يضر بغيره لأنه إذا بغى على غيره عاد بغيه عليه بلا ريب أما في الدنيا أو في الآخرة أو فيهما معا كما قال عز من قائل في محكم كتابه العزيز: (يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون ([يونس / ٢٤].
ومن هنا جاء في الحديث عن النبي (ص) وعن حفيده الإمام الصادق (ع) انهما قالا (١): ثلاث هن رواجع إلى أهلها: المكر والنكث - أي نكث بيعة إمام الحق - والبغي، ثم تلا رسول الله (ص): (يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم (و (لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ([فاطر / ٤٤] و (فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ([الفتح / ١١].
وفي حديث آخر قال رسول الله (ص): ثلاث قد فرغ الله من القضاء فيهن، لا يبغين أحدكم فإن الله يقول: (يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم (ولا يمكر أحدكم فإن الله يقول: (لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله (ولا ينكث أحد فإن الله يقول: (فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ((٢).

(١) اخرج الحديث عن انس عن النبي (ص) السيوطي في (الدر المنثور) ج ٣ ص ٣٠٣ نقلا عن أبي الشيخ وابن مردويه وأبي نعيم والخطيب في (تاريخه) والديلمي في (مسند الفردوس)، = = ونقله عن السيوطي العلامة الطباطبائي في (الميزان)، وحديث الصادق رواه العياشي في (تفسيره) ج ٢ ص ١٢١ ونقله عنه المولى محسن الفيض في تفسيره (الصافي).
(٢) و (٢) المصدر السابق ج ٣ ص ٣٠٣ نقلا عن ابن مردويه عن عبد الله بن نفيل الكناني، ونقلا عن ابن أبي حاتم عن يزيد بن اسلم على الترتيب.

(٢٣٤)