الرد على أصحاب العدد- جوابات أهل الموصل في العدد و الرؤية - الشيخ المفيد - الصفحة ١٩

الكفارة و لكان قد صام شهرين متتابعين و أدى ما وجب عليه فثبت أن الشهر قد يكون شهرا و إن كان تسعة و عشرين يوما‌

فصل و أما ما تعلق به أصحاب العدد في أن شهر رمضان لا يكون أقل من ثلاثين يوما‌

فهي أحاديث شاذة قد طعن نقاد الآثار من الشيعة في سندها و هي مثبتة في كتب الصيام في أبواب النوادر و النوادر هي التي لا عمل عليها. و أنا أذكر جملة ما جاءت به الأحاديث الشاذة و أبين عن خللها و فساد التعلق بها في خلاف الكافة إن شاء الله.

فمن ذلك حديث رواه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن‌