألة 14 لو أوصى للأطفال واحد من أرحامهم أو غيرهم بمال وجعل أمره إلى غير الأب والجد وغير الحاكم لم يصح

٣٥١ ص

(١٦٣)

مسألة 16 إذا قال الموصى لشخص أنت ولي وقيم على أولادي القاصرين وأولاد ولدي ولم يقيد الولاية بجهة بعينها

٣٥٢ ص

(١٦٤)

مسألة 17 يجوز للقيم على اليتيم أن يأخذ أجرة مثل عمله إذا كانت له أجرة وكان فقيرا

مسألة 1 يشترط في الموصى به أن يكون مما له نفع محلل معتد به

٣٥٨ ص

(١٦٧)

مسألة 2 إذا أوصى لزيد بالخمر القابلة للتخليل أو التي ينتفع بها في غير الشرب أو أوصى بآلات اللهو إذا كان ينتفع بها إذا كسرت صح

٣٥٩ ص

(١٦٨)

مسألة 4 لا إشكال في الاجتزاء بالإجازة بعد الوفاة

٣٦١ ص

(١٦٩)

مسألة 5 لا يشترط في نفوذ الوصية قصد الموصى انها من الثلث الذي جعله الشارع له

٣٦٢ ص

(١٧٠)

مسألة 7 يحسب من التركة ما يملكه بعد الموت كالدية في الخطأ

٣٦٥ ص

(١٧١)

مسألة 9 إذا كان عليه دين فأبرأه الدائن بعد وفاته أو تبرع متبرع في أدائه بعد وفاته

٣٦٦ ص

(١٧٢)

مسألة 11 اذا عين الموصى ثلثه في عين مخصوصة تعين

٣٦٧ ص

(١٧٣)

مسألة 14 الحج الواجب بالاستطاعة من قبيل الدين يخرج من الأصل

٣٧٠ ص

(١٧٤)

مسألة 16 إذا أوصى بوصايا متعددة غير متضادة وكانت كلها مما يخرج من الأصل

٣٧٢ ص

(١٧٥)

مسألة 17 المراد من الوصية التبرعية الوصية بما لا يكون واجبا عليه في حياته

٣٧٧ ص

(١٧٦)

مسألة 19 إذا أوصى بثلثه مشاعا ثم أوصى بشيء آخر معينا

٣٧٨ ص

(١٧٧)

مسألة 20 لا تصح الوصية في المعصية

٣٧٩ ص

(١٧٨)

مسألة 23 إذا أوصى بمال زيد بعد وفاة نفسه لم يصح

٣٨٠ ص

(١٧٩)

مسألة 24 قد عرفت أنه إذا أوصى بعين من تركته لزيد ثم أوصى بها لعمرو كانت الثانية ناسخة

مسألة 1 الأظهر صحة الوصية العهدية للمعدوم إذا كان متوقع الوجود في المستقبل

٣٨٢ ص

(١٨٢)

مسألة 2 إذا كان ما أوصى به لمملوكه بقدر قيمته أعتق ولا شيء له

٣٨٩ ص

(١٨٣)

مسألة 3 إذا أوصى لجماعة ذكورا أو أناثا أو ذكورا وأناثا بمال اشتركوا فيه على السوية

مسألة 1 يجوز للموصي ان يعين شخصا لتنفيذ وصاياه ويقال له الوصي

٣٩١ ص

(١٨٦)

مسألة 2 الظاهر عدم اعتبار العدالة في الوصى

٣٩٧ ص

(١٨٧)

مسألة 3 إذا ارتد الوصي بطلت وصايته بناء على اعتبار الإسلام في الوصى

٣٩٩ ص

(١٨٨)

مسألة 4 إذا أوصى إلى عادل ففسق

٤٠٠ ص

(١٨٩)

مسألة 6 تجوز الوصاية إلى المرأة على كراهة والأعمى والوارث

٤٠١ ص

(١٩٠)

مسألة 7 إذا أوصى إلى الصبي والبالغ فمات الصبي قبل بلوغه أو بلغ مجنونا

٤٠٢ ص

(١٩١)

مسألة 9 إذا قال زيد وصيى فإن مات فعمرو وصيى صح

٤٠٤ ص

(١٩٢)

مسألة 10 يجوز أن يوصي إلى وصيين أو أكثر

٤٠٥ ص

(١٩٣)

مسألة 13 إذا عجز الوصي عن تنفيذ الوصية ضم إليه الحاكم من يساعده

٤٠٦ ص

(١٩٤)

مسألة 14 إذا مات الوصى قبل تنجيز تمام ما أوصى إليه به نصب الحاكم الشرعي وصيا لتنفيذه

٤٠٧ ص

(١٩٥)

مسألة 15 الوصي أمين لا يضمن إلا بالتعدي أو التفريط

٤٠٨ ص

(١٩٦)

مسألة 17 إذا قال أنت وصيى ولم يعين شيئا ولم يعرف المراد منه

٤٠٩ ص

(١٩٧)

مسألة 18 يجوز للموصى اليه أن يرد الوصية في حال حياة الموصى

٤١٠ ص

(١٩٨)

مسألة 19 إذا رأى الوصى أن تفويض الأمر إلى شخص في بعض الأمور الموصى بها أصلح للميت

٤١١ ص

(١٩٩)

مسألة 20 إذا بطلت وصاية الوصي لفوات شرطها نصب الحاكم الشرعي وصيا مكانه أو تولى الصرف بنفسه

٤١٢ ص

(٢٠٠)

مسألة 21 إذا نسي الوصي مصرف المال الموصى به وعجز عن معرفته

٤١٣ ص

(٢٠١)

مسألة 22 يجوز للموصي أن يجعل ناظرا على الوصي مشرفا ومطلعا على عمله

٤١٥ ص

(٢٠٢)

مسألة 23 الوصية جائزة من طرف الموصى

٤١٦ ص

(٢٠٣)

مسألة 24 يتحقق الرجوع عن الوصية بالقول

٤١٨ ص

(٢٠٤)

مسألة 25 لا يعتبر في وجوب العمل بالوصية مرور مدة طويلة أو قصيرة

٤١٩ ص

(٢٠٥)

مسألة 27 يجوز للوصى أن يأخذ أجرة مثل عمله إذا كان له أجرة

٤٢٠ ص

(٢٠٦)

مسألة 28 تثبت الوصية التمليكية بشهادة مسلمين عادلين

٤٢٢ ص

(٢٠٧)

مسألة 29 تثبت الوصية التمليكية والعهدية بشهادة ذميين عدلين في دينهما عند عدم عدول المسلمين

٤٢٤ ص

(٢٠٨)

مسألة 30 تثبت الوصية التمليكية بإقرار الورثة جميعهم إذا كانوا عقلاء بالغين

٤٢٥ ص

(٢٠٩)

فصل في منجزات المريض

٤٢٦ ص

(٢١٠)

مسألة 1 إذا تصرف المريض في مرض الموت تصرفا منجزا

٤٢٦ ص

(٢١١)

مسألة 2 إذا قال هذا وقف بعد وفاتى أو نحو ذلك مما يتضمن تعليق الإيقاع على الوفاة فهو باطل لا يصح

مسألة 1 لا يكفي في تحققه مجرد النية بل لا بد من مظهر لها مثل وقفت وحبست ونحوهما مما يدل على المقصود

٤٣٧ ص

(٢١٥)

مسألة 3 الظاهر عدم اعتبار القبول في الوقف بجميع أنواعه

٤٤١ ص

(٢١٦)

مسألة 4 الأظهر عدم اعتبار القربة في صحة الوقف

٤٤٣ ص

(٢١٧)

مسألة 5 يعتبر في صحة الوقف القبض

٤٤٥ ص

(٢١٨)

مسألة 6 يكفى في تحقق القبض في مثل الوقف على الذرية قبض الطبقة الأولى

٤٤٧ ص

(٢١٩)

مسألة 8 إذا كانت العين بيد الموقوف عليه كفى ذلك في قبضها

٤٤٨ ص

(٢٢٠)

مسألة 11 إذا وقف على أولاده الكبار فقبض واحد منهم صح القبض في حصته

٤٤٩ ص

(٢٢١)

مسألة 12 الوقوف التى تتعارف عند الأعراب بأن يقفوا شاتا على أن يكون الذكر المتولد منها(ذبيحة)

٤٥٠ ص

(٢٢٢)

مسألة 14 إذا وقف على من ينقرض

٤٥٢ ص

(٢٢٣)

مسألة 15 لا فرق فيما ذكرنا من صحة الوقف ورجوعه إلى ورثة الواقف بين كون الموقوف عليه مما ينقرض وكونه مما لا ينقرض غالبا فاتفق انقراضه

٤٥٣ ص

(٢٢٤)

مسألة 16 إذا وقف عينا على غيره وشرط عودها إليه عند الحاجة ففي صحته قولان

٤٥٤ ص

(٢٢٥)

مسألة 18 إذا قال هذا وقف بعد وفاتي بطل إلا أن يفهم منه الوصية بالوقف

٤٥٥ ص

(٢٢٦)

مسألة 20 إذا وقف على أولاده واشترط عليهم وفاء ديونه من مالهم عرفية كانت الديون أم شرعية

٤٥٧ ص

(٢٢٧)

مسألة 22 إذا وقف عينا له على وفاء ديونه العرفية والشرعية بعد الموت ففي صحته كما قيل إشكال

٤٥٨ ص

(٢٢٨)

مسألة 24 يجوز انتفاع الواقف بالعين الموقوفة

٤٥٩ ص

(٢٢٩)

فصل في شرائط الواقف

٤٦٠ ص

(٢٣٠)

مسألة 25 إذا تم الوقف كان لازما لا يجوز للواقف الرجوع فيه

٤٦٠ ص

(٢٣١)

مسألة 27 يجوز للواقف جعل الولاية على العين الموقوفة لنفسه

٤٦٢ ص

(٢٣٢)

مسألة 28 يجوز للمجعول له الولاية أو النظارة الرد وعدم القبول

٤٦٥ ص

(٢٣٣)

مسألة 31 إذا جعل الواقف وليا أو ناظرا على الولي فليس له عزله

٤٦٦ ص

(٢٣٤)

مسألة 33 إذا عين الواقف للولي(المجعول له)الولاية جهة خاصة اختصت ولايته بتلك الجهة

٤٦٧ ص

(٢٣٥)

فصل في شرائط العين الموقوفة

٤٦٨ ص

(٢٣٦)

مسألة 35 يعتبر في العين الموقوفة أن تكون عينا موجودة

٤٦٨ ص

(٢٣٧)

مسألة 37 يعتبر أن تكون العين مما يمكن الانتفاع بها مع بقائها

٤٦٩ ص

(٢٣٨)

مسألة 39 لا إشكال في صحة وقف الثياب والأواني والفرش والدور والبساتين والأراضى الزراعية والكتب والسلاح والحيوانات

٤٧٠ ص

(٢٣٩)

فصل في شرائط الموقوف عليه

٤٧١ ص

(٢٤٠)

مسألة 41 لا يشترط في المنفعة أن تكون موجودة حال الوقف

٤٧١ ص

(٢٤١)

مسألة 43 إذا وقف على أولاده الموجودين ثم على من سيوجد على أن يكون بعد وجوده مقدما على الموجودين

٤٧٢ ص

(٢٤٢)

مسألة 44 يجوز وقف المسلم على الكافر

٤٧٣ ص

(٢٤٣)

مسألة 45 يجوز الوقف على المملوك قنا كان أم كان غيره على نحو التمليك أم الصرف

٤٧٥ ص

(٢٤٤)

فصل في بيان المراد من بعض عبارات الواقف

٤٧٦ ص

(٢٤٥)

مسألة 48 إذا وقف على الزائرين أو الحجاج أو عالم البلد أو نحو ذلك من العناوين العامة التي توجد لها أفراد في وقت ولا توجد في وقت آخر صح

٤٧٦ ص

(٢٤٦)

مسألة 50 إذا وقف على الفقراء أو فقراء البلد أو فقراء بنى فلان أو الحجاج فالظاهر منه المصرف

٤٧٧ ص

(٢٤٧)

مسألة 51 إذا وقف على المسلمين كان لمن يعتقد الواقف إسلامه

٤٧٨ ص

(٢٤٨)

مسألة 53 إذا وقف في سبيل اللّه تعالى او في وجوه البر فالمراد منه ما يكون قربة وطاعة

٤٧٩ ص

(٢٤٩)

مسألة 56 إذا وقف على إخوته اشترك الإخوة للأبوين والإخوة للأب فقط والإخوة للأم فقط بالسوية

٤٨٠ ص

(٢٥٠)

مسألة 59 إذا تردد الموقوف عليه بين عنوانين أو شخصين فالمرجع في تعيينه القرعة

٤٨١ ص

(٢٥١)

مسألة 63 اذا وقف على الحسين عليه السلام صرف في اقامة عزائه مع بذل الطعام فيه وبدونه

٤٨٢ ص

(٢٥٢)

مسألة 65 إذا وقف على النبي صلى اللّه عليه وآله والائمة عليهم السلام صرف في إقامة مجالس لذكر فضائلهم ومناقبهم ووفياتهم

٤٨٣ ص

(٢٥٣)

مسألة 68 إذا قال هذا وقف على سكنى أولادي فالظاهر أنه لا يجوز أن يؤجروها ويقتسموا الأجرة

٤٨٤ ص

(٢٥٤)

مسألة 69 إذا قال هذا وقف على الذكور من أولادى أو ذكور أولادي نسلا بعد نسل أو طبقة بعد طبقة اختص بالذكور من الذكور

٤٨٧ ص

(٢٥٥)

فصل في بعض احكام الوقف

٤٨٨ ص

(٢٥٦)

مسألة 72 إذا وقف على زيد والفقراء فالظاهر التنصيف

٤٨٨ ص

(٢٥٧)

مسألة 75 العين الموقوفة تخرج عن ملك الواقف وتدخل في ملك الموقوف عليه

٤٩٠ ص

(٢٥٨)

مسألة 76 إذا اشترط الواقف شرطا في الموقوف عليه

٤٩٣ ص

(٢٥٩)

مسألة 78 الثمر الموجود على النخل أو الشجر حين إجراء صيغة الوقف باق على ملك مالكها

٤٩٤ ص

(٢٦٠)

مسأله 79 إذا وقف على مصلحة فبطل رسمها

٤٩٥ ص

(٢٦١)

مسألة 81 إذا آجر العين الموقوفة البطن الأول من الموقوف عليهم في الوقف الترتيبي وانقرضوا قبل انقضاء مدة الإجارة

٤٩٦ ص

(٢٦٢)

مسألة 82 إذا كانت للعين الموقوفة منافع مختلفة وثمرات متنوعة كان الجميع للموقوف له مع إطلاق الوقف

٤٩٧ ص

(٢٦٣)

مسألة 83 الفسيل الخارج بعد الوقف إذا نما واستطال حتى صار نخلا أو قلع من موضعه وغرس في موضع آخر فنما حتى صار مثمرا لا يكون وقفا

٤٩٨ ص

(٢٦٤)

مسألة 84 إذا خرب المسجد لم تخرج العرصة عن المسجدية

٤٩٩ ص

(٢٦٥)

مسألة 85 يجوز وقف البستان واستثناء نخلة منها

٥٠١ ص

(٢٦٦)

مسألة 87 لا يجوز تغيير العين الموقوفة إذا علم من الواقف إرادة بقاء عنوانها

٥٠٢ ص

(٢٦٧)

مسألة 88 إذا انقلعت نخلة من البستان الموقوفة

٥٠٣ ص

(٢٦٨)

مسألة 89 الأموال التى تجمع لعزاء سيد الشهداء عليه السلام من صنف خاص لإقامة مأتمهم الظاهر أنها من قسم الصدقات المشروط صرفها في جهة معينة

٥٠٤ ص

(٢٦٩)

مسألة 90 لا يجوز بيع العين الموقوفة إلا في موارد ذكرناها

٥٠٥ ص

(٢٧٠)

مسألة 91 إذا كان غرض الواقف من الوقف حصول شيء فتبين عدم حصوله لا يكون ذلك موجبا لبطلان الوقف

٥٠٦ ص

(٢٧١)

مسألة 94 إذا كان كتاب أو إناء قد كتب عليه انه وقف فالظاهر الحكم بوقفيته

٥٠٧ ص

(٢٧٢)

مسألة 96 لا فرق في حجية أخبار ذي اليد بين أن يكون إخبارا بأصل الوقف وأن يكون إخبارا بكيفيته

الباب الأول في الحبس وأخواته

٥٠٩ ص

(٢٧٥)

مسألة 98 يجوز للمالك أن يحبس ملكه على جهة معينة يجوز الوقف عليها على أن يصرف نماؤه فيها

٥١٠ ص

(٢٧٦)

مسألة 99 ذكر جماعة كثيرة أنه لا يصح التحبيس إلا بعد القبض ولا يخلو من إشكال

٥١١ ص

(٢٧٧)

مسألة 101 يلحق بالحبس السكنى والعمرى والرقبى

٥١٢ ص

(٢٧٨)

مسألة 102 الظاهر أن القبض فيها ليس شرطا في الصحة

٥١٣ ص

(٢٧٩)

مسألة 103 إذا أسكنه مدة معينة كعشر سنين أو مدة عمر المالك أو مدة عمر الساكن لم يجز الرجوع قبل انقضاء المدة

٥١٤ ص

(٢٨٠)

مسألة 104 إذا قال له أسكنتك هذه الدار لك ولعقبك لم يجز له الرجوع في هذه السكنى ما دام الساكن موجودا أو عقبه

٥١٥ ص

(٢٨١)

مسألة 106 إذا جعل السكنى له مدة حياته

٥١٧ ص

(٢٨٢)

مسألة 108 إطلاق السكنى كما تقدم يقتضي أن يسكن هو وأهله وسائر توابعه من أولاده وخدمه وعبيده وضيوفه

٥١٨ ص

(٢٨٣)

مسألة 109 الظاهر أن(السكنى)و(العمرى)و(الرقبى)من العقود المحتاجة في وجودها الاعتباري إلى إيجاب وقبول

٥١٩ ص

(٢٨٤)

مسألة 110 الظاهر جواز بيع المحبس قبل انتهاء أجل التحبيس

٥٢٠ ص

(٢٨٥)

الباب الثانى في الصدقة

٥٢١ ص

(٢٨٦)

مسألة 111 المشهور كون الصدقة من العقود فيعتبر فيها الإيجاب والقبول

٥٢٤ ص

(٢٨٧)

مسألة 112 المشهور اعتبار القبض فيها مطلقا

٥٢٦ ص

(٢٨٨)

مسألة 114 تحل صدقة الهاشمي على الهاشمي وعلى غيره حتى زكاة المال وزكاة الفطرة

٥٢٧ ص

(٢٨٩)

مسألة 116 تجوز الصدقة المندوبة على الغني والمخالف

٥٢٨ ص

(٢٩٠)

مسألة 117 الصدقة المندوبة سرا افضل

٥٢٩ ص

(٢٩١)

مسألة 118 التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم

الفصل الأول النكاح ثلاثة دائم ومنقطع وملك يمين

٥٣١ ص

(٢٩٤)

مسألة 1 صيغة عقد النكاح الدائم

٥٤٦ ص

(٢٩٥)

مسألة 2 لا يشترط الشهود في صحة النكاح

٥٤٨ ص

(٢٩٦)

مسألة 3 يجوز للرجل النظر إلى من يريد التزويج بها

٥٥٩ ص

(٢٩٧)

مسألة 4 يجب على المرأة ستر ما زاد على الوجه والكفين عن غير الزوج والمحارم

٥٨١ ص

(٢٩٨)

الفصل الثانى في الأولياء

٥٨٢ ص

(٢٩٩)

مسألة 1 كما يصح عقد الفضولى في البيع يصح في النكاح

٦٠٠ ص

(٣٠٠)

الفصل الثالث في المحرمات

٦٠٤ ص

(٣٠١)

و أما السبب فأمور

٦٠٤ ص

(٣٠٢)

الأول ما يحرم بالمصاهرة

٦٠٤ ص

(٣٠٣)

مسألة 1 من وطأ امرأة بالعقد أو الملك حرمت عليه أمها وإن علت وبناتها وإن نزلت

٦٠٥ ص

(٣٠٤)

مسألة 2 تحرم الموطوءة بالملك أو العقد على أبي الواطئ وإن علا

٦٠٨ ص

(٣٠٥)

مسألة 3 من عقد على امرأة ولم يدخل بها حرمت عليه أمها وإن علت أبدا

٦١٢ ص

(٣٠٦)

مسألة 4 تحرم أخت الزوجة جمعا لا عينا

٦١٤ ص

(٣٠٧)

مسألة 5 من زنى بخالته في قبلها أو دبرها حرمت عليه بناتها أبدا

٦١٦ ص

(٣٠٨)

مسألة 6 لو ملك الأختين فوطئ إحداهما حرمت الأخرى جمعا

٦٢٤ ص

(٣٠٩)

مسألة 7 يحرم على الحر في الدائم ما زاد على أربع حرائر

٦٢٦ ص

(٣١٠)

مسألة 8 يحرم العقد على ذات البعل أو المعتدة ما دامتا كذلك

٦٣٠ ص

(٣١١)

مسألة 9 لا يصح العقد على المرأة في المدة التي تكون بين وفاة زوجها وعلمها بوفاته

مباني منهاج الصالحين - الطباطبائي القمي، السيد تقي - الصفحة ٣٥٩ - مسألة ٢ إذا أوصى لزيد بالخمر القابلة للتخليل أو التي ينتفع بها في غير الشرب أو أوصى بآلات اللهو إذا كان ينتفع بها إذا كسرت صح

مسألة ٢: إذا أوصى لزيد بالخمر القابلة للتخليل أو التي ينتفع بها في غير الشرب أو أوصى بآلات اللهو إذا كان ينتفع بها إذا كسرت صح‌

(مسألة ٢): اذا أوصى لزيد بالخمر القابلة للتخليل أو التي ينتفع بها في غير الشرب أو أوصى بآلات اللهو اذا كان ينتفع بها اذا كسرت صح(١).