تؤكل ذبائح نصارى بني تغلب ولا تنكح نساؤهم. ليسوا منا ولا من أهل الكتاب " (١). وكان الإمام علي بن أبي طالب يقول في خلافته: " لئن تفرغت لبني تغلب ليكونن لي فيهم رأي. لأقتلن مقاتلهم ولأسبين ذريتهم " (٢)، ولكنه رضي الله عنه لم يعط الفرصة لالتقاط أنفاسه.
فهل خرج المشركون من جزيرة العرب؟ من الثابت أنهم لم يخرجوا إلا قليلا منهم، أما الكثرة فرضيت الدولة منهم بدفع الجزية. روى الطبري وغيره أن الجزيرة افتتحها عمر بن الخطاب في السنة السابعة عشرة هجرية (٣). وعندما أراد عمر أن يأخذ الجزية من نصارى بني تغلب فروا إلى أرض الروم. فقال النعمان بن زرعة لعمر: أنشدك الله في بني تغلب فإنهم قوم من العرب يغضبون من ذكر الجزاء وهم قوم شديدة نكايتهم، فصالح عمر بني تغلب بعدما قطعوا الفرات وأرادوا اللحاق بأرض الروم. على أن لا ينصروا وليدا ولا يمنعوا أحدا منهم من الإسلام. فأعطى بعضهم ذلك وأخذوا به وأبى بعضهم إلا الجزية (٤)، ثم نقض بنو تغلب عهدهم مع عمر ونصروا أولادهم. فضاعف عمر عليهم الجزية فقالوا: إنا نرضى ونحفظ ديننا (٥)، واستمر الحال على ذلك. وفي عهد عثمان بن عفان. أراد عثمان أن لا يقبل من بني تغلب في الجزية إلا الذهب والفضة. فجاءه الثبت أن عمرا أخذ منهم ضعف الصدقة فرجع عن ذلك (٦).
مما سبق نعلم أن الدولة اجتهدت في وصية النبي صلى الله عليه وسلم فبدلا من إخراجهم قبلوا منهم الجزية لما رأوا أن المصلحة في ذلك. بل لم تقف الدولة عند هذا الحد بل جاءت بسبي النصارى إلى الجزيرة. ذكر البلاذري:
لما ولي عمر بن الخطاب معاوية الشام حاصر قيسارية حتى فتحها فوجد بها من
معالم الفتن
(١)
تصدير بقلم الدكتور عاطف سلام
٥ ص
(٢)
الاهداء
٩ ص
(٣)
المقدمة
١٠ ص
(٤)
النور الذي أضاء أولا - نور في أعماق الوجود 1 - المنابع
١٥ ص
(٥)
2 - نظرات على طريق الابتلاء
١٨ ص
(٦)
3 - برنامج الشيطان
٢١ ص
(٧)
أولا - قطع الطريق على الأنبياء والرسل عليهم السلام
٢٣ ص
(٨)
ثانيا - قطع الطريق على الفطرة
٢٤ ص
(٩)
ثالثا - قطع الطريق على الدعوة
٢٨ ص
(١٠)
4 - حصار برنامج الشيطان
٣٣ ص
(١١)
ثانيا - النور والسحب الداكنة
٣٧ ص
(١٢)
1 - من مداخل الدعوة الخاتمة
٣٩ ص
(١٣)
2 - عواصف الصد عن سبيل الله
٤١ ص
(١٤)
أولا - دائرة النجس
٤٢ ص
(١٥)
حصار دائرة النجس
٤٦ ص
(١٦)
ثانيا - دائرة الرجس
٤٩ ص
(١٧)
ثالثا - تيار الذين في قلوبهم مرض
٥٥ ص
(١٨)
رابعا - جهاز الرجس التخريبي
٦٤ ص
(١٩)
1 - استهداف النبي صلى الله عليه وسلم
٦٤ ص
(٢٠)
2 - استهداف الدعوة
٦٦ ص
(٢١)
3 - استهداف القوة العسكرية
٦٩ ص
(٢٢)
4 - جهاد الرسول صلى الله عليه وسلم لتيارات الصد الداخلية
٧٥ ص
(٢٣)
ثالثا - النور وحصار دائرة الجرس 1 - من الذي يدعو ويختار؟
٨٢ ص
(٢٤)
2 - دائرة الطهر
٨٩ ص
(٢٥)
أولا من هم المطهرون
٩٢ ص
(٢٦)
ثانيا - إعلان الناس بمن هم المطهرون
٩٣ ص
(٢٧)
ثالثا - القرآن والمطهرون والحوض
٩٩ ص
(٢٨)
رابعا - من حقوق المطهرين
١٠٣ ص
(٢٩)
خامسا - من مناقب أهل البيت
١١٥ ص
(٣٠)
من مناقب علي بن أبي طالب
١١٥ ص
(٣١)
من مناقب فاطمة
١١٦ ص
(٣٢)
من مناقب الحسن والحسين
١١٨ ص
(٣٣)
رابعا - النور والولاية
١٢٤ ص
(٣٤)
1 - تعريف من هو الصحابي
١٢٨ ص
(٣٥)
2 - ولاية الله عز وجل
١٣٥ ص
(٣٦)
3 - ولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وسمل
١٣٨ ص
(٣٧)
4 - ولاية علي بن أبي طالب
١٤٣ ص
(٣٨)
أولا - علي بن أطالب والعلم
١٤٤ ص
(٣٩)
ثانيا - أضواء علي اختيار الله لعلي
١٤٧ ص
(٤٠)
ثالثا - أضواء على قيادة علي
١٥٢ ص
(٤١)
5 - حجة الوداع واعلان الولاية
١٦٥ ص
(٤٢)
أولا - حجة الوداع
١٦٨ ص
(٤٣)
ثانيا - يوم غدير خم
١٧٢ ص
(٤٤)
ثالثا - الحجة على من لم يشهد الغدير
١٨٣ ص
(٤٥)
خامسا - النور بين التحذير والتبشير
١٩٢ ص
(٤٦)
1 - النبي يحذر من أصول الفتن
١٩٤ ص
(٤٧)
2 - الرسول ونظرات على واقع بعيد
١٩٨ ص
(٤٨)
3 - النبي يحذر من رموز الفتن
٢٠٢ ص
(٤٩)
4 - الرسول وإقامة الحجة على القريب والبعيد
٢١٥ ص
(٥٠)
5 - خاتمة المطاف عند الحوض يوم القيامة
٢٢٤ ص
(٥١)
سادسا - غروب الشمس والقمر
٢٣٢ ص
(٥٢)
1 - من معالم الغروب
٢٣٧ ص
(٥٣)
2 - ذعر على أعتاب الغروب
٢٤٧ ص
(٥٤)
3 - القرارات الأخيرة للنبي صلى الله عليه وسلم
٢٥٥ ص
(٥٥)
أولا - الأمر الواقي من الضلال
٢٥٦ ص
(٥٦)
ثانيا - الامر العسكري الأخير
٢٦٤ ص
(٥٧)
ثالثا - الامر الطبي الأخير
٢٦٧ ص
(٥٨)
رابعا - الوصايا
٢٦٨ ص
(٥٩)
الطريق إلى الفتن أولا - الاختيار أضواء على سقيفة بني ساعدة
٢٧٣ ص
(٦٠)
1 - الطريق إلى السقيفة
٢٧٥ ص
(٦١)
2 - أضواء على الأنصار
٢٨٠ ص
(٦٢)
3 - صراع داخل السقيفة
٢٨٣ ص
(٦٣)
4 - صراع خارج السقيفة
٢٨٦ ص
(٦٤)
5 - هتاف الأنصار
٢٨٩ ص
(٦٥)
6 - الخلافة في قريش
٢٩٦ ص
(٦٦)
ثانيا - دائرة الرأي
٣٠٦ ص
(٦٧)
1 - من معالم الرأي
٣٠٦ ص
(٦٨)
2 - نظرات على فدك
٣١٠ ص
(٦٩)
3 - تساؤلات على الطريق
٣١٨ ص
(٧٠)
ثالثا - التعتيم والظهور
٣٢١ ص
(٧١)
1 - التضيق على رواية الحديث الشريف
٣٢٩ ص
(٧٢)
2 - من آثار عدم رواية الحديث
٣٢٩ ص
(٧٣)
أ - القص في المساجد
٣٢٩ ص
(٧٤)
ب - الاقتحام بالشعر
٣٣٧ ص
(٧٥)
3 - إلغاء سهم المؤلفة قلوبهم
٣٤٤ ص
(٧٦)
نظرات على الطريق
٣٤٧ ص
(٧٧)
رابعا - الامراء و الفتن
٣٥٣ ص
(٧٨)
1 - امراء على الطريق
٣٥٤ ص
(٧٩)
2 - الامراء والفتوحات
٣٦٨ ص
(٨٠)
3 - رحلة الخراج
٣٧٠ ص
(٨١)
4 - نهاية الطريق
٣٧٨ ص
(٨٢)
5 - مشهود في أول الطريق
٣٨٣ ص
(٨٣)
خامسا - وجاء بنو أمية
٣٨٩ ص
(٨٤)
1 - يوم الشورى
٣٩١ ص
(٨٥)
2 - رياح بني أمية
٣٩٨ ص
(٨٦)
3 - ظهور النفاق
٤٠١ ص
(٨٧)
4 - الاحتجاج السلمي
٤٠٤ ص
(٨٨)
الرد على الاحتجاج السلمي
٤١١ ص
(٨٩)
6 - البطانة السوء
٤١٦ ص
(٩٠)
7 - العاصفة والبحث عن الذات
٤٢٠ ص
(٩١)
8 - من الذي قتل عثمان
٤٢٧ ص
(٩٢)
وظهر القمر أولا - من معالم الحكومة الدينية
٤٤٣ ص
(٩٣)
النداء الحق
٤٥٠ ص
(٩٤)
1 - الظهور
٤٥٣ ص
(٩٥)
2 - اصلاحات علوية
٤٥٦ ص
(٩٦)
قرار عزل أمراء الفتن
٤٥٦ ص
(٩٧)
قرار التسوية في الأموال
٤٥٨ ص
(٩٨)
قرارات قيادية
٤٦٤ ص
(٩٩)
قرار رواية العلم ومنع القص
٤٧٧ ص
(١٠٠)
3 - العالم العامل الزاهد
٤٨٥ ص
(١٠١)
ثانيا - البغاة والقمر
٤٩٠ ص
(١٠٢)
1 - ضجيج في أعماق الحجة
٤٩٦ ص
(١٠٣)
2 - الناكثون في أعماق الحجة
٥٠١ ص
(١٠٤)
3 - لقاء في مكة
٥٠٦ ص
(١٠٥)
4 - نظرات على طريق البغي
٥١٠ ص
(١٠٦)
5 - إصداء يوم غدير خم
٥١٥ ص
(١٠٧)
6 - على هامش أصداء يوم خم
٥٢١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٧ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
معالم الفتن - سعيد أيوب - ج ١ - الصفحة ٣٤٢ - ب - الاقتحام بالشعر
(١) فتوح البلدان / البلاذري ص ١٨٦.
(٢) فتوح البلدان ص ١٨٧.
(٣) الطبري ١٩٨ / ٤.
(٤) الطبري ١٩٨ / ٤، فتوح البلدان ص ١٨٦.
(٥) فتوح البلدان ص ١٨٦.
(٦) فتوح البلدان ص ١٨٧.
(٢) فتوح البلدان ص ١٨٧.
(٣) الطبري ١٩٨ / ٤.
(٤) الطبري ١٩٨ / ٤، فتوح البلدان ص ١٨٦.
(٥) فتوح البلدان ص ١٨٦.
(٦) فتوح البلدان ص ١٨٧.
(٣٤٢)