سفلى خديم للعلوي، فأما المفتاح فهو أول عدد يوضع فيه والمغلاق آخر عدد يوضع فيه والأصل مسطح مغلاقه في غايته والوفق عدد ضلع من أضلاعه والعدل مجموع المفتاح مع المغلاق والمساحة مجموع عدد أضلاع الوفق والضابط مجموع وفقه مع مساحته والغاية جمع عدد أضلاعه طولا وعرضا وقطريه أو ضعف عدد المساحة وضعف الوفق.
* (فصل: في استخراج أسماء الملوك العلوية وأسماء الأعوان السفلية من هذه الأصول) * اطرح من كل أصل من هذه الأصول الثمانية عدد اييل ٥١ ثم استنطق الباقي حروفا ثم زد عليه لفظ اييل يحصل اسم الملك الروحاني العلوي تفعل ذلك بجميع ما معك من الأصول.
* (تنبيه) * متى وقع عدد لم يمكن الاسقاط منه فزد عليه أي المسقط منه دورا وهو ٣٦٠ وكمل للعدد، مثاله إذا قيل لك اطرح ٥١ من ١٠ فزد على العشرة ٣٦٠ تبلغ ٣٧٠ الباقي منه بعد الطرح ٣١٩ استنطاقها شيط زد عليها اييل تصير شيطاييل وهو اسم ملك علوي وهكذا العمل.
وأما اسم المستخرج من الأصل فإنه يحكم على الاسم المستخرج من الغاية وهو الآخذ بناصيته وبه يقسم عليه إذ هو الحافظ لسر التصريف، وأما المستخرج من الغاية فهو الذي يحكم على بقية الأسماء، ومن العلماء من يجعل عدد الأصل أساسا يبنى عليه بقية الأسماء كما في الطريقة الثالثة الآتية، وأما استخراج خدامهم من الأعوان السفلية فتطرح من كل أصل تريده ٣١٩ عدد طيش ثم تزيد على الفاضل لفظة طيش يخرج اسم العون السفلى فإذا انتهيت من ذلك فتصرف في الحوائج الخيرية والشرية حسبما تقدم من البخور وغيره والقسم الجامع على الأعمال الخيرية والقاصم على الأعمال الشرية (مثال ذلك في الطريقة الأولى) أن الشخص الطالب للرزق يكتب اسمه هكذا ض ذرال دى ن ى ط ل ب رزق اخترنا وضعه في مربع المثلث وهذا جملة عدده ٧٤٧ كما ترى ثم أسقطنا من كل واحد من هذه الأصول ٥١ واستنطقنا الباقي وزدنا عليه لفظة اييل فحصلت الملوك الروحانية العلوية ثم أسقطنا من كل واحد من الأصول ٣١٩ واستنطقنا ما بقى وزدنا عليه لفظة طيش فحصلت الأعوان السفلية وهذه صفة الجدول الجامع للأصول والاستنطاق:

(٩٤)