رمز الصحة
(١)
الباب الأول في طب النبي صلى الله عليه وآله
٣ ص
(٢)
الباب الثاني في طب الأئمة عليهما السلام وفيه (24) فصلا
٢٢ ص
(٣)
الفصل الأول في أنه لم سمي الطبيب طبيبا وما ورد في عمل الطب والرجوع إلى الطبيب
٢٢ ص
(٤)
الفصل الثاني في التداوي بالحرام
٢٥ ص
(٥)
الفصل الثالث في علاج الحمى.
٢٧ ص
(٦)
الفصل الرابع: في الحجامة والحقنة والصعوط والقيء
٣٥ ص
(٧)
الفصل الخامس في الحمية
٤٣ ص
(٨)
الفصل السادس في علاج الصداع
٤٤ ص
(٩)
الفصل السابع في معالجات العين والاذن
٤٦ ص
(١٠)
الفصل الثامن في معالجات الأسنان والفم والوجه
٥٣ ص
(١١)
الفصل التاسع: في علاج دود البطن
٥٩ ص
(١٢)
الفصل العاشر في علاج دخول العلق في منافذ البدن
٦٠ ص
(١٣)
الفصل الحادي عشر في علاج ورم الكبد وأوجاع الجوف والخاصرة
٦٢ ص
(١٤)
الفصل الثاني عشر في علاج البطن والزحير ووجع المعدة
٦٦ ص
(١٥)
الفصل الثالث عشر في معالجة الحلق والرية والسعال والسل
٧٠ ص
(١٦)
الفصل الرابع عشر في الزكام
٧٣ ص
(١٧)
الفصل الخامس عشر في معالجة الرياح الموجعة
٧٥ ص
(١٨)
الفصل السادس عشر في علاج تقطير البول ووجع المثانة والحصاة
٧٧ ص
(١٩)
الفصل السابع عشر في أوجاع المفاصل وعرق النساء
٧٨ ص
(٢٠)
الفصل الثامن عشر في علاج الجراحات والقروح وعلة الجدري
٧٩ ص
(٢١)
الفصل التاسع عشر الدواء لوجع البطن والظهر
٨٤ ص
(٢٢)
الفصل العشرون في معالجة البواسير
٨٦ ص
(٢٣)
الفصل الواحد والعشرون في ما يدفع البلغم والرطوبات
٨٩ ص
(٢٤)
الفصل الثاني والعشرون في علاج السموم ولدغ المؤذيات
٩٠ ص
(٢٥)
الفصل الثالث والعشرون في معالجة الوباء
٩٢ ص
(٢٦)
الفصل الرابع والعشرون في دفع الجذام والبرص والبهق
٩٣ ص
(٢٧)
الباب الثالث في طلب الرضا عليه السلام
٩٥ ص
(٢٨)
خذ من الطعام ما يوافقك
٩٧ ص
(٢٩)
الشهور الرومية
٩٩ ص
(٣٠)
الشراب الحلال
١٠٤ ص
(٣١)
النوم سلطان الدماغ
١٠٧ ص
(٣٢)
السواك
١٠٨ ص
(٣٣)
الشباب والكهولة والهرم
١٠٩ ص
(٣٤)
الحجامة
١١١ ص
(٣٥)
بعض المآكل ما يضر الجمع بينها
١١٧ ص
(٣٦)
الحمام
١١٩ ص
(٣٧)
نصايح عامة
١٢٢ ص
(٣٨)
صحة المسافر
١٢٦ ص
(٣٩)
آداب الجماع
١٢٨ ص
(٤٠)
حرف الهمزة ألوان
١٣٠ ص
(٤١)
إجاص
١٣١ ص
(٤٢)
أترح
١٣٢ ص
(٤٣)
أرز
١٣٣ ص
(٤٤)
حرف الباء باذنجان
١٣٦ ص
(٤٥)
باذروج
١٣٩ ص
(٤٦)
باقلا
١٤١ ص
(٤٧)
بصل
١٤٢ ص
(٤٨)
بطيخ
١٤٤ ص
(٤٩)
بقول
١٤٨ ص
(٥٠)
بنفسج
١٤٩ ص
(٥١)
بيض
١٥٠ ص
(٥٢)
حرف التاء تفاح
١٥٢ ص
(٥٣)
تمر
١٥٦ ص
(٥٤)
تين
١٦١ ص
(٥٥)
حرف الثاء ثريد
١٦٣ ص
(٥٦)
ثوم
١٦٥ ص
(٥٧)
حرف الجيم جاورس
١٦٦ ص
(٥٨)
جبن
١٦٧ ص
(٥٩)
جرجير
١٦٩ ص
(٦٠)
جزر
١٧١ ص
(٦١)
جمار
١٧١ ص
(٦٢)
جوز
١٧٢ ص
(٦٣)
حرف الحاء حبة السوداء
١٧٣ ص
(٦٤)
حرمل
١٧٥ ص
(٦٥)
حزاء
١٧٧ ص
(٦٦)
حلواء
١٧٨ ص
(٦٧)
حلبة
١٧٨ ص
(٦٨)
حمص
١٧٩ ص
(٦٩)
حنطة
١٧٩ ص
(٧٠)
حرف الخاء خبز
١٨٠ ص
(٧١)
خبز الشعير
١٨٤ ص
(٧٢)
خبز الأرز
١٨٥ ص
(٧٣)
خس
١٨٥ ص
(٧٤)
خل
١٨٦ ص
(٧٥)
خيرى
١٨٨ ص
(٧٦)
حرف الدال دباء يأتي في الفرع
١٨٨ ص
(٧٧)
دراج
١٨٨ ص
(٧٨)
دواجن
١٨٩ ص
(٧٩)
ديك
١٨٩ ص
(٨٠)
حرف الراء رؤس
١٩١ ص
(٨١)
رجلة
١٩١ ص
(٨٢)
رمان وأنواعه
١٩٢ ص
(٨٣)
حرف الزاء زبد
١٩٩ ص
(٨٤)
زبيب
٢٠٠ ص
(٨٥)
زيت
٢٠٢ ص
(٨٦)
حرف السين سداب
٢٠٤ ص
(٨٧)
سعد
٢٠٥ ص
(٨٨)
سفرجل
٢٠٥ ص
(٨٩)
سكر
٢٠٩ ص
(٩٠)
سلق
٢١١ ص
(٩١)
سمك
٢١٢ ص
(٩٢)
سمن
٢١٤ ص
(٩٣)
سنا
٢١٥ ص
(٩٤)
سويق
٢١٥ ص
(٩٥)
حرف الشين شبع
٢١٩ ص
(٩٦)
شحم
٢٢٠ ص
(٩٧)
شرب الماء
٢٢١ ص
(٩٨)
شعير
٢٢٣ ص
(٩٩)
شلجم
٢٢٣ ص
(١٠٠)
شوى
٢٢٤ ص
(١٠١)
حرف الصاد صعتر
٢٢٤ ص
(١٠٢)
حرف الطاء طلع
٢٢٥ ص
(١٠٣)
حرف العين عدس
٢٢٦ ص
(١٠٤)
عسل
٢٢٧ ص
(١٠٥)
عناب
٢٣٠ ص
(١٠٦)
عنب
٢٣٠ ص
(١٠٧)
حرف الغين غبيراء
٢٣٢ ص
(١٠٨)
حرف الفاء فاكهة
٢٣٢ ص
(١٠٩)
فجل
٢٣٤ ص
(١١٠)
فرخ
٢٣٥ ص
(١١١)
فرفخ تقدم في الرجلة
٢٣٥ ص
(١١٢)
حرف القاف قثاء
٢٣٥ ص
(١١٣)
قرآن
٢٣٦ ص
(١١٤)
قرع
٢٤٠ ص
(١١٥)
قصب السكر
٢٤١ ص
(١١٦)
حرف الكاف كباب
٢٤١ ص
(١١٧)
كراث
٢٤٢ ص
(١١٨)
كزبرة
٢٤٤ ص
(١١٩)
كرفس
٢٤٥ ص
(١٢٠)
كرنب
٢٤٦ ص
(١٢١)
كماة
٢٤٦ ص
(١٢٢)
كمثري
٢٤٧ ص
(١٢٣)
كندر تقدم في الحرمل
٢٤٨ ص
(١٢٤)
حرف اللام لبن
٢٤٨ ص
(١٢٥)
لحم
٢٥١ ص
(١٢٦)
لوبيا
٢٥٦ ص
(١٢٧)
حرف الميم ماست
٢٥٧ ص
(١٢٨)
ماش
٢٥٧ ص
(١٢٩)
مثلثة
٢٥٨ ص
(١٣٠)
مرق
٢٥٨ ص
(١٣١)
مشمش
٢٥٨ ص
(١٣٢)
ملح
٢٥٩ ص
(١٣٣)
موز
٢٦٢ ص
(١٣٤)
حرف النون نارباجة
٢٦٢ ص
(١٣٥)
نانخواه
٢٦٣ ص
(١٣٦)
حرف الواو وضوء قبل الطعام وبعده
٢٦٤ ص
(١٣٧)
حرف الهاء هريسة
٢٦٥ ص
(١٣٨)
هليلج
٢٦٦ ص
(١٣٩)
هندباء
٢٦٦ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص

رمز الصحة - السيد محمود الأصفهانى - الصفحة ٢٣٣ - حرف الفاء فاكهة

ويرمي بخارجها وأربعون منها ما يؤكل خارجها ويرمى بداخلها وغرارة (١) فيها بذر كل شئ.
٢ وفى المحاسن باسناده عن علي بن جعفر، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن القران بين التمر والتين وسائر الفاكهة قال عليه السلام نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن القران، قال: فان كنت وحدك فكل كيف أحببت، وإن كنت مع المسلمين فلا تقرن.
٣ ومنه عن نوح بن شعيب عن نادر الخادم، قال: أكل الغلمان فاكهة ولم يستقصوا أكلها ورموا بها فقال أبو الحسن عليه السلام سبحان الله إن كنتم استغنيتم فان الناس لم يستغنوا أطعموه من يحتاج إليه.
٤ ومنه عن جعفر بن محمد عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام أنه كان يكره تقشير التمرة.
٥ وفي المحاسن باسناده عن أبي عبد الله عليه السلام قال: خمس من فاكهة الجنة في الدنيا، الرمان الملاسي، والتفاح الشعشاني (٢) والسفرجل، والعنب، والرطب المشان.
٦ وفي المكارم من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه عن الصادق عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا رأى الفاكهة الجديدة قبلها ووضعها على عينيه وفمه، ثم قال: (اللهم كما أريتنا أولها في

(١) في القاموس الغرارة بالكسر الجوالق وقال البذر كل حب يبذر للنبات (ب) (٢) في البحار بدل (الشعشاني) (الأصفهاني).
(٢٣٣)