وكذا نسبها ابن الأعرابي في نوادره ثم قال: ويقال إنها لإياس ابن الأرت.
ورألان بالراء المهملة بعدها همزة ساكنة. وإياس بكسر الهمزة بعدها مثناة تحتية. والأرت بالمثناة قال صاحب الصحاح: الرتة بالضم: العجمة في الكلام. ورجل أرت بين الرتت وفي لسانه رتة وأرته الله.
وأنشد بعده ((الشاهد السادس والأربعون بعد الستمائة)) البسيط إذن لقام بنصري معشر خشن على أن إذن تدخل في الماضي كما في البيت.
والمصراع من أبيات في أول الحماسة وقبله:
* لو كنت من مازن لم تستبح إبلي * بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا * * إذن لقام بنصري معشر خشن * عند الحفيظة إن ذو لوثة لأنا * قال الشارح المحقق بعد أسطر: إن إذن متضمنة لمعنى الشرط على ما حققه. وإذا كانت بمعنى الشرط الماضي جاز إجراؤها مجرى لو في إدخال اللام في جوابها كما في البيت. فجملة: لقام إلخ جواب إذن كأنه قيل: ولو

(٤٤٧)