على خطى الحسين (ع) - الدكتور أحمد راسم النفيس - الصفحة ١٤٧

أصحابها على نسيان الواقع الفاسد وتعطيهم متعة الغفلة عن القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كان هذا العابد الزاهد وغيره آمنين وادعين يأكلون ويشربون وليحترق أهل البيت ومن سار على دربهم، فقد صار الدين " لعق على ألسنة الناس يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون " (١) وظهر غيرهم يطلبون الدنيا بعمل الآخرة ونسي كل هؤلاء أن الدين الحقيقي نص وتطبيق، قول وعمل، وإننا لم ولن نجد هذا إلا في مدرسة آل بيت النبوة رجالا ونساءا، فإذا استشهد الرجال نطق النساء وكانوا أكثر رجولة وثباتا من أشباح الرجال أدعياء الزهادة والورع الذين قال عنهم ربنا: (فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه) (الأعراف / ١٦٩).
٨ - من يقيل عثرة الأمة المنكوبة؟
وهكذا انقضت هذه الجولة ونال كل طرف ما يستحقه، نال الحسين وآل بيته الشهادة التي أرادوها واستحقوها، فيما نال بنو أمية ومن والاهم اللعنة الدائمة، والخسران المبين.
أما هذه الأمة المنكوبة فلا نجد من يصف حالها ومآلها إلا هذه الرواية التي يذكرها الطبري في " تاريخ الأمم والملوك " فيقول ما نصه:
" لما وضع رأس الحسين عليه السلام بين يدي ابن زياد أخذ ينكت بين ثنيتيه ساعة، فلما رآه زيد بن أرقم لا ينجم عن نكته بالقضيب قال له: