تذكرة أولى الألباب
(١)
خطبة الكتاب
٢ ص
(٢)
صفة خواتم الملوك السبعة وبخوراتهم
٤ ص
(٣)
حرف الياء
٥ ص
(٤)
حرف الكاف
٦ ص
(٥)
فصل في الحد والموضوع
٧ ص
(٦)
فصل في أولها وهي العناصر
٧ ص
(٧)
فصل في ثانيها وهو المزاج
٨ ص
(٨)
حرف اللام
١٤ ص
(٩)
حرف الميم
١٦ ص
(١٠)
فصل في العلامات الدالة على تغير المزاج
٢٩ ص
(١١)
حرف النون
٤٣ ص
(١٢)
حرف السين
٥٣ ص
(١٣)
الفصل الأول في سبب انقسامها وانحصارها
٥٣ ص
(١٤)
فصل في النواميس وكيفية أعمالها
٦٢ ص
(١٥)
فصل في المحاريق وكيفية أعمالها
٦٥ ص
(١٦)
فصل في التعافين
٦٥ ص
(١٧)
فصل في المراقيد
٦٧ ص
(١٨)
فصل في عمل النيرنجيات
٦٧ ص
(١٩)
باب في الإخفاء
٦٨ ص
(٢٠)
حرف العين
٧٠ ص
(٢١)
علم الحرف
٨٩ ص
(٢٢)
في معرفة التصرفات بالأوفاق العددية واستخراج الأعوان العلوية
٩٣ ص
(٢٣)
فصل في استخراج أسماء الملوك العلوية وأسماء الأعوان السفلية
٩٤ ص
(٢٤)
علم منازل القمر وما يتعلق به والكواكب وما يتعلق بها وغير ذلك
١٠١ ص
(٢٥)
فصل في أن الآدمي فيه شبه كل شيء من العالم السفلى والعلوي
١٠٤ ص
(٢٦)
فصل في ذكر ملحمة مباركة على الكواكب السبعة السيارة
١٠٦ ص
(٢٧)
فصل في الأوقاف السعيدة والأوقات النسخة وساعاتها
١١١ ص
(٢٨)
باب في ذكر التهاييج
١١٣ ص
(٢٩)
حرف الفاء
١٢٧ ص
(٣٠)
حرف الصاد
١٣٨ ص
(٣١)
حرف القاف
١٤٤ ص
(٣٢)
حرف الراء
١٤٧ ص
(٣٣)
باب فيه نكت وغرائب في ضرب المسائل لمن أراد سفرا أو غير ذلك
١٦٩ ص
(٣٤)
فصل في معنى الولد والبحث عنه ذكر هو أم أنثى
١٦٩ ص
(٣٥)
فصل في معرفة الضمير
١٦٩ ص
(٣٦)
فصل في الخصومة
١٦٩ ص
(٣٧)
فصل في السفر البحر
١٦٩ ص
(٣٨)
فصل في صفة سؤال المريض عن مرضه
١٧٠ ص
(٣٩)
باب المفردات والكلام عليها
١٧٠ ص
(٤٠)
فصل في إخراج الاسم
١٧١ ص
(٤١)
فصل في معرفة الوضع
١٧٢ ص
(٤٢)
حرف الشين المعجمة
١٧٢ ص
(٤٣)
حرف التاء المثناة
١٧٩ ص
(٤٤)
حرف الثاء المثلثة
١٨١ ص
(٤٥)
حرف الخاء المعجمة
١٨٢ ص
(٤٦)
حرف الدال المعجمة
١٨٣ ص
(٤٧)
حرف الضاد المعجمة
١٨٣ ص
(٤٨)
حرف الظاء المعجمة
١٨٣ ص
(٤٩)
حرف الغين المعجمة
١٨٤ ص
(٥٠)
خاتمة في نكت وغرائب ولطائف وعجائب
١٨٥ ص
(٥١)
فصل في كيفية هضم الغذاء وفساده
١٩١ ص
(٥٢)
فصل في مقدار الماء الذي يشربه المهموم عند العطش
١٩١ ص
(٥٣)
فصل في الفصد والاستفراغ والجذب ودوائها
١٩١ ص
(٥٤)
فصل في المعاجلة بالدواء الواحد خير من المعاجلة بالمركب
١٩٢ ص
(٥٥)
فصل في كان حكماء اليونان إذا أشكل عليهم حال المريض خلوا بينه وبين الطبيعة
١٩٢ ص
(٥٦)
فصل إذا قال الأطباء كزرة يابسة فمرادهم حشيشتها لا بزرها وفوائد مختلفة
١٩٢ ص
(٥٧)
فصل في كيفية محبة الرجال والنساء
١٩٢ ص
(٥٨)
فصل في علاج من سقى المرتك
١٩٣ ص
(٥٩)
دعاء آخر السنة
١٩٦ ص
(٦٠)
فصل في التحييرات المجربة
١٩٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص

تذكرة أولى الألباب - الشيخ داود الأنطاكي - ج ٣ - الصفحة ١١٢ - فصل في الأوقاف السعيدة والأوقات النسخة وساعاتها

شيئا فإنها مذمومة. السادسة لزحل لا تعمل فيها شيئا غير العقودات والأرصاد وما أشبه ذلك.
السابعة للمشترى اكتب فيها للعطف والمحبة. الثامنة للمريخ اكتب فيها للنزيف ولرمى الدم. التاسعة للشمس اعمل فيها لعقد اللسان والتهاييج. العاشرة للزهرة لا تعمل فيها شيئا فإنها غير محمودة.
الحادية عشرة لعطارد تصلح لتعطيل الاسفار والعاقة عن الزواج. الثانية عشرة للقمر مذمومة اعمل فيها للبغض والفرقة والشرور والرجم (يوم الأربعاء) الساعة الأولى منه لعطارد اعمل فيها للقبول والمحبة. الثانية للقمر لا تعمل فيها شيئا. الثالثة لزحل اكتب فيها جميع المكروه من الأمراض والتغاوير والنزيف. الرابعة للمشترى اعمل فيها ما تريد من أعمال الخير. الخامسة للمريخ احذر فيها مخاصمة الناس وأهل الدولة. السادسة للشمس سافر فيها واكتب فيها ما تريد من أعمال الخير. السابعة للزهرة محمودة اكتب فيها ما تريد من أعمال الخير. الثامنة لعطارد اكتب فها لبكاء الأطفال والعين والنظرة. التاسعة للقمر لا تعمل فيها شيئا أبدا. العاشرة لزحل جيدة للخير والدخول على الملوك الحادية عشرة للمشترى اكتب فيها للمقابلات والمحاكمات. الثانية عشرة للمريخ اكتب فيها للفرقة والبغضاء (يوم الخميس) الساعة الأولى منه للمشترى لجلب الأرزاق والقبول.
الثانية للمريخ لا تعمل فيها سوى العقودات والنزوفات. الثالثة للشمس لا تسافر فيها واكتب فيها للقبول. الرابعة للزهرة اكتب فيها للمحبة والزواج. الخامسة لعطارد تصلح لعقد الرجال عن النساء. السادسة للقمر تصلح للسفر في البرد والبحر ولكل ما تريد. السابعة لزحل احذر فيها المحاكمات ومسألة أصحاب الأقلام. الثامنة للمشترى لكل ما تريد من أعمال الخير. التاسعة للمريخ للقاء الامراء وأعمال النساء. العاشرة للشمس اطلب فيها حوائجك من الامراء والسلاطين والاجناد. الحادية عشرة للزهرة اعمل فيها للقبول والمحبة. الثانية عشرة لعطارد لا تعمل فيها شيئا.
(يوم الجمعة) الساعة الأولى منه للزهرة اكتب فها تهاييج النساء وجلبهم. الثانية لعطارد اكتب فيها الطلسمات. الثالثة للقمر نحسة. الرابعة لزحل اكتب فيها التغاوير. الخامسة للمشترى اكتب فيها للقبول. السادسة للمريخ اعمل فيها تهييج النساء. السابعة للشمس لمقابلة السلاطين وقضاء الحوائج. الثامنة للزهرة اكتب فيها للتهاييج والمحبة. التاسعة لعطارد لسائر الأعمال. العاشرة للقمر يكتب فيها للفرقة والبغض والنقلة. والحادية عشرة لزحل لا تعمل فيها سوى التغاوير. الثانية عشرة للمشترى سافر فيها واطلب يها حوائجك (يوم السبت) الساعة الأولى منه لزحل اعمل فيها للمحبة والقبول وليس لزحل إلا هذه الساعة السعيدة إن كان العمل في أول الشهر في الزيادة، وإذا كان في آخر الشهر اكتب فيها جميع الأحوال النحسة. الثانية للمشترى اكتب فيها للصلح بين المتباغضين. الثالثة للمريخ اعمل فيها للفرقة والبغض وأعمال الشر. الرابعة للشمس اكتب فيها للقبول عند الملوك وطلب الحوائج منهم. الخامسة للزهرة لا خير فيها. السادسة لعطارد اكتب فيها لتحصيل الصيد وما أشبه ذلك. السابعة للقمر اكتب فيها للرعاف والنزيف والسقم. الثامنة لزحل موافقة لأعمال الشر. التاسعة للمشترى لأعمال الخير. العاشرة للمريخ بالعكس. الحادية عشرة للشمس اعمل فيها لقضاء الحوائج عند السلاطين والملوك. الثانية عشرة للزهرة اكتب فيها للصلح بين المتباغضين والقبول وعطف الملوك والمحة وغيرها من أعمال الخير، وهذا النظم لهذه الساعات المرتبة:
شمس وبدر ومريخ عطارد * للمشترى زهرة تعلو على زحل وكل يوم له نجم فعد به * من تالي السبت بالترتيب وابتهل
(١١٢)