آيات الأحكام - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ١١ - التعريف بالمؤلف

و انظر أيضا ص ١٥٧ و ص ١٥٨ من المجلّد المذكور من البحار عند شرح العلامة المجلسي قدس سره أجازته لبعض تلامذته.

و من عجيب الاشتباه ما وقع في تذييل ص ١٢٥ ج ١١٠ ط الإسلامية في الإجازة بالرقم ١٠٢ و هو من محمّد مؤمن بن دوست محمّد الحسيني الأسترآبادي فشرح في الذيل هو السيد الأجل إلى أن قال السيد محمّد بن على بن إبراهيم الأسترآبادي صاحب منهج المقال الى آخر ما قال. و هذا اشتباه فان السيد محمّد مؤمن هذا غير مؤلف الكتاب و كتاب منهج المقال، بل صهر المصنف على كريمته استشهد بالحرم الشريف الإلهي سنة ١٠٨٨ ترى ترجمته مفصلا في شهداء الفضيلة للعلامة الأمين قدس سره ط قم الطباطبائي من ص ١٩٩- إلى- ص ٢٠١ و ترى قصة شهادته في خلاصة الأثر للمحبّى عند ترجمة صاحب وسائل الشيعة ج ٣ ص ٤٣٢ و ٤٣٣ و نقلها في خاتمة المستدرك ص ٣٨٨ عن خلاصة الأثر، و ترى ترجمته في أمل الأمل ج ٢ ص ٢٩٦ ط بغداد باختصار، و ذكره في قصص العلماء في مواضع متعددة، و لكنه لم يذكر فيما خصه بترجمته ص ٢٤٣ ط ١٣١٣ إلا كونه من تلامذة السيد نور الدين المتقدّم ذكره صاحب الفوائد المكية، و على أى فما في تذييل البحار اشتباه حصل من عدم الدّقة.

و قال في نخبة المقال ص ٩٣ في حق المؤلف‌

١٠٢٨ ثمّ المؤلف سرده العلامة المجلسي فيمن رأى القائم عليه السّلام انظر ط كمپانى ج ١٣ ص ١٤٨ و ط الإسلامية ج ٥٢ و نقله في خاتمة المستدرك ص ٣٩٠ و كذا المحدث النوريّ في النجم الثاقب ص ٩٨ من الباب السابع القصة بالرقم ٦٦ ط حاج ميرزا محمّد بتهران سنة ١٣٠٨ و المحدّث القمي في تتمة المنتهى ط ١٣٧٣ ص ٤١٦ و فيه أيضا إطراء المؤلف فليراجع.

و اطرءه أيضا في الروضة البهية للحاج سيد شفيعا المطبوعة سنة ١٢٨٠ و ليس في الكتاب رقم الصفحات حتى أبينها و ترجمه بعد ترجمة الأمين الأسترآبادي.