عقد وتقطع من أول الثامنة وأنت ملتفت إلى جهة الشرق وتقول عند القطع: محب لخمسطين أسهلدانوش الحدوة إلى سخونيا واكتب هذه الأسماء بدم نسر في جلد غزال وبدم عقارب وتبخر بعود هندي وأصل اليربوح والعنمى والمصطكي ثم اطو الجلد وشمعه بسمع أبيض معجون بمسك وكافور وهذه الأسماء التي تكتب بدم النسر: طلشلخ بهطس لحطسلس طلسكح معطه سلخ طلمعصلوا ططلس مهطس:
ثم تأخذ عودا من شجرة إبراهيم أو من شجرة النور أو من عود اليسر ثم احفر في رأسه حفرة واكتب هذه الأسماء في رق غزال بمسك وزعفران ثم توضع في الحفرة وشمع عليه وهى هذه مصطهلش هشلوس مصلطح ملشك هملح هلطمس ملحج هيرم:
ثم تأخذ سبعة ألوان من الحرير المحلول وتعطيه لسبع جوار أبكار مختلفات الألوان تغزل كل واحدة منهن لونا وتعمله ثم تفتل منه حبلا وتعمله في رأس الفرس وفى رأس المقرعة سوطا مضفورا مثلثا في سبع عقد يكون ذلك حاضرا عندك ثم تأخذ عصابة حرير وتكتب عليها هذه الأسماء بمسك وزعفران وارفعها عندك وهذا الذي تكتب: سلح لحج مربدح يار مشيشا ياقوطش يايا هطفح هو مشتح هو معطوس، فإذا أردت العمل بهذه الصفة فاصعد على جبل عال من الأرض بعد رقدة من الليل ويكون معك مجمرة جديدة وفحم وحطب كرم أبيض وبخر بعدو ومصطكي ومشخاطر وأصل اليبروح ثم اركب القصبة وعصب عينيك بالعصابة وتكلم بالعزيمة سبعين مرة ثم اضرب القصبة بالمقرعة وضم رجليك عليها وقل بحق هذه الأسماء العظيمة احملونى إلى البلد الفلانية فإنك تجد ما تطلب وهذه هي العزيمة بحج هلمنحسج يوه ياه يدخ لو هلج ناد مححلفايا شمخنا يا حجمستشا يا فطروش يابطيطش يا ملطيولس مشطيطش لمحش مسطيطلخ بأهيا شراهيا أدوناى أصباوت آل شداى هو مستبيحنيا الذي لا يحول ولا يزول العجل العجل الساعة الساعة بحق هذه الأسماء ارفعوني من هذا المكان إلى المكان الفلاني في هذا الوقت والساعة ثم اضرب المقرعة فإنك ترفع عن الأرض وتطير في الهواء. واعلم يا أخي أن غير هذه الطائفة لهم مقامات جليلة عظيمة عند الله وذلك أنهم إذا أرادوا حالا من الحالات كانت بلا كيف ولا واسطة لانهم أرباب مجاهدات ومكاشفات لانهم تركوا الأهوية فلهم الدخول بحق في كل طريقة وهم الأقطاب المشتغلون بالكتاب والسنة وحفظ الشريعة المحمدية وضبط ناموسها والتزام حدودها مثل سهل بن عبد الله التستري والحارس بن أنس المحاربي وأبى القاسم القشيري والإمام محمد بن إدريس الشافعي وإمام المدينة العالم الهمام الفاضل مالك بن أنس وأضرابهم رضي الله عنهم أجمعين. وأما من تقدم فان منهم من يدعو بالاسم الأعظم لانهم

(٦٤)