ثلاث رسائل ، العوائد والفوائد
(١)
فائدة (1): في إرجاع أقسام الاستصحاب الكلي إلى قسم واحد
٣ ص
(٢)
عائدة (1): حول دلالة قبح العقاب بلا بيان على البراءة العرفية
٦ ص
(٣)
فائدة (2): حول قوله: ولكن انقضه بيقين آخر
٩ ص
(٤)
عائدة (2): في بيان قسم آخر من أقسام الاستصحاب الكلي
١١ ص
(٥)
فائدة (3): حول آية وجوب الحج
١٣ ص
(٦)
عائدة (3): حول كلمة التوحيد
١٦ ص
(٧)
فائدة (4): في المعاد الجسماني
١٨ ص
(٨)
عائدة (4): حول العلم الاجمالي بالقليل في الكثير
٢١ ص
(٩)
فائدة (5): في منجزية العلم الاجمالي بالنسبة إلى الخارج عن محل الابتلاء
٢٣ ص
(١٠)
عائدة (5): في لزوم تعيين يوم المقضي في قضاء الصلوات
٢٦ ص
(١١)
فائدة (6): حول الثواب والعقاب
٣٠ ص
(١٢)
عائدة (6): حول الحسن والقبح
٣٨ ص
(١٣)
فائدة (7): في السؤال عن الله
٤١ ص
(١٤)
عائدة (7): حول الحديث المعروف ما أوذي نبي
٤٣ ص
(١٥)
فائدة (8): في السؤال عن الدعاء
٤٦ ص
(١٦)
عائدة (8): في شمولية حرمة الظلم لجميع المحرمات
٤٨ ص
(١٧)
فائدة (9): حول عدم جواز الافتاء متفردا
٥١ ص
(١٨)
عائدة (9): حول التفصيل بين أمثلة الشبهة المصداقية للتمسك بالعام
٥٣ ص
(١٩)
فائدة (10): حول الاجماع والشهرة في كلمات السابقين
٥٥ ص

ثلاث رسائل ، العوائد والفوائد - السيد مصطفى الخميني - الصفحة ٤٨ - عائدة (٨): في شمولية حرمة الظلم لجميع المحرمات

فائدة (٨) في السؤال عن الدعاء سألته عن الدعاء؟ قال: هو العبادة، لا الاستعجال والاعداد. قلت:
زدني بيانا لكيفية استجابتها. قال: هو - تعالى - قريب يسمع، وسميع يقدر، فيستجيب. قلت: ليس الأمر كذلك، قال: كيف، وإذا دعاه أهلها يجيبهم؟! قلت:
إن كان فيه الصلاح فيعطيه، وإلا فلا حاجة إليها. قال: هو يريد التماسه وخضوعه وخشوعه. قلت: هو غني عن ذلك. قال: فيه خير لنفسه كسائر عباداته. قلت: فكيف يجيب دعوة الداع إذا دعاه؟ قال: قدر دعاءه وقدر مدعوه حسب الصلاح. قلت: زدني بيانا. قال: لا تستجاب الدعوة بمعنى الجهل ثم التنبيه، وبمعنى الغفلة ثم التذكر، فإنه استجابة الموالي للعبيد. قلت: زدني بيانا. قال: (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) (١)؟

١ - الملك (٦٧): ١٤.
(٤٨)