مستند تحرير الوسيلة - السيد مصطفى الخميني - ج ٢ - الصفحة ٣٣٥ - عدم جواز ترك وطء الزوجة أكثر من أربعة أشهر

والاستدلال بالأولى يتم بالثانية، كما لا يخفى.
والمناقشة في الثانية، باختصاصها بالقبل، لأنه الحرث (١) متأيدة بما في معتبر معمر بن خلاد قال: قال لي أبو الحسن (عليه السلام): أي شئ يقولون في إتيان النساء في أعجازهن؟.
قلت: إنه بلغني أن أهل المدينة، لا يرون به بأسا.
فقال: إن اليهود كانت تقول: إذا أتى الرجل المرأة من خلفها، خرج ولده أحول، فأنزل الله عز وجل (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)، من خلف أو قدام، خلافا لقول اليهود، ولم يعن: في أدبارهن (٢).
وبغيره مما ورد في تفسيرها (٣).
وفي الأولى بخبر ابن أبي يعفور الآتي، لا يوجب المنع والتحريم عقلا، لامكان التحليل بغير الآية.
نعم، فيه اشتراط الجواز بالرضا، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يأتي المرأة في دبرها.