- ذ - الذبح الشرعي: ذبح الحيوانات مع رعاية الموازين الشرعية.
الذراع: من طرف المرفق إلى طرف الوسطى.
الذريرة: نوع من الطيب كالغبار.
الذمة: العهد.
الذمي: الكافر من أهل الكتاب. مثل اليهود والنصارى. والذي يعيش في بلاد المسلمين وتحميه الدولة الإسلامية في قبال التزامه بشروط الذمة.
ذهاب الثلثين: تبخر ثلثي ماء العنب والزبيب بالغليان.
الذود: ما بين الثلاثة إلى العشرة من الإبل.
ذو اليد: الذي بيده شئ يتصرف فيه تصرف المالك في ملكه.
ذو النفس: الحيوان له دم سائل.
- ر - ربا القرض: الإضافة التي تشترط ضمن عقد القرض.
ربا الفضل: كبيع القمح بالقمح وزنا بأزود منه لتفاضلهما في النوعية. ويقال له الربا المعاملي.
ربح السنة: ما يربحه الإنسان خلال سنة.
الرجعية: المطلقة رجيعا.
الرجم: رمي الجمار والحد المعروف.
الرخصة: الإجازة.
الرسغ: المفصل بين الساعد والكف.
الرضاعي: الأخ في الرضاعة من ثدي واحد مدة تؤثر في نشر الحرمة.
الرعاف: الدم النازف من الأنف.
الرقبى: الدار تعطى للرجل يسكنها على حياته أو حياة معطيها.
الرقي: البطيخ الركاز: الكنز
مدخل إلى علم الفقه عند المسلمين الشيعة
(١)
الاهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة الكتاب
٦ ص
(٣)
الباب الأول
٨ ص
(٤)
الفقه والفقيه
٩ ص
(٥)
موضوع علم الفقه وفضله
١٢ ص
(٦)
تاريخ علم الفقه
١٣ ص
(٧)
الشيخ الآصفي
١٣ ص
(٨)
الشيخ علي آل كاشف الغطاء
١٤ ص
(٩)
الشيخ الأنصاري
١٤ ص
(١٠)
التقسيم الذي اتبعته
١٥ ص
(١١)
أبرز فقهاء الغيبة الكبرى
١٧ ص
(١٢)
هوامش الباب الأول
٢٣ ص
(١٣)
الباب الثاني
٢٤ ص
(١٤)
الكتب والكتابة الفقهية مصادر الاحكام الفقهية في الدور الأول
٢٥ ص
(١٥)
مصادر الاحكام الفقهية في الدور الثاني
٢٦ ص
(١٦)
أنواع المصنفات في الفقه عند الشيعة
٢٧ ص
(١٧)
تبويب المسائل الفقهية
٣٠ ص
(١٨)
نماذج من تقسيم المسائل الفقهية التقسيم الأول لسلار
٣١ ص
(١٩)
تقسيم المحقق الحلي
٣٤ ص
(٢٠)
تقسيمات المعاصرين
٣٦ ص
(٢١)
ملاحظات على تصنيف الشيرازي
٤١ ص
(٢٢)
التقسيم المشهور واقتراح
٤٢ ص
(٢٣)
الكتب الفقهية العبادات
٤٥ ص
(٢٤)
المعاملات
٥٠ ص
(٢٥)
هوامش الكتب والكتابة الفقهية
٧٣ ص
(٢٦)
هوامش تبويب المسائل الفقهية
٧٤ ص
(٢٧)
هوامش الكتب الفقهية
٧٥ ص
(٢٨)
الباب الثالث المصطلحات الفقهية
٨١ ص
(٢٩)
الفائدة الأولى في شرح المصطلحات العلمية
٨٢ ص
(٣٠)
الفائدة الثانية في شرح العبارات والكلمات المستعملة في علم الفقه
٨٦ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
مدخل إلى علم الفقه عند المسلمين الشيعة - الشيخ علي خازم - الصفحة ١٠٥
(١٠٥)