موسوعة الامام الخوئي

فصل في الاستحاضة

(787)مسألة 1 الاستحاضة ثلاثة أقسام

فالأُولى أن تتلوث القطنة بالدم من غير غمس فيها

و الثانية أن يغمس الدم في القطنة ولا يسيل إلى خارجها من الخرقة

و الثالثة أن يسيل الدم من القطنة إلى الخرقة

(788)مسألة 2 إذا حدثت المتوسطة بعد صلاة الفجر لا يجب الغسل لها

(789)مسألة 3 إذا حدثت الكثيرة أو المتوسطة قبل الفجر

(790)مسألة 4 يجب على المستحاضة اختبار حالها

(792)مسألة 6 إنما يجب تجديد الوضوء والأعمال المذكورة إذا استمر الدم

(793)مسألة 7 في كل مورد يجب عليها الغُسل والوضوء يجوز لها تقديم كل منهما(1)

(794)مسألة 8 قد عرفت أنه يجب بعد الوضوء والغسل المبادرة إلى الصّلاة

(795)مسألة 9 يجب عليها بعد الوضوء والغسل التحفّظ من خروج الدم

(796)مسألة 10 إذا قدّمت غسل الفجر عليه لصلاة الليل

(799)مسألة 13 إذا علمت المستحاضة انقطاع دمها بعد ذلك إلى آخر الوقت

(800)مسألة 14 إذا انقطع دمها فإما أن يكون انقطاع برء أو فترة تعلم عوده أو تشك في كونه لبرء أو فترة

(801)مسألة 15 إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى

(802)مسألة 16 يجب على المستحاضة المتوسطة والكثيرة إذا انقطع عنها بالمرّة الغسل

(803)مسألة 17المستحاضة القليلة يجب عليها تجديد الوضوء لكل مشروط بالطّهارة

(804)مسألة 18 المستحاضة الكثيرة والمتوسطة إذا عملت بما عليها جاز لها جميع ما يشترط فيه الطهارة

(805)مسألة 19 يجوز للمستحاضة قضاء الفوائت مع الوضوء والغسل وسائر الأعمال لكل صلاة

(806)مسألة 20 المستحاضة تجب عليها صلاة الآيات

(807)مسألة 21 إذا أحدثت بالأصغر في أثناء الغسل لا يضر بغسلها

(808)مسألة 22 إذا أجنبت في أثناء الغسل أو مست ميتاً استأنفت غسلاً واحداً لهما

(809)مسألة 23 قد يجب على صاحبة الكثيرة بل المتوسطة أيضاً خمسة أغسال

فصل في النّفاس(1)

(810)مسألة 1 ليس لأقل النّفاس حد

(811)مسألة 2 إذا انقطع دمها على العشرة أو قبلها فكل ما رأته نفاس

(812)مسألة 3 صاحبة العادة إذا لم تر في العادة أصلاً(1)و رأت بعدها وتجاوز العشرة لا نفاس لها

(813)مسألة 4 اعتبر مشهور العلماء فصل أقل الطّهر بين الحيض المتقدِّم والنّفاس

(814)مسألة 5 إذا خرج بعض الطفل وطالت المدة إلى أن خرج تمامه

(815)مسألة 6 إذا ولدت اثنين أو أزيد فلكل واحد منهما نفاس مستقل

(818)مسألة 9 إذا استمرّ الدم إلى ما بعد العادة في الحيض يستحب لها الاستظهار

(819)مسألة 10 النّفساء كالحائض(1)في وجوب الغسل بعد الانقطاع أو بعد العادة

(820)مسألة 11 كيفية غسلها كغسل الجنابة(1)

فصل في غسل مسّ الميِّت

821 مسألة 1 في الماسّ والممسوس لا فرق بين أن يكون ممّا تحله الحياة أو لا

822 مسألة 2 مسّ القطعة المُبانة من الميِّت أو الحي إذا اشتملت على العظم

823 مسألة 3 إذا شكّ في تحقق المسّ وعدمه(1)أو شكّ في أنّ الممسوس كان إنساناً أو غيره(2)

824 مسألة 4 إذا كان هناك قطعتان يعلم إجمالاً أن إحداهما من ميت الإنسان

825 مسألة 5 لا فرق بين كون المسّ اختيارياً أو اضطرارياً في اليقظة أو في النوم

826 مسألة 6 في وجوب الغسل بمسّ القطعة المبانة من الحي

828 مسألة 8 في وجوب الغسل إذا خرج من المرأة طفل ميت بمجرد مماسته لفرجها إشكال

829 مسألة 9 مسّ فضلات الميِّت من الوسخ والعرق والدم ونحوها

831 مسألة 11 مسّ المقتول بقصاص أو حد إذا اغتسل قبل القتل غسل الميِّت

832 مسألة 12 مسّ سرّة الطفل بعد قطعها لا يوجب الغسل(1)

833 مسألة 13 إذا يبس عضو من أعضاء الحي وخرج منه الروح بالمرّة مسّه ما دام متصلاً ببدنه

835 مسألة 15 كيفية غسل المسّ مثل غسل الجنابة

836 مسألة 16 يجب هذا الغسل لكل واجب مشروط بالطهارة من الحدث الأصغر

837 مسألة 17 يجوز للماس قبل الغسل دخول المساجد والمشاهد والمكث فيها وقراءة العزائم

838 مسألة 18 الحدث الأصغر والأكبر في أثناء هذا الغسل لا يضر بصحّته

839 مسألة 19 تكرار المسّ لا يوجب تكرّر الغسل

فصل في أحكام الأموات

(842)مسألة 2 إذا كان عليه الواجبات الّتي لا تقبل النيابة حال الحياة

(843)مسألة 3 يجوز له تمليك ماله بتمامه لغير الوارث(1)

(844)مسألة 4 لا يجب عليه نصب قيّم على أطفاله إلّا إذا عدّ عدمه

فصل في آداب المريض

فصل في استحباب عيادة المريض وآدابها

فصل فيما يتعلّق بالمحتضر ممّا هو وظيفة الغير

فصل في المستحبّات بعد الموت

فصل في حكم كراهة الموت

(845)مسألة 1 الإذن أعم من الصريح والفحوى(1)و شاهد الحال القطعي(2)

(846)مسألة 2 إذا علم بمباشرة بعض المكلّفين يسقط وجوب المبادرة

(847)مسألة 3 الظن بمباشرة الغير لا يسقط وجوب المبادرة

(849)مسألة 5 كل ما لم يكن من تجهيز الميِّت مشروطاً بقصد القربة

فصل في مراتب الأولياء

(850)مسألة 1 الزوج أولى بزوجته من جميع أقاربها(1)

(851)مسألة 2 في كل طبقة الذكور مقدّمون على الإناث

(853)مسألة 4 إذا كان للميت أُم وأولاد ذكور فالاُم أولى

(854)مسألة 5 إذا لم يكن في بعض المراتب إلّا الصبي أو المجنون أو الغائب

(856)مسألة 7 إذا أوصى الميِّت في تجهيزه إلى غير الولي

(857)مسألة 8 إذا رجع الولي عن إذنه في أثناء العمل لا يجوز للمأذون الإتمام

(860)مسألة 11 إذا أكره الولي أو غيره شخصاً على التغسيل أو الصلاة على الميِّت

فصل في تغسيل الميِّت

(861)مسألة 12 حاصل ترتيب الأولياء

فصل فيما يتعلّق بالنيّة في تغسيل الميِّت

فصل في اعتبار المماثلة بين المغسل والميِّت

أحدها الطفل الّذي لا يزيد سنه عن ثلاث سنين

مواردالاستثناء

الثاني الزّوج والزّوجة

الثالث المحارم بنسب أو رضاع

الرابع المولى والأمة

(862)مسألة 1 الخنثى المشكل إذا لم يكن عمرها أزيد من ثلاث سنين

(863)مسألة 2 إذا كان ميت أو عضو من ميت مشتبهاً بين الذكر والأُنثى

(865)مسألة 4 إذا لم يكن مماثل حتّى الكتابي والكتابية سقط الغسل

(866)مسألة 5 يشترط في المغسّل أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً اثني عشرياً

فصل في موارد سقوط غسل الميِّت

إحداهما الشهيد المقتول في المعركة عند الجهاد مع الإمام(عليه السلام)أو نائبه الخاص

الثانية من وجب قتله برجم أو قصاص

(867)مسألة 6 سقوط الغسل عن الشهيد والمقتول بالرجم أو القصاص من باب العزيمة لا الرخصة

(868)مسألة 7 إذا كان ثياب الشهيد للغير ولم يرض بإبقائها

(870)مسألة 9 من أُطلق عليه الشهيد في الأخبار من المطعون والمبطون والغريق

871 المسألة 10 إذا اشتبه المسلم بالكافر

(872)مسألة 11 مسّ الشهيد والمقتول بالقصاص

(873)مسألة 12 القطعة المبانة من الميِّت

(874)مسألة 13 إذا بقي جميع عظام الميِّت بلا لحم

(875)مسألة 14 إذا كانت القطعة مشتبهة بين الذّكر والأُنثى

موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٨٣ - (٨١٤)مسألة ٥ إذا خرج بعض الطفل وطالت المدة إلى أن خرج تمامه

(٨١٤)مسألة ٥: إذا خرج بعض الطفل وطالت المدة إلى أن خرج تمامه‌

فالنّفاس من حين خروج ذلك البعض إذا كان معه دم وإن كان مبدأ العشرة من حين التمام كما مرّ، بل وكذا لو خرج قطعة قطعة وإن طال إلى شهر أو أزيد فمجموع الشهر نفاس‌{١}إذا استمرّ الدم، وإن تخلّل نقاء فإن كان عشرة فطهر وإن كان أقل تحتاط بالجمع بين أحكام الطاهر والنّفساء(١).