مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٧٢ - حول احاديث المسئلة
عساكر [١] ترجمة ابى بن كعب وكتاب الاحكام للامدى [٢] وتفسير الطبرى فى تفسير آية : فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن ، [٣] وراجع تفسير الفخر ايضاً فى ذلك ، وراجع صحيح البخارى فى باب والنهار اذا تجلى من كتاب التفسير [٤] وفى باب ما خلق الذكر والانثى ، وراجع ايضاً ما فى كتاب الاحكام فى اصول الاحكام [٥] من ان ابن مسعود انكر كون المعوذتين والفاتحة من القرآن : وقد صرخ فى الجزء الاول [٦] باختلافهم فى كون البسملة من القرآن فعلى قول من يقول بعدم كون البسملة من القرآن كابى حنيفة يلزم زيادة البسملة فى ماة وثلث عشر موضعاً ، وراجع ايضاً صحيح مسلم باب لو كان لابن آدم. من كتاب الزكوة [٧] وذكر فى فصل الخطاب اكثر من تسعين حديثاً فى هذا الباب من كتب العامة ، وروى عن عمر فى آية الرجم انه قال : لو لا ان تقول الناس زاد عمر فى كتاب الله لكتبتها يعنى آية الرّجم فراجع الاتقان. [٨] وذكر اليعقوبى المورّخ الشيعى ان عمر قال هذا حين حضرته الوفاة.
[١] ج٢ ص٢٨٨.
[٢] ج١ ص٢٢٩.
[٣] اخرج بالاسناد الى كل من ابى بن كعب وابن عباس وسعيد بن جبير والسدى انهم كانوا يقرأون : فما استمتعتم به منهن الى اجل مسمى فاتوهن اجورهن ، وارسل الزمخشرى ايضاً فى الكشاف هذه القرائة عن ابن عباس ارسال المسلمات.
[٤] ج٣ ص١٥٢ ط ١٣٠٤.
[٥] ج١ ص٢٣٠.
[٦] ص٢٣٣.
[٧] ص٣٨٦ ج١.
[٨] ص٢٦ ج٢.