شرح العروة الوثقى

(ماء المطر)

الجهة الأولى - في اعتصام ماء المطر

اعتصام ما يجتمع منه ما دام التقاطر

(شرائط التطهير:) الجهة الأولى - اعتبار العصر

الجهة الثانية - اعتبار ورود الماء على المتنجس

الجهة الثالثة - اعتبار التعدد في غسل الثوب به

الجهة الرابعة - اعتبار التعدد في غسل غير الثوب من البدن واللباس به

الجهة الخامسة - اعتبار التعدد في غسل الآنية المتنجسة به

الجهة السادسة - اعتبار التعفير في غسل آنية الولوغ به

الجهة السابعة - اعتبار الفرك أو الدلك

مطهرية المطر للماء المتنجس

تطهير الأرض المتنجسة بالمطر

إذا تقاطر المطر من السقف

إذا تقاطر على عين النجس فترشح منها على آخر

إذا تقاطر من السقف النجس

(ماء الحمام)

(المقام الأول - حكمه على مقتضى القاعدة) الجهة الأولى - دفعة للنجاسة

الجهة الثانية - رفعه للنجاسة

(المقام الثاني - حكمه على ضوء الروايات الخاصة) الجهة الأولى - حدود الدفع المستفاد منها

(ماء البئر)

(اعتصام ماء البئر) استعراض الروايات الدالة على الاعتصام

استعراض الروايات الدالة على الانفعال

(وجوه العلاج بين الطائفتين)

اشتراط النبع في صدق عنوان البئر

اشتراط النزح في تطهير البئر بالنجس

كفاية الاتصال بالكر في تطهير الماء الراكد المتنجس

أنحاء الاتصال وما يوجب التقوى منها

(طرق ثبوت النجاسة)

(1 - العلم)

(2 - البينة وأدلة حجيتها) 1 - دليل حجيتها في القضاء

2 - رواية مسعدة بن صدقة

الجهة الثانية - اثبات حجيته من اطلاق دليل حجيته في الشبهة الحكمية

الجهة الثالثة - اثبات حجيته بالروايات الخاصة الواردة في شبهات موضوعية

2 - الروايات الخاصة

3 - التعليل الوارد في أدلة قاعدة اليد

(صور التعارض في طرق ثبوت النجاسة) التعارض بين خبر ذي اليد غير الثقة والبينة

التعارض بين خبر الثقة الأجنبي مع خبر ذي اليد غير الثقة

حكم التعارض بلحاظ أدلة ترجيح إحدى البينتين في باب القضاء

(متى يستحكم التعارض بين البينتين) البينة المستندة إلى الوجدان مع المستندة إلى التعبد

(صور تردد البينتين بين الوجدانية والتعبدية)

الترجيح بالأكثرية العددية

ثبوت الكرية بالبينة

ثبوتها بخبر ذي اليد

ثبوتها بخير العدل الواحد

(حرمة شرب النجس) الجهة الأولى - حرمة شرب المكلف للنجس

الجهة الثانية - حرمة التسبب إلى شرب الغير للنجس

(الماء المستعمل)

طهارة الماء المستعمل في رفع الحدث

مطهريته من الخبث والحدث

الماء المستعمل في الاستنجاء

الماء المستعمل في رفع الخبث لغير الاستنجاء (ماء الغسالة)

القطرات الواقعة في الاناء عند الغسل

(شرائط ماء الاستنجاء) الأول - عدم تغير أوصافه الثلاثة

الثاني - عدم وصول النجاسة إليه من الخارج

الثالث - عدم التعدي الفاحش للنجاسة عن موضع النجو

الخامس - عدم وجود اجزاء متميزة من النجاسة فيه

عدم اشتراط سبق الماء على اليد في طهارته

عدم الفرق بين ماء الغسلة الأولى أو الثانية

اشتراط كون موضع النجو موضعا طبيعيا لخروج النجاسة منه

حكم الشك في كون الغسالة من الاستنجاء أم لا

اشتراط القلة في صدق الغسالة على الماء

إذا شك في وصول النجاسة إلى ماء الاستنجاء من الخارج

حكم الماء المتخلف في الثوب قبل افرازه

حكم الماء المتخلف في الثوب بعد افرازه

الطهارة التبعية لليد أو الظرف بعد التطهير

طهارة محل التطهير قبل انقطاع الماء عنه

عدم صدق الغسالة على ما يجري عليه من الماء بعد طهارته

عدم اشتراط التعدد في ملاقي غسالة ما يحتاج إلى التعدد

استحباب التجنب عن غسالة الغسلة الاحتياطية

(الماء المشكوك) (قاعدة الطهارة وجهات البحث عنها) الجهة الأولى - في مدركها

1 - رواية عمار

2 - تصيدها من روايات متفرقة

الجهة السادسة - جريانها في موارد توارد الحالتين

الجهة التاسعة - في كونها حكما ظاهريا لا واقعيا

الجهة الحادية عشرة - قاعدة أخرى للطهارة في المياه خاصة

الجهة الثانية عشرة - في الإشارة إلى ما يدعى خروجه عن القاعدة

حكم الماء المشكوك اطلاقه والمشكوك اباحته

أحكام صور الشك في نجاسة الماء أو اضافته أو اباحته مقرونة بالعلم الاجمالي تارة ومن دونه أخرى

(حكم ملاقي طرف الشبهة المحصورة) حكمه على ضوء العلم الاجمالي بنجاسة أحد الانائين

(وظيفة المكلف عند انحصار الماء في المشتبهين) المقام الأول - على ضوء القاعدة الأولية

وظيفة المكلف فيما لو أريق أحد المشتبهين

لو أشتبه الماء بين ما يأذن صاحبه وما لا يأذن

لو ترك التيمم وتوضأ بالمائين المشتبهين بنحو يحرز طهارته من الحدث

لو علم بنجاسة أحد المائين بعد التوضؤ بأحدها

لو استعمل أحد المشتبهين بالغصبية فلا ضمان

(الأسئار)

سؤر نجس العين

سؤر طاهر العين

سؤر المؤمن

سؤر الهرة

كراهة سؤر مكروه اللحم

كراهة سؤر الحائض

كراهة سؤر مطلق المتهم

شرح العروة الوثقى - السيد محمد باقر الصدر - ج ٢

الكتاب: شرح العروة الوثقى
المؤلف: السيد محمد باقر الصدر
الجزء: ٢
الوفاة: ١٤٠٢
المجموعة: فقه الشيعة من القرن الثامن
تحقيق:
الطبعة:
سنة الطبع: ١٣٩٢ - ١٩٧٢ م
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: