تعطير الأنام في تعبير المنام - الشيخ عبد الغني النابلسي - ج ٢ - الصفحة ٢٢١ - باب القاف

على ما يعينه من سيد أو ولد أو والدة أو دابة أو مركب أو صناعة أو مال.
قفا: هو في المنام دال على ما يقال فيه من الشكر أو الذم أو الاقبال أو الادبار أو العز أو الذل أو الدين وربما دل القفا على تقفي الأثر فان حصل في القفا ما يدل على الخير كالغلظ أو البياض أو الرائحة الطيبة أو نور يتلألأ أو أنه صار من حديد فان ذلك دليل على شكره فيما هو بصدده كاقباله وإدباره في الملاقاة للأعداء أو أنه لا يستدبرهم بقفاه وإن كان متوليا عظم قدره أو قضى دينه وإن رأى قفاه منكسا أو فيه قروح أو شروط دل ذلك على مذلته وفشله وعلى دين يرتكبه وربما دل القفا على تقفي آثاره والتطلع على عوراته ومن رأى أنه غلظ قفاه فإنه يقوى على احتمال ما قدره الله تعالى عليه ومن رأى أن قفاه جبين فإنه يهرب وإن رأى أن إنسانا ضربه على نقرته فإنه يسوس رئيسه وإن رأى على قفاه شعرا فان عليه مالا ومعه ذلك المال وإن لم يكن عليه شعر فإنه مفلس وإن حلق شعر قفاه فإنه يؤدى أمانته ويقضى دينه.
قامة الانسان: طولها في المنام دليل على الفتنة وربما دل ذلك على الشح والتظاهر بالطول والقدرة ولا خير في القامة الطويلة إذا قصرت فإنه دال على انحطاط القدر أو قرب الاجل ومن رأى قامته طالت فوق الحد فإنه قرب أجله لقربه من السماء أو سقوط عن مرتبته، ومن رأى قصرا بقامته وكان صاحب ولاية عزل عنها أو طلبها امتنعت عليه وقصر القامة عجز عن محاكمة أو مخاصمة وكذلك الصغر قهر في الحرب والمخاصمة لان الصغار ذلة وطول القامة لطالب الولاية والملك بلوغ الامل.
قلب: هو في المنام شجاعة الرجل وأمره ولينه وجراءته وكياسته وجوده وسخاؤه وسماحته وخلقه وعادته فان رأى في قلبه فزعا فإنه يهتدى إلى الحق لقوله تعالى - حتى إذا فزع عن قلوبهم - الآية فالقلب ملك الجسد والقائم بأمره في دينه ودنياه وسره وعلانيته الحافظ عليه تدبيره وموضع سره فما رؤى به من صلاح أو فساد فبقدر ذلك يقع في التأويل عليه كما وصفت ومن رأى أن قلبه خرج