مباني منهاج الصالحين

الجزء التاسع

كتاب اللقطة

مسألة 1 الضائع إما إنسان أو حيوان أو غيرهما من الأموال

مسألة 3 أخذ اللقيط واجب على الكفاية اذا توقف عليه حفظه

مسألة 4 ما كان في يد اللقيط من مال محكوم بأنه ملكه

مسألة 5 يشترط في ملتقط الصبي البلوغ والعقل والحرية

مسألة 6 اللقيط إن وجد متبرع بنفقته أنفق عليه

مسألة 7 يكره أخذ الضالة حتى لو خيف عليها التلف

مسألة 8 إذا وجد حيوان في غير العمران كالبراري والجبال والآجام والفلوات ونحوها من المواضع الخالية من السكان

مسألة 9 إذا ترك الحيوان صاحبه في الطريق

مسألة 10 إذا وجد الحيوان في العمران

مسألة 11 إذا دخلت الدجاجة أو السخلة في دار الإنسان لا يجوز له أخذها

مسألة 12 إذا احتاجت الضالة إلى النفقة فان وجد متبرع بها أنفق عليها

مسألة 13 كل مال ليس حيوانا ولا إنسانا إذا كان ضائعا ومجهول المالك وهو المسمى لقطة بالمعنى الأخص

مسألة 14 لو انكسرت سفينة في البحر فما أخرجه من متاعها

مسألة 15 اللقطة المذكورة إن كانت قيمتها دون الدرهم

مسألة 16 المدار في القيمة على مكان الالتقاط وزمانه دون غيره من الأمكنة والأزمنة

مسألة 17 المراد من الدرهم ما يزيد على نصف المثقال الصيرفي قليلا

مسألة 19 تجب المبادرة إلى التعريف من حين الالتقاط إلى تمام السنة على وجه التوالي

مسألة 21 إذا عرفها سنة كاملة فقد عرفت انه يتخير بين التصدق وغيره من الأمور المتقدمة

مسألة 22 إذا كانت اللقطة مما لا تبقى كالخضر والفواكه واللحم ونحوها

مسألة 23 إذا ضاعت اللقطة من الملتقط فالتقطها آخر وجب عليه التعريف بها سنة

مسألة 25 يجب أن يكون التعريف في موضع الالتقاط

مسألة 26 إذا التقط في موضع الغربة جاز له السفر واستنابة شخص أمين في التعريف

مسألة 28 إذا وجد مقدارا من الدراهم أو الدنانير وأمكن معرفة صاحبها بسبب بعض الخصوصيات التي فيها

مسألة 31 اللقطة أمانة في يد الملتقط لا يضمنها إلا بالتعدي عليها أو التفريط بها

مسألة 33 إذا شهدت البينة بأن مالك اللقطة فلان وجب دفعها إليه وسقط التعريف

مسألة 35 إذا ادعى اللقطة مدع وعلم صدقه وجب دفعها إليه

مسألة 36 إذا عرف المالك وقد حصل للقطة نماء متصل دفع إليه العين والنماء

مسألة 38 إذا مات الملتقط

مسألة 39 إذا وجد مالا في صندوقه ولم يعلم أنه له أو لغيره

مسألة 40 إذا تبدلت عباءة الإنسان بعباءة غيره أو حذائه بحذاء غيره

كتاب الغصب

مسألة 1 يجوز لمالك العين المغصوبة انتزاعها من الغاصب ولو قهرا

كتاب إحياء الموات

مسألة 1 الموات على نوعين

مسألة 2 يجوز لكل أحد إحياء الموات بالأصل

مسألة 3 الموات بالعارض على أقسام

مسألة 4 كما يجوز إحياء البلاد القديمة الخربة والقرى الدارسة التي باد أهلها كذلك يجوز حيازة موادها وأجزائها الباقية

مسألة 5 الأراضى الموقوفة التي طرأ عليها الموتان والخراب على أقسام

مسألة 6 من أحيا أرضا مواتا تبعها حريمها بعد الإحياء

مسألة 7 الأراضي المنسوبة إلى طوائف العرب والعجم وغيرهم لمجاورتها لبيوتهم ومساكنهم من دون تملكهم لها بالإحياء باقية على اباحتها الأصلية

مسألة 8 للبئر حريم آخر

مسألة 9 للعين والقناة أيضا حريم آخر

مسألة 10 يجوز إحياء الموات التي في أطراف القنوات والآبار

مسألة 13 لا حريم للأملاك المتجاورة

مسألة 15 إذا لزم من تصرفه في ملكه ضرر معتد به على جاره ولم يكن مثل هذا الضرر أمرا متعارفا فيما بين الجيران

مسألة 16 من سبق من المؤمنين إلى أرض ذات اشجار وقابلة للانتفاع بها ملكها

مسألة 18 يستحب للجار الإذن في وضع خشب جاره على حائطه مع الحاجة

مسألة 19 لو تداعيا جدارا لا يد لأحدهما عليه فهو للحالف مع نكول الآخر

مسألة 20 إذا اختلف مالك العلو ومالك السفل كان القول قول مالك السفل في جدران البيت وقول مالك العلو في السقف

مسألة 21 يجوز للجار عطف أغصان شجر جاره عن ملكه إذا تدلت عليه

مسألة 23 التحجير كما عرفت يفيد حق الأولوية ولا يفيد الملكية

مسألة 24) يعتبر في كون التحجير مانعا تمكن المحجر من القيام بعمارته واحيائه

مسألة 26 إذا انمحت آثار التحجير

مسألة 27 اللازم على المحجر أن يشتغل بالعمارة والإحياء عقيب التحجير

مسألة 28 الظاهر أنه لا يعتبر في التملك بالإحياء قصد التملك

مسألة 30 الأعراض عن الملك لا يوجب زوال ملكيته

كتاب المشتركات

مسألة 1 الطريق على قسمين نافذ وغير نافذ

مسألة 2 لو أحدث جناحا على الشارع العام ثم انهدم أو هدم

مسألة 3 الطريق الذي لا يسلك منه إلى طريق آخر أو أرض مباحة لكونه محاطا بالدور من جوانبه الثلاثة

مسألة 4 لا يجوز لمن كان حائط داره إلى الدربية فتح باب إليها للاستطراق إلا بإذن أربابها

مسألة 6 يجوز لكل أحد الانتفاع من الشوارع والطرق العامة كالجلوس أو النوم أو الصلاة أو البيع أو الشراء أو نحو ذلك

مسألة 8 يتحقق الشارع العام بأمور

مسألة 9 لو كان الشارع العام واقعا بين الأملاك فلا حريم له

مسألة 10 إذا انقطعت المارة عن الطريق إما لعدم المقتضى أو لوجود المانع زال حكمه

مسألة 12 يجوز لكل مسلم أن يتعبد ويصلى في المسجد وجميع المسلمين فيه شرع سواء

مسألة 13 إذا قام الجالس من المسجد وفارق المكان

مسألة 14 في كفاية وضع الرحل في ثبوت الأولوية إشكال

مسألة 16 جواز السكنى في المدارس لطالب العلم وعدمه تابعان لكيفية وقف الواقف

مسألة 18 لا يجوز للساكن في غرفة منع غيره عن مشاركته

(مسألة 21 إذا شق نهرا من ماء مباح سواء أ كان بحفره في أرض مملوكة له أو بحفره في الموات بقصد إحيائه نهرا ملك ما يدخل فيه من الماء

مسألة 22 الماء الجاري في النهر المشترك حكمه حكم سائر الأموال المشتركة

مسألة 23 القسمة بحسب الأجزاء لازمة

مسألة 24 إذا اجتمع جماعة على ماء مباح من عين أو واد أو نهر أو نحو ذلك كان للجميع حق السقي منه

مسألة 25 تنقية النهر المشترك وإصلاحه ونحوهما على الجميع بنسبة ملكهم

مسألة 26 يحبس النهر للأعلى إلى الكعب في النخل وفي الزرع إلى الشراك

مسألة 27 المعادن على نوعين

مسألة 28 إذا شرع في إحياء معدن ثم أهمله وعطله أجبره الحاكم أو وكيله على إتمام العمل أو رفع يده عنه

مسألة 29 المعادن الباطنة إنما تملك بإحياء الأرض إذا عدت عرفا من توابع الأرض وملحقاتها

كتاب الدين

مسألة 1 يكره الدين مع القدرة

مسألة 2 كل ما ينضبط وصفه وقدره صح قرضه

مسألة 3 إذا أقرض إنسان عينا فقبل المقترض فرجع في القرض وطالب بالعين لا يجب إعادة العين بدون اختيار المقترض

مسألة 4 لا يتأجل الدين الحال إلا باشتراطه في ضمن عقد لازم

مسألة 6 لو اقتسم الشريكان الدين لم يصح

مسألة 7 يصح بيع الدين بالحاضر

مسألة 8 يجوز للمسلم قبض دينه من الذمي من ثمن ما باعه من المحرمات

كتاب الرهن

كتاب الحجر

و أسبابه أمور

الأول الصغر

الثاني الجنون

الثالث السفه

الرابع الملك

الخامس الفلس

الأولى لو افلس بثمن أم الولد بيعت أو أخذها البائع بعد موت الولد

الثانية لا يحل مطالبة المعسر

الثالثة لا يحل بالحجر الدين المؤجل

الخامسة يقسم المال على الديون الحالة بالتقسيط

كتاب الضمان

السادسة الولاية في مال الطفل والمجنون والسفيه اذا بلغا كذلك للأب والجد له

مسألة 1 يعتبر في الضمان الإيجاب من الضامن والقبول من المضمون له

مسألة 3 يعتبر في الضامن والمضمون له البلوغ والعقل والاختيار وعدم السفه والتفليس

مسألة 4 إذا دفع الضامن ما ضمنه إلى المضمون له رجع به إلى المضمون عنه إذا كان الضمان بطلبه

مسألة 5 إذا أبرأ المضمون له ذمة الضامن عن تمام الدين برئت ذمته

مسألة 6 عقد الضمان لازم

مسألة 9 إذا كان الدين مؤجلا وضمنه بأقل من أجله

مسألة 11 يجوز الضمان بشرط الرهانة من المضمون عنه

مسألة 14 إذا كان مديونا لشخصين صح ضمان شخص لهما أو لأحدهما المعين ولا يصح ضمانه لأحدهما لا على التعيين

مسألة 15 إذا كان المديون فقيرا لم يصح أن يضمن شخص عنه بالوفاء من الخمس أو الزكاة أو المظالم

مسألة 16 إذا كان الدين الثابت على ذمة المدين خمسا أو زكاة صح أن يضمن عنه شخص للحاكم الشرعي أو وكيله

مسألة 19 يصح ضمان الأعيان الخارجية

مسألة 20 يشكل صحة ضمان ما يحدثه المشتري في الأرض المشتراة

مسألة 22 إذا اختلف الدائن والمدين في أصل الضمان

كتاب الحوالة

مسألة 26 إذا ادعى الضامن الوفاء وأنكر المضمون له وحلف

مسألة 2 يشترط في المحيل والمحال والمحال عليه البلوغ والعقل والرشد

مسألة 3 يعتبر في الحوالة أن يكون الدين ثابتا في ذمة المحيل

مسألة 6 للمحال أن لا يقبل الحوالة وان لم يكن المحال عليه فقيرا ولا مماطلا في أداء الحوالة

مسألة 8 لا فرق في المال المحال به بين أن يكون عينا في ذمة المحيل أو منفعة أو عملا لا يعتبر فيه المباشرة

مسألة 9 الحوالة عقد لازم

مسألة 10 يجوز جعل الخيار لكل من المحيل والمحال والمحال عليه

مسألة 12 إذا تبرع اجنبي عن المحال عليه برئت ذمته وكذا إذا ضمن شخص عنه برضا المحال

مسألة 15 إذا كان للمكاتب دين على اجنبي فأحال المكاتب سيده عليه بمال الكتابة فقبلها

كتاب الكفالة

مسألة 1 تصح الكفالة بالايجاب من الكفيل بكل ما يدل على تعهده والتزامه والقبول من الدائن بكل ما يدل على رضاه بذلك

مسألة 3 تصح الكفالة بإحضار المكفول إذا كان عليه حق مالي

مسألة 5 الكفالة عقد لازم لا يجوز فسخه من طرف الكفيل الا بالاقالة أو بجعل الخيار له

مسألة 8 إذا كان المكفول غائبا احتاج حمله إلى مؤنة

كتاب الصلح

مسألة 11 ينحل عقد الكفالة بأمور

مسألة 1 الصلح عقد مستقل ولا يرجع الى سائر العقود

مسألة 3 يصح الصلح على مجرد الانتفاع بعين

مسألة 5 يجوز للمتداعيين أن يتصالحا بشيء من المدعى به أو بشيء آخر حتى مع انكار المدعى عليه

مسألة 6 لو قال المدعى عليه للمدعي صالحني لم يكن ذلك منه إقرارا بالحق

مسألة 8 يتحقق الصلح بكل ما يدل عليه من لفظ أو فعل أو نحو ذلك

مسألة 9 لو تصالح شخص مع الراعي

مسألة 13 لا بأس بالمصالحة على مبادلة دينين على شخص واحد أو على شخصين فيما اذا لم يكونا من المكيل أو الموزون

مسألة 15 ينفسخ الصلح بتراضي المتصالحين بالفسخ

مسألة 17 لو ظهر العيب في المصالح به جاز الفسخ

كتاب الإقرار

كتاب الوكالة

كتاب الهبة

مسألة الوكيل المفوض إليه المعاملة بحكم المالك يرجع عليه البائع بالثمن ويرجع عليه المشتري بالمثمن

مسألة 1 في الهبة المشروطة يجب على الموهوب له العمل بالشرط

كتاب الوصية

مسائل في أحكام الوصية

مسألة 1 الوصية العهدية لا تحتاج الى قبول

مسألة 2 تتضيق الواجبات الموسعة إذا لم يطمأن بالتمكن من الامتثال مع التأخير

مسألة 3 يكفي في تحقق الوصية كل ما دل عليها من لفظ صريح أو غير صريح أو فعل وإن كان كتابة أو إشارة

مسألة 4 المشهور ان رد الموصي له الوصية في الوصية التمليكية مبطل لها

مسألة 6 لا يجوز للورثة التصرف في العين الموصي بها قبل أن يختار الموصي له أحد الأمرين من الرد والقبول

مسألة 7 إذا مات الموصى له قبل قبوله ورده قام وارثه

مسألة 8 الظاهر ان الوارث يتلقى المال الموصى به من مورثه الموصى له اذا مات بعد موت الموصي

مسألة 9 إذا أوصى إلى أحد أن يعطى بعض تركته لشخص مثلا فهل يجري الحكم المذكور من الانتقال إلى الوارث لو مات في حياة الموصى بتمليكه إشكال

مسألة 11 إذا أوصى قبل أن يحدث في نفسه ذلك ثم أحدث فيها صحت وصيته

مسألة 12 تصح الوصية من كل من الأب والجد بالولاية على الطفل مع فقد الآخر

مسألة 13 لا يجوز للحاكم الوصية بالولاية على الطفل

مسألة 14 لو أوصى للأطفال واحد من أرحامهم أو غيرهم بمال وجعل أمره إلى غير الأب والجد وغير الحاكم لم يصح

مسألة 16 إذا قال الموصى لشخص أنت ولي وقيم على أولادي القاصرين وأولاد ولدي ولم يقيد الولاية بجهة بعينها

مسألة 17 يجوز للقيم على اليتيم أن يأخذ أجرة مثل عمله إذا كانت له أجرة وكان فقيرا

فصل في الموصى به

مسألة 1 يشترط في الموصى به أن يكون مما له نفع محلل معتد به

مسألة 2 إذا أوصى لزيد بالخمر القابلة للتخليل أو التي ينتفع بها في غير الشرب أو أوصى بآلات اللهو إذا كان ينتفع بها إذا كسرت صح

مسألة 4 لا إشكال في الاجتزاء بالإجازة بعد الوفاة

مسألة 5 لا يشترط في نفوذ الوصية قصد الموصى انها من الثلث الذي جعله الشارع له

مسألة 7 يحسب من التركة ما يملكه بعد الموت كالدية في الخطأ

مسألة 9 إذا كان عليه دين فأبرأه الدائن بعد وفاته أو تبرع متبرع في أدائه بعد وفاته

مسألة 11 اذا عين الموصى ثلثه في عين مخصوصة تعين

مسألة 14 الحج الواجب بالاستطاعة من قبيل الدين يخرج من الأصل

مسألة 16 إذا أوصى بوصايا متعددة غير متضادة وكانت كلها مما يخرج من الأصل

مسألة 17 المراد من الوصية التبرعية الوصية بما لا يكون واجبا عليه في حياته

مسألة 19 إذا أوصى بثلثه مشاعا ثم أوصى بشيء آخر معينا

مسألة 20 لا تصح الوصية في المعصية

مسألة 23 إذا أوصى بمال زيد بعد وفاة نفسه لم يصح

مسألة 24 قد عرفت أنه إذا أوصى بعين من تركته لزيد ثم أوصى بها لعمرو كانت الثانية ناسخة

فصل في الموصى له

مسألة 1 الأظهر صحة الوصية العهدية للمعدوم إذا كان متوقع الوجود في المستقبل

مسألة 2 إذا كان ما أوصى به لمملوكه بقدر قيمته أعتق ولا شيء له

مسألة 3 إذا أوصى لجماعة ذكورا أو أناثا أو ذكورا وأناثا بمال اشتركوا فيه على السوية

فصل في الوصى

مسألة 1 يجوز للموصي ان يعين شخصا لتنفيذ وصاياه ويقال له الوصي

مسألة 2 الظاهر عدم اعتبار العدالة في الوصى

مسألة 3 إذا ارتد الوصي بطلت وصايته بناء على اعتبار الإسلام في الوصى

مسألة 4 إذا أوصى إلى عادل ففسق

مسألة 6 تجوز الوصاية إلى المرأة على كراهة والأعمى والوارث

مسألة 7 إذا أوصى إلى الصبي والبالغ فمات الصبي قبل بلوغه أو بلغ مجنونا

مسألة 9 إذا قال زيد وصيى فإن مات فعمرو وصيى صح

مسألة 10 يجوز أن يوصي إلى وصيين أو أكثر

مسألة 13 إذا عجز الوصي عن تنفيذ الوصية ضم إليه الحاكم من يساعده

مسألة 14 إذا مات الوصى قبل تنجيز تمام ما أوصى إليه به نصب الحاكم الشرعي وصيا لتنفيذه

مسألة 15 الوصي أمين لا يضمن إلا بالتعدي أو التفريط

مسألة 17 إذا قال أنت وصيى ولم يعين شيئا ولم يعرف المراد منه

مسألة 18 يجوز للموصى اليه أن يرد الوصية في حال حياة الموصى

مسألة 19 إذا رأى الوصى أن تفويض الأمر إلى شخص في بعض الأمور الموصى بها أصلح للميت

مسألة 20 إذا بطلت وصاية الوصي لفوات شرطها نصب الحاكم الشرعي وصيا مكانه أو تولى الصرف بنفسه

مسألة 21 إذا نسي الوصي مصرف المال الموصى به وعجز عن معرفته

مسألة 22 يجوز للموصي أن يجعل ناظرا على الوصي مشرفا ومطلعا على عمله

مسألة 23 الوصية جائزة من طرف الموصى

مسألة 24 يتحقق الرجوع عن الوصية بالقول

مسألة 25 لا يعتبر في وجوب العمل بالوصية مرور مدة طويلة أو قصيرة

مسألة 27 يجوز للوصى أن يأخذ أجرة مثل عمله إذا كان له أجرة

مسألة 28 تثبت الوصية التمليكية بشهادة مسلمين عادلين

مسألة 29 تثبت الوصية التمليكية والعهدية بشهادة ذميين عدلين في دينهما عند عدم عدول المسلمين

مسألة 30 تثبت الوصية التمليكية بإقرار الورثة جميعهم إذا كانوا عقلاء بالغين

فصل في منجزات المريض

مسألة 1 إذا تصرف المريض في مرض الموت تصرفا منجزا

مسألة 2 إذا قال هذا وقف بعد وفاتى أو نحو ذلك مما يتضمن تعليق الإيقاع على الوفاة فهو باطل لا يصح

كتاب الوقف

مسألة 1 لا يكفي في تحققه مجرد النية بل لا بد من مظهر لها مثل وقفت وحبست ونحوهما مما يدل على المقصود

مسألة 3 الظاهر عدم اعتبار القبول في الوقف بجميع أنواعه

مسألة 4 الأظهر عدم اعتبار القربة في صحة الوقف

مسألة 5 يعتبر في صحة الوقف القبض

مسألة 6 يكفى في تحقق القبض في مثل الوقف على الذرية قبض الطبقة الأولى

مسألة 8 إذا كانت العين بيد الموقوف عليه كفى ذلك في قبضها

مسألة 11 إذا وقف على أولاده الكبار فقبض واحد منهم صح القبض في حصته

مسألة 12 الوقوف التى تتعارف عند الأعراب بأن يقفوا شاتا على أن يكون الذكر المتولد منها(ذبيحة)

مسألة 14 إذا وقف على من ينقرض

مسألة 15 لا فرق فيما ذكرنا من صحة الوقف ورجوعه إلى ورثة الواقف بين كون الموقوف عليه مما ينقرض وكونه مما لا ينقرض غالبا فاتفق انقراضه

مسألة 16 إذا وقف عينا على غيره وشرط عودها إليه عند الحاجة ففي صحته قولان

مسألة 18 إذا قال هذا وقف بعد وفاتي بطل إلا أن يفهم منه الوصية بالوقف

مسألة 20 إذا وقف على أولاده واشترط عليهم وفاء ديونه من مالهم عرفية كانت الديون أم شرعية

مسألة 22 إذا وقف عينا له على وفاء ديونه العرفية والشرعية بعد الموت ففي صحته كما قيل إشكال

مسألة 24 يجوز انتفاع الواقف بالعين الموقوفة

فصل في شرائط الواقف

مسألة 25 إذا تم الوقف كان لازما لا يجوز للواقف الرجوع فيه

مسألة 27 يجوز للواقف جعل الولاية على العين الموقوفة لنفسه

مسألة 28 يجوز للمجعول له الولاية أو النظارة الرد وعدم القبول

مسألة 31 إذا جعل الواقف وليا أو ناظرا على الولي فليس له عزله

مسألة 33 إذا عين الواقف للولي(المجعول له)الولاية جهة خاصة اختصت ولايته بتلك الجهة

فصل في شرائط العين الموقوفة

مسألة 35 يعتبر في العين الموقوفة أن تكون عينا موجودة

مسألة 37 يعتبر أن تكون العين مما يمكن الانتفاع بها مع بقائها

مسألة 39 لا إشكال في صحة وقف الثياب والأواني والفرش والدور والبساتين والأراضى الزراعية والكتب والسلاح والحيوانات

فصل في شرائط الموقوف عليه

مسألة 41 لا يشترط في المنفعة أن تكون موجودة حال الوقف

مسألة 43 إذا وقف على أولاده الموجودين ثم على من سيوجد على أن يكون بعد وجوده مقدما على الموجودين

مسألة 44 يجوز وقف المسلم على الكافر

مسألة 45 يجوز الوقف على المملوك قنا كان أم كان غيره على نحو التمليك أم الصرف

فصل في بيان المراد من بعض عبارات الواقف

مسألة 48 إذا وقف على الزائرين أو الحجاج أو عالم البلد أو نحو ذلك من العناوين العامة التي توجد لها أفراد في وقت ولا توجد في وقت آخر صح

مسألة 50 إذا وقف على الفقراء أو فقراء البلد أو فقراء بنى فلان أو الحجاج فالظاهر منه المصرف

مسألة 51 إذا وقف على المسلمين كان لمن يعتقد الواقف إسلامه

مسألة 53 إذا وقف في سبيل اللّه تعالى او في وجوه البر فالمراد منه ما يكون قربة وطاعة

مسألة 56 إذا وقف على إخوته اشترك الإخوة للأبوين والإخوة للأب فقط والإخوة للأم فقط بالسوية

مسألة 59 إذا تردد الموقوف عليه بين عنوانين أو شخصين فالمرجع في تعيينه القرعة

مسألة 63 اذا وقف على الحسين عليه السلام صرف في اقامة عزائه مع بذل الطعام فيه وبدونه

مسألة 65 إذا وقف على النبي صلى اللّه عليه وآله والائمة عليهم السلام صرف في إقامة مجالس لذكر فضائلهم ومناقبهم ووفياتهم

مسألة 68 إذا قال هذا وقف على سكنى أولادي فالظاهر أنه لا يجوز أن يؤجروها ويقتسموا الأجرة

مسألة 69 إذا قال هذا وقف على الذكور من أولادى أو ذكور أولادي نسلا بعد نسل أو طبقة بعد طبقة اختص بالذكور من الذكور

فصل في بعض احكام الوقف

مسألة 72 إذا وقف على زيد والفقراء فالظاهر التنصيف

مسألة 75 العين الموقوفة تخرج عن ملك الواقف وتدخل في ملك الموقوف عليه

مسألة 76 إذا اشترط الواقف شرطا في الموقوف عليه

مسألة 78 الثمر الموجود على النخل أو الشجر حين إجراء صيغة الوقف باق على ملك مالكها

مسأله 79 إذا وقف على مصلحة فبطل رسمها

مسألة 81 إذا آجر العين الموقوفة البطن الأول من الموقوف عليهم في الوقف الترتيبي وانقرضوا قبل انقضاء مدة الإجارة

مسألة 82 إذا كانت للعين الموقوفة منافع مختلفة وثمرات متنوعة كان الجميع للموقوف له مع إطلاق الوقف

مسألة 83 الفسيل الخارج بعد الوقف إذا نما واستطال حتى صار نخلا أو قلع من موضعه وغرس في موضع آخر فنما حتى صار مثمرا لا يكون وقفا

مسألة 84 إذا خرب المسجد لم تخرج العرصة عن المسجدية

مسألة 85 يجوز وقف البستان واستثناء نخلة منها

مسألة 87 لا يجوز تغيير العين الموقوفة إذا علم من الواقف إرادة بقاء عنوانها

مسألة 88 إذا انقلعت نخلة من البستان الموقوفة

مسألة 89 الأموال التى تجمع لعزاء سيد الشهداء عليه السلام من صنف خاص لإقامة مأتمهم الظاهر أنها من قسم الصدقات المشروط صرفها في جهة معينة

مسألة 90 لا يجوز بيع العين الموقوفة إلا في موارد ذكرناها

مسألة 91 إذا كان غرض الواقف من الوقف حصول شيء فتبين عدم حصوله لا يكون ذلك موجبا لبطلان الوقف

مسألة 94 إذا كان كتاب أو إناء قد كتب عليه انه وقف فالظاهر الحكم بوقفيته

مسألة 96 لا فرق في حجية أخبار ذي اليد بين أن يكون إخبارا بأصل الوقف وأن يكون إخبارا بكيفيته

إلحاق فيه بابان

الباب الأول في الحبس وأخواته

مسألة 98 يجوز للمالك أن يحبس ملكه على جهة معينة يجوز الوقف عليها على أن يصرف نماؤه فيها

مسألة 99 ذكر جماعة كثيرة أنه لا يصح التحبيس إلا بعد القبض ولا يخلو من إشكال

مسألة 101 يلحق بالحبس السكنى والعمرى والرقبى

مسألة 102 الظاهر أن القبض فيها ليس شرطا في الصحة

مسألة 103 إذا أسكنه مدة معينة كعشر سنين أو مدة عمر المالك أو مدة عمر الساكن لم يجز الرجوع قبل انقضاء المدة

مسألة 104 إذا قال له أسكنتك هذه الدار لك ولعقبك لم يجز له الرجوع في هذه السكنى ما دام الساكن موجودا أو عقبه

مسألة 106 إذا جعل السكنى له مدة حياته

مسألة 108 إطلاق السكنى كما تقدم يقتضي أن يسكن هو وأهله وسائر توابعه من أولاده وخدمه وعبيده وضيوفه

مسألة 109 الظاهر أن(السكنى)و(العمرى)و(الرقبى)من العقود المحتاجة في وجودها الاعتباري إلى إيجاب وقبول

مسألة 110 الظاهر جواز بيع المحبس قبل انتهاء أجل التحبيس

الباب الثانى في الصدقة

مسألة 111 المشهور كون الصدقة من العقود فيعتبر فيها الإيجاب والقبول

مسألة 112 المشهور اعتبار القبض فيها مطلقا

مسألة 114 تحل صدقة الهاشمي على الهاشمي وعلى غيره حتى زكاة المال وزكاة الفطرة

مسألة 116 تجوز الصدقة المندوبة على الغني والمخالف

مسألة 117 الصدقة المندوبة سرا افضل

مسألة 118 التوسعة على العيال أفضل من الصدقة على غيرهم

كتاب النكاح

الفصل الأول النكاح ثلاثة دائم ومنقطع وملك يمين

مسألة 1 صيغة عقد النكاح الدائم

مسألة 2 لا يشترط الشهود في صحة النكاح

مسألة 3 يجوز للرجل النظر إلى من يريد التزويج بها

مسألة 4 يجب على المرأة ستر ما زاد على الوجه والكفين عن غير الزوج والمحارم

الفصل الثانى في الأولياء

مسألة 1 كما يصح عقد الفضولى في البيع يصح في النكاح

الفصل الثالث في المحرمات

و أما السبب فأمور

الأول ما يحرم بالمصاهرة

مسألة 1 من وطأ امرأة بالعقد أو الملك حرمت عليه أمها وإن علت وبناتها وإن نزلت

مسألة 2 تحرم الموطوءة بالملك أو العقد على أبي الواطئ وإن علا

مسألة 3 من عقد على امرأة ولم يدخل بها حرمت عليه أمها وإن علت أبدا

مسألة 4 تحرم أخت الزوجة جمعا لا عينا

مسألة 5 من زنى بخالته في قبلها أو دبرها حرمت عليه بناتها أبدا

مسألة 6 لو ملك الأختين فوطئ إحداهما حرمت الأخرى جمعا

مسألة 7 يحرم على الحر في الدائم ما زاد على أربع حرائر

مسألة 8 يحرم العقد على ذات البعل أو المعتدة ما دامتا كذلك

مسألة 9 لا يصح العقد على المرأة في المدة التي تكون بين وفاة زوجها وعلمها بوفاته

استدراك

مباني منهاج الصالحين - الطباطبائي القمي، السيد تقي - الصفحة ٢٥٨ - مسألة ١١ يجوز الضمان بشرط الرهانة من المضمون عنه

خمسا أو زكاة باجازة من الحاكم الشرعي أو صدقة فالظاهر ان للضامن أن يطالب المضمون عنه بذلك(١)و كذا الحال اذا أخذه منه ثم رده اليه بعنوان الهبة أو نحوها(٢)و هكذا اذا مات المضمون له وورث الضامن ما في ذمته(٣).