تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١١٦ - و من لواحق هذا الباب مسائل الزبیة
[و من لواحق هذا الباب مسائل الزبیة]
و من لواحق هذا الباب مسائل الزُّبْیَة:
فلو وقع واحد فی زُبیة الأسد، فتعلّق بثان، و تعلق الثانی بثالث و الثالث برابع فافترسهم الأسد فیه روایتان.
إحداهما:
روایة محمّد بن قیس، عن أبی جعفر علیه السلام، قال قضی أمیر المؤمنین علیه
السلام: فی الأوّل فریسة الأسد و غُرم أهله ثلث الدیة للثانی، و غرم
الثانی لأهل الثالث ثلثی الدیة، و غرم الثالث لأهل الرابع الدیة کاملة.
و
الثانیة: روایة مسمع، عن أبی عبد اللّه علیه السلام، أنّ علیّاً علیه
السلام قضی: أنّ للأوّل ربع الدیة، و للثانی ثلث الدیة و للثالث نصف الدیة،
و للرابع الدیة کاملة، و جعل ذلک علی عاقلة الذین ازدحموا.
و الأخیرة ضعیفة الطریق إلی مسمع فهی إذن ساقطة. و الأُولی مشهورة لکنّها حکمٌ فی واقعة.
و
یمکن أن یقال: علی الأوّل الدیة للثانی لاستقلاله بإتلافه، و علی الثانی
دیة الثالث، و علی الثالث دیة الرابع لهذا المعنی. و إن قلنا: بالتشریک بین
مباشر الإمساک و المشارک فی الجذب، کان علی الأوّل دیة و نصف و ثلث، و علی
الثانی نصف و ثلث، و علی الثالث ثلث دیة لا غیر. (١)
مسائل الزُّبْیَة
[١] لو دفع أحد فی زبیة الأسد و تعلّق الواقع بثان و تعلّق الثانی بثالث و الثالث برابع فماتوا جمیعاً، بافتراسهم الأسد أو بوقوعهم فیها ففی الفرض روایتان:
إحداهما روایة محمّد بن قیس، عن أبی جعفر علیه السلام قال: «قضی أمیر المؤمنین علیه السلام فی أربعة اطّلعوا فی زبیة الأسد فخرّ أحدهم فاستمسک بالثانی و استمسک الثانی بالثالث و استمسک الثالث بالرابع حتّی أسقط بعضهم بعضاً علی