حياة ابن أبي عقيل العماني - إعداد مركز المعجم الفقهي - الصفحة ٤١ - حياة ابن أبي عقيل

، صفحة ٧٩ وصفحة ٢٢٥ وصفحة ٢٢٦، الرجال، صفحة ٤٧١، النجاشي:
الرجال، صفحة ٣٨، العلامة الحلي: الرجال، صفحة ٤٠، ابن شهرآشوب:
معالم العلماء، صفحة ٣٢، الأفندي: رياض العلماء، ج ٢ ورقة ٥١، الاسترآبادي: منهج المقال، صفحة ٩٦، إتقان المقال، صفحة ٤٢، بحر العلوم : الرجال، ج ٢ صفحة ٢١١ - ٢١٦، ابن داود: الرجال، ق ١ صفحة ١١٠ ١١١، الخوانساري: روضات الجنات، صفحة ١٦٨، الحر العاملي: أمل الآمل، ق ٢ صفحة ٦٨، القمي: الكنى والألقاب، ج ١ صفحة ١٩٥ ".
<لغة = فارسي> ٣٨ فقهاى نامدار شيعه (صفحه ٤١ ٤٤) " شيخ مفيد بغايت أو را ستوده است واو نخستين كسى است كه در أول غيبت كبرى، فقه را مهذب كرد وبا قواعد اصوليه تطبيقش نمود، طريق اجتهاد وتطبيق احكام با أدله وأصول آنها را باز كرد بعد از أو " ابن جنيد اسكافي "، كه شرح أو خواهد آمد هم همان طريق را پيمود بدينجهت است كه در اصطلاح فقهاء، أين دو فقيه جليل القدر به " قديمين " (دو تن از قدماء) تعبير آورده ميشود آراء ابن أبي عقيل محل توجه واعتناء بيشتر محقق حلى وعلامة ومتأخرين قرار گرفته است واز فتاواى نادرهء أو عدم تنجس آب قليل بمجرد ملاقاة بأنجس، وجوب اذان وإقامة در نماز صبح وشام وبطلان نماز در صورت ترك آنها (اذان واقامه) است..
گفتار صاحب رياض: مرحوم ميرزا عبد الله أفندي صاحب رياض العلماء كه نوشته‌اي در مورد بيوگرافى دانشمندان وعلماء اسلامي به زبان عربي است دربارهء أو گويد:
فقيه بزرگ، متكلم أصيل، شيخ بزرگوار معروف به ابن أبي عقيل أقوال وآراء أو در كتابها مورد نقل قول قرار گرفته است با آنكه مردم سرزمين عمان همگى از خوارج وناصبيها هستند ولى به نظر ميرسد كه آنان پس از سده سوم از ديار مغرب به آن منطقه آمده باشند.
أو مىافزايد علامه در كتاب " خلاصه أقوال " توصيف وتجليل فراوان از أو بعمل آورده است. نجاشي گويد: نجاشي صاحب كتاب رجال معروف، پس از توصيف أو به لغة>