محرمة أبدية وقد كان من طلاق الجاهلية وموجبا عندهم للحرمة الأبدية وقد غيره شرع الله قال تعالى: (والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا) (١٠٨) وفي الحديث: (إن أوس بن الصامت كان أول رجل ظاهر في الإسلام من امرأته، فقال لها لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله تسأليه عن ذلك فجاءت المرأة فأخبرته، فأنزل الله عز وجل: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها.. الحديث) (١٠٩).
ويبحث فيه عن صيغته وشروطه في الزوج والزوجة وعن حكمه وكفارته ورفع أمر المرأة إلى الحاكم.
٤٠ - كتاب الايلاء الايلاء لغة مصدر آلى يولى إذا حلف مطلقا، وشرعا الحلف على ترك وطء الزوجة الدائمة المدخول بها.
قال تعالى: (للذين يولون من نسائهم تربض أربعة أشهر فإن فاؤا فإن الله غفور رحيم) (١١٠).
وفي الحديث الشريف عن رجل آلى من امرأته قال: (يوقف فإن عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة وإلا كفر عن يمينه وأمسكها) (١١١).
ويبحث فيه عن الشروط المتعلقة بالزوجة من كونها دائمة ومدخولا بها.
وعن الحلف على ترك الوطء دائما أو زمنا أكثر من أربعة أشهر وعن قصد الاضرار.
وعن صيغته وحكمه من رفع الأمر إلى الحاكم والاجبار على الرجوع أو الطلاق وعن جواز الحنث بهذا اليمين.
٤١ - كتاب اللعان الملاعنة المباهلة واللعان في اللغة الطرد والبعد وشرعا المباهلة بين الزوجين في إزالة حد أو نفي ولد بلفظ مخصوص.
قال تعالى: (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من

(٧٨)